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Israel: Refugiados sudaneses. Darfur: un nuevo Auschwitz

Desde hace ya varios meses, un número creciente de refugiados sudaneses han llegdo a territorio israelí a través del desierto de Egipto. El gobierno israelí reaccionó ubicando a muchos de ellos en campos de detención mientras tomaba una decisión acerca de su destino. Los bloggers israelíes cuestionan las acciones de su gobierno, comparando la situación a la de la década de 1930, cuando el mundo no aceptaba refugiados judíos que huían del régimen nazi. Muchos alegan que un país como Israel, que fue creado bajo el ideal de ‘recordar y nunca olvidar‘ se ha olvidado ya de la apatía a la que se enfrentaron los fundadores de la nación en un pasado no muy lejano.

Los refugiados han huído de los horrores del genocidio y de la limpieza étnica que tiene lugar en la región sudanesa de Darfur. Un número creciente emprende el camino a Israel con la esperanza de que el Estado democrático sea más indulgente que su vecino egipcio, quien dispara a los refugiados cuando se aproximan a la frontera. Sin embargo, cruzan la frontera para encontrar que el mismo país que nació bajo la sombra del genocidio de su gente evita que los refugiados entren y a los que lograron entrar los mantienen fuera de la vista en campos de detención. Las fuerzas del IDF planean no permitir la entrada de más refugiados a Israel alegando que su flujo constante puede desbordar el país. Ésta decisión crea un conflico directo con los valores y las creencias que éste joven país lleva consigo y ubica a Israel en la misma coalición de los países que no aceptaban refugiados judíos que huyeron de la Europa antisemita de 1930.

Muchos bloggers piden al gobierno que miren a su no tan distante pasado y se dé cuenta que sus acciones son similares a las que fueron aplicadas a sus ancestros judíos.

En su blog, kipa.co.il Mor Goldkleng escribe:

Israel es el Estado del pueblo judío y ésta es la cara que debería mostrar … Para nosotros es especialmente importante dar el ejemplo, aceptar e integrar a los refugiados. No seamos capitalistas, no pensemos sólo en términos de pérdida o ganancia monetaria, pensemos en la humanidad. Hace un mes hubo una reunión frente a la Kirya en Tel Aviv. En esta reunión, se encendieron 300 velas para mostrar simpatía con los 300 refugiados sudaneses en Israel. Encendamos una vela aún más grande: la de la compasión y la misericordia. Durante el genocidio de mi gente el mundo guardó silencio. My abuela recibió apatía. No quiero ser apático con otros. “No te quedarás parado frente a la sangre de tu prójimo, no demandarás contra la vida de tu prójimo” (Levítico 19:16). Es un deber ético extremadamente importante, pasado a nosotros a través de la Biblia (y parte de la ley en Israel).

El siguiente extracto fue tomado de una carta dirigida a los líderes del Parlamento y fue publicada en el blacklabor blog:

El Estado de Israel es capaz de dar refugio y de dar asilo político y humanitario a esos refugiados que ya han cruzado el territorio. Por encima de todo, Israel tiene el compromiso moral e histórico de abrir sus puertas a cualquier refugiado sin importartar la religión, la raza o el género. Nuestros líderes mencionan frecuentemente el carácter único de este país de los judíos. Esta es tu oportunidad de convertir las palabras en acciones. Necesitamos aprender de las organizaciones judías en los Estados Unidos, que lideran activamente la lucha internacional en favor de Sudán.

dovblog describe un discurso parlamentario de Dov Hanin que tuvo lugar a fines de mayo sobre este tópico.

Al momento hay de 450 a 500 ciudadanos sudaneses que buscan asilo en Israel. De acuerdo con el sexto artículo de la enmienda de los aspirantes a asilo, a estos refugiados se les niega asilo porque pertenecen a un país enemigo. Esta situación contradice el acuerdo básico del estatus del refugiado de 1951, acuerdo que funcionó como la base de la enmienda mundial de las Naciones Unidas para velar por la situación de los refugiados a nivel mundial. El Estado de Israel tuvo un papel esencial en la creación de este acuerdo en 1954, por lo que creo que la obligación de nuestro gobierno no es sólo moral, sino legal.

¿Qué es lo que pasa realmente? De 450 refugiados en Israel, alrededor de 150 están detenidos. 80 de ellos son niños y 110 son mujeres. Solicitamos que el gobierno de Israel tome en cuenta de modo eficiente cada solicitud de asilo político y considere aceptarlas de acuerdo con su derecho a la protección en calidad de refugiados. Pedimos al gobierno que libere a todos los que han sido detenidos. No es razonable, ni ético retener a estos refugiados que huyen de los horrores de Darfur.

Desde a Yellow Plebean’s Hebrew blog:

En 1937 my abuela llegó a Estados Unidos. Era una niña pequeña, la última de su familia que logró escapar de Europa. Su hermana mayor, que tenía seis hijos, no recibió la visa y se quedó en Checoslovaquia… y todos los que se quedaron fueron hechos polvo durante el Holocausto. ¿Entienden? Mi familia se dio cuenta de lo que estaba pasando y trató de escapar, pero el proceso de la visa era demasiado lento. El mundo estaba ocupado con otros problemas y los refugiados que podrían rebosar países que pudieran tener suficientes problemas ya, parecían una molestia innecesaria. Como no se les permitía entrar a ningún otro país, eran enviados de regreso y con excepción de algunos santos, el mundo simplemente lo ignoró. Ahora estoy hablando del holocausto de otro pueblo: los refugiados de Darfur que escapan de su tierra, cruzan el desierto de Egipto y tratan de llegar a un país comprometido con los estándares internacionales. Un país que no debería rechazar a refugiados que huyen del genocidio.

En la escuela nos enseñaron acerca de la moral de un país propio, y que el Holocausto pudo haber sido evitado si hubiésemos tenido una tierra propia en la década de 1930. Creo que es verdad. Los nazis querían deshacerse de los judíos desde el principio. Si el Estado de Israel hubiese sido formado antes, probablemente hubiésemos podido recibir a nuestros ancestros fugitivos. Pero eso es cierto sólo para nuestros ancestros. Al final, aún cerramos los ojos a los problemas de otra gente y ésto debe cambiar. Y no teóricamente en el futuro, sino ahora, cuando un genocidio está teniendo lugar en un continente vecino y una pequeña cantidad de refugiados alcanza los límites de nuestro territorio. No lo sé, intento una forma sencilla de hablar de ello, proponiendo a los demás que se unan a la conversación y apoyar alguna forma de activismo público en el futuro. Realmente no sé qué es lo que un sólo ciudadano puede hacer realmente cuando su país ignora sus deberes. Sin embargo, una cosa está clara: si la gente lo resiente o si protesta, incluso Olmert (el Primer Ministro israelí) se daría cuenta de que deberíamos ocuparnos de esta situación de un modo diferente.

O al menos eso quisiera.

No obstante, ha habido un espectro amplio de reacciones desde diferentes cuerpos y grupos israelíes. Los kibutz alrededor del país ha aceptado refugiados sudaneses. Hasta ahora, siete kibutz han aceptado a 60 refugiados, mientras 12 kibutz más han expresado su interés en ayudar a integrar a los refugiados dentro de sus comunidades. Mishtara.org ha estado involucrada en cierto número de eventos avocados a crear conciencia en el público acerca de este problema creciente en Israel.

Les preguntamos a los ciudadanos israelíes si sentían que nos habíamos endurecido. ¿Es nuestra habilidad, poder u orgullo el construir sistemas de rechazo? ¿No hay más alternativas? Para nosotros, las respuestas son claras -Hay alternativas. Los representantes israelíes afirman que se preocupan por el futuro del Estado de Israel. Estamos completamente de acuerdo con ellos. También nos preocupamos por el futuro de éste país, pero ¿cómo se vería el futuro de Israel si se sacude su responsabilidad moral? ¿Cómo puede Israel justificar su decisión de no aceptar refugiados cuyo único “crimen” es su voluntad de vivir? El domingo 15 de julio nos reuniremos con los refugiados en Gan Havradim, Jerusalén, y nos pararemos junto a ellos. Recordaremos lo que muchos nos piden olvidar. Nos pararemos con la finalidad de permitir la esperanza de existir. Les pedimos a los ciudadanos de este país que muestren que existe una alternativa, que podemos y que debemos ayudar a los refugiados que vienen a nuestra nación.

Las siguientes imágenes fueron tomadas por Oren Ziv en el encuentro de Jerusalén a principios de julio.

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Se puede ver más en ésta página.

Escrito por Gilad Lotan.

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