El blogger egipcio Amr Gharbeia [1] echa un vistazo a la ética de los bloggers y el papel que juegan al exponer torturas contra víctimas. ¿Están tratando aún peor a las víctimas al exponer sus identidades en una sociedad que sigue lavando su deshonor con la sangre de la víctima?
Gharbeia expone sus puntos de vista como sigue:
Quien tortura a alguien u ordena su tortura, no se da cuenta que está cometiendo el peor de los crímenes. Lo que ve es que al crear el sufrimiento de un individuo, está protegiendo a la sociedad como un todo y que lo que está haciendo es el menor de dos peligros: cuando se abusa de una persona al azar o de un sospechoso, o de un político, se defiende la seguridad, o la restitución de objetos robados o se mantiene la seguridad. Cuando la editora del sitio Torture in Egypt [2] comenzó su trabajo, le sugerí que usara el slogan «La seguridad de los individuos es la responsabilidad de la sociedad» como consigna de la campaña. Mi razonamiento era que los individuos son débiles al enfrentar la maquinaria de la opresión y los detenidos son los menos capaces de afectar el rumbo que su vida ha tomado. Estas personas, y todas las demás en general, necesitan el apoyo de la sociedad como un todo para asegurar, al menos, su seguridad física.
El movimiento de derechos humanos en Egipto ha tenido algunos éxitos recientemente, gracias a alianzas entre activistas de derechos humanos, periodistas ciudadanos, unos cuantos medios de comunicación y periódicos privados. Hay individuos – particularmente Wael Abbas [3], Hossam Al Hamalawi [4] y Meena Dhekri [5] – que ahora actúan como mediadores con otros bloggers, dado que cubren incidentes en la medida en que ocurren y se los transfieren a medios de mayor trascendencia. Ellos tres y, en general, la tendencia de medios ciudadanos en su conjunto, son capaces de impresionar acerca de cuáles son las prioridades a partir de lo que se transmite en canales y se publica en los periódicos. Como resultado de esta alianza, vemos que el régimen cambia su posición hacia la tortura. Es algo que realmente está ocurriendo, a diferencia del pasado, cuando se lo negaba. Sin embargo, todavía se les ve como ‘casos individuales’. Me pregunto, ¿de cuánto personal están formadas las fuerzas de Seguridad Pública? ¿Y cuál es el porcentaje de esos casos individuales? A pesar de esto, estoy seguro que hay personas que pierden de lejos en comparación con nuestras historias de éxito. El año pasado, todos participamos en exponer personas en una manera que no hubiéramos permitido para nosotros. Emad Al Kabeer [6], por ejemplo, a pesar de estar encantado con las sentencias de Islam Nabih, al principio no aceptó que su historia se publicara en los periódicos. Periódicos y blogs en ese momento no se involucraron con su desaprobación. Es posible que compare la manera en que lidiamos con Emad Al Kabeer a partir de la lógica usada por los torturadores: había un interés mayor que Emad. Conocemos este interés más que Emad y he aquí por qué, si Emad sufrió un poquito por el beneficio global de este caso, entonces no hay daño. En este caso, presumo el buen propósito de todos los activistas contra la tortura.
Creo que mucho se ha logrado en el año anterior y mucho de esto se debe a los esfuerzos de los activistas y los bloggers mencionados aquí. Es un orgullo, dado que el público egipcio es ahora consciente que hay muchas torturas que se llevan a cabo en este país. Valdría la pena ahora mirar al futuro y evitar repetir los errores del pasado. Algo así puede estar pasando ahora. Últimamente, Wael Abbas trató de pensar en la víctima. La última película [7] que publicó muestra a un hombre obligando a una mujer a sacarse la ropa delante de una cámara y en presencia de otros. Me gustaría saber si la motivación de Wael en proteger a la mujer fue porque era una mujer o si su motivación sería diferente de haber sido un hombre al que obligaban a que se desvistiera.
Por lo menos, esta vez Wael estuvo mucho mejor que el canal Al Mehwar al tratar de enfocarse en la víctima. Ese canal propaló para millones el video que muestra la cara de una niña y su ropa interior azul – en tanto cubre su pecho para proteger la sensibilidad de los espectadores. Nóte cómo aquí la víctima no es importante. La sociedad es más importante que los individuos, lo que es totalmente opuesto a «La seguridad de los individuos es la responsabilidad de la sociedad.» Tenía la esperanza de que Wael o el abogado de derechos humanos Mohsin Muhnisi – quien asistió conmigo a las investigaciones del fiscal – prestara atención a esto al momento en que el anunciador les preguntaba acerca de la responsablidad de los bloggers. El daño acá no es sicológico ni social, como el que sufrió Emad tras haber sido expuesto. Esta mujer está ahora en serio peligro porque es mujer. Somos una sociedad que no lava su deshonor – excepto con sangre.
Veo que el periodismo ciudadano ha conseguido muchos logros, y es momento que pensemos en más, especialmente cuando se trata de la ética de lo que se publica. Un joven periodista del periódico Al Fajer, llamado Kamal Murad, logró ubicar a Emad Al Kabeer y lo entrevistó en lo que se conoce como periodismo de investigación. Sin embargo, no piensa en las implicaciones para Emad a raíz de la publicación de la historia. Kamal Murad no pertenece al sindicato. Eso significa que no hay diferencia entre él y cualquier otro blogger que piense hacer lo mismo. Empero, es mejor que los activistas de derechos humanos traten con las víctimas de la tortura cuando son encontradas, así como es mejor para ellas antes que ser expuestas.