¿Ve todos esos idiomas arriba? Traducimos las historias de Global Voices para que los medios ciudadanos del mundo estén disponibles para todos.

Entérate más sobre Traducciones Lingua  »

África Occidental: Los cuatro mitos históricos camerunenses

El resumen del blog de esta semana comienza con una nota literaria, la crítica de Voice in the Desert (Voz en el Desierto) de The Door of No Return (La Puerta Sin Regreso) – un libro dirigido a niños:

Felicitaciones a Sarah Mussi por su triunfo en la categoría infantil de los Premios Glen Dimplex 2007.

Leí The Door of No Return a inicios de este año y realmente lo disfruté. 

El surgimiento de libros infantiles dado en África recientemente ha sido extraordinario. Fue realmente sólo en agosto pasado que Amanda Craig se preguntaba en su columna del Times el tiempo que había pasado desde que un escritor infantil se atrevía a escribir sobre África. Esa columna provocó ESTA BELLA CARTA de mi querida Mum (en un tiempo en el que ella también iba a Waterstones y apretaba cuidadosamente copias de ‘Sophie y el Camello Albino’ para hacerlos más prominentes – ¡no es que yo haya hecho eso alguna vez, claro está!).

Desde Burkina Faso, cambiamos la marcha y nos movemos al bilingüe Camerún como Dibussi Tande de Scribbles From The Den (Garabatos desde la Guarida) va a través del camino de la memoria para escribir un blog sobre: “Cuatro Mitos sobre la Unificación de los Camerunenses Británicos y Franceses“:

Los líderes y eruditos nacionalistas anglófonos, han reconocido rápidamente la importancia de redescubrir la historia anglófona como una fuente política invaluable para combatir el régimen y elevar la conciencia de la población anglófona. Por lo tanto han intentado traer de vuelta la identidad anglófona al espacio histórico, rechazando duramente algunos de los mitos creados por el régimen y los eruditos orgánicos. Sólo tenemos espacio allí para unos cuantos ejemplos.

Aunque cada mito se debate extensamente en dicho blog, por el bien de la brevedad, sólo se mencionarán los puntos centrales:

Mito # 1: “Camerún siempre ha sido uno y no más”
Mito # 2: La reunificación fue aceptada afectuosa y libremente por ambas partes
Mito # 3: La constitución de un Camerún reunificado fue acordado en Foumban en 1961
Mito # 4: El Estado Unitario de 1972 fue el resultado de una votación masiva del pueblo camerunense.

La blogger camerunense, Rosemary Ekosso de Enanga's Pov comparte la opinión de un artículo en el Proletario: Los africanos necesitan verdadera independencia y no ‘caridad’ imperialista:

Encontré un artículo del 2005 que refleja mucho de lo que he estado hablando en este blog sobre la relación de África con el Occidente.

Como mencioné anteriomente, lo que me molesta es la hipocresía que se extiende en todo el mundo occidental, o al menos en sus gobiernos, sobre lo que nos gustaría creer sobre nosotros mismos. El artículo que sigue está reproducido con el gentil permiso del Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB). Refleja las visiones socio-económicas y políticas de su autor, y mientras yo no me considero socialista o comunista, fui golpeado por la cuidadosa investigación que la produjo. Demuestra lo que las personas pueden hacer cuando empiezan a pensar por sí mismas. Estuve interesado especialmente en el siguiente enunciado, que es atribuido a John Pilger:

“En la actualidad, por cada $1 de ‘ayuda’ a África, $3 son tomados por los bancos, instituciones y gobiernos occidentales – y eso no representa las ganancias repatriadas de las corporaciones transnacionales.”

En los temas africanos, Imnakoya de Grandiose Parlor se pregunta: “AFRICOM: ¿Dónde queda Nigeria?“:

La manzana de la discordia aquí es una declaración atribuída al Presidente de Nigeria Musa Yar'Adua luego de una reunión con el Presidente George Bush donde se informó que el primero anunció: 

“Hemos debatido sobre temas de seguridad, la seguridad dentro de Nigeria, el Delta del Níger, el Golfo de Guinea y la paz y seguridad en el continente africano. Debemos ser parte de AFRICOM para ayudar no sólo a Nigeria sino también al continente africano a actualizar sus iniciativas de paz y seguridad. Es una iniciativa para tener fuerzas suplentes en cada una de las regiones de grupos económicos en África.” – Via VOA, 13 de Diciembre de 2007.

Imnakoya comenta sobre el tema:

En lo que puede ser considerado el principal evento internacional de los medios de comunicación para YarA’dua, él no sólo se presentó a sí mismo como presidente con su frase de estrella “Nunca olvidaré este momento…” – no estando seguro si YarA’dua simplemente se sentía intimidado por la magnificencia de la Casa Blanca o conquistado en su reunión con el ‘notable’ George Bush – cuales fueran las razones, YarA’dua se vio, vergonzozamente, como un mediocre en las relaciones con los medios de comunicación. Su declaración en AFRICOM – que ahora se merece algunas palizas – es un indicador de cuán informal es nuestra oficina de relaciones exteriores. ¿No debería la oficina haber evaluado los posibles escenarios después de la reunión y haber preparado adecuadamente -preparando al pobre YarA’dua en lo que debe y no debe decir, y cómo decir lo que debe decir, aún cuando dejó Abuja por ir a Washington?

1 Comentario

Únase a la conversación

Autores, por favor Conectarse »

Guías

  • Por favor trate a los demás con respeto. Comentarios conteniendo ofensas, obscenidades y ataque personales no serán aprobados.