Marruecos: Ashoura y moda

En enero, Marruecos celebró Ashura, el 10mo. día del mes de Muharram (que es el primer mes del año en el calendario de la Hégira). Sin embargo, a diferencia de sus contrapartes en Irán y en otros lugares, los marroquées no celebran típicamente Ashura con luto ni con golpes de pecho. Como explica Everything Morocco :

Los niños y los adolescentes están por todas partes en la calle con bandas de percusión ensambladas con genuinos pequeños tambores militares y hasta galoneras plásticas de aceite, probablemente birladas de la cocina. Algunos tienen castañuelas de metal y otros tienen palos. Celebran el 10mo. día del mes de Muharram.

Shifa de Move It or Lose It destaca que la festividad coincidió con clima cálido:

El segundo  día de Ashura fue el primer día de primavera en Tánger. Es reconfortante, puedo asumir que mi dormitorio en casa todavía tiene vista a sucios montículos de nieve y lodo. Lo celebré tomando el taxi de tres dirham a Sweni.

La vestimenta también fue un tema importante entre los bloggers marroquíes el fin de semana pasado. Maryam de My Marrakesh, que actualmente está viajando en Kirguistán, comparte un poema y fotos:

Desconcertante.
Una niña que vivió en el calor del desierto
encontró un lugar para ella
donde, en el calor del sol de mediodía,
tenía -17°C.
Sin el factor del viento helado.
*
Brrr….Bienvenidos a Kirguistán.

 

A Moro in America comparte una foto de AP  de marroquíes celebrando a su equipo de fútbol (soccer), y destaca:

Las chicas marroquíes apoyan a su equipo nacional a-la-Bresilienne :)

Myrtus comparte dos historias relacionadas con la moda; una sobre “Moda de luz roja” en Holanda, de lo que destaca:

Los que piensan que la moda puede reemplazar a la prostitución seriamente necesitan hacerse examinar la cabeza y los que dicen que esas dos no se mezclan pueden llevarse una sorpresa. Den una mirada a cómo Ámsterdam está haciendo que todo ocurra en el famoso distrito de la Luz Roja.

El otro tiene relación con el debate en marcha sobre hijab, o “el velo:”

La pregunta es: ¿las mujeres musulmanas creen y desean lo que las mujeres occidentales quieren y desean? Según el modelo de igualdad sexual de Virginia Woolf, las feministas internacionales están convencidas de la universalidad de los deseos y derechos de la mujer más allá de límites nacionales. Como alguna vez dijo Woolf, “Como mujer, no tengo país. Como mujer, no quiero ningún país. Como mujer, mi país es el mundo.”

Pero, según la catedrática Shahrzad Mojab, algunas feministas post modernas defienden el uso del velo como forma de respeto por otras culturas y denuncian las críticas al velo como imperialismo cultural. Por ejemplo, la profesora Fadwa El Guindi va más lejos, y alega que para las mujeres, usar el velo en la cultura árabe contemporánea cumple muchas funciones. Puede significar privacidad, parentesco, prestigio, poder, autonomía y resistencia política, dice. Llevado a su esencia, esta opinión es un relativismo cultural, que torna a naciones o a individuos con autoridad para (ab)usar de la cultura como base para justificar los abusos de derechos humanos.

Loula comenta:

Mujeres musulmanas y Occidente. ¿Y qué hay de las mujeres musulmanas y el Lejano Oriente? Creo que las mujeres en países «islámicos» están en una mala posición. Por supuesto, algunos dirán que hay mucho por hacer antes que la condición de la mujer pueda mejorar en países «islámicos», lo gracioso es que esto siempre lo dicen los hombres. Otros argumentarán que las mujeres en Occidente también son oprimidas, de nuevo dependiendo de dónde. De cualquier manera, estamos en el mismo barco, a pesar que las mujeres en muchos países están sufriendo de verdad. Pero, hey, el Viejo Club de los Muchachos sigue teniendo la última palabra.

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