Se ha hablado mucho sobre “el velo,” o el hijab [1]. Quizá lo han mencionado demasiado – , que de pronto todos – Musulmanes o no – conocen del tema a la perfección. Mientras que en el Oriente, el hijab se utiliza con frecuencia para referirse simplemente a la pañoleta (velo), una definición más precisa es que es cualquier vestido de mandato Islámico para cualquier género, incluso pero no limitado para las mujeres, que cubre los cabellos.
En Marruecos, el hijab es desde luego una elección. Tanto jóvenes como ancianas utilizan la pañoleta, y en las grandes ciudades, es tan común verlo como no verlo. Aunque en las áreas rurales es más frecuente, todas las mujeres tienen la libertad (legal) de elegir si utilizarlo o no. Everything Morocco dice [2] que las marroquíes visten correctamente:
Utilizar velo no es una ley en Marruecos, pero sí una elección. Algunas mujeres pueden utilizarlo con la aceptación de sus esposos, pero muchas lo utilizan como signo de confianza y respeto al código Islámico. En la calle, las mujeres cubiertas caminan abiertamente con sus hermanas y amigos que no están cubiertos. Las mujeres de la misma familia pueden o no elegir utilizar velo y a nadie le concierne. Las mujeres mayores continúan utilizando velo, sólo mostrando sus ojos. Incluso he estado viendo el esporádico burqa que es como la vestimenta de la mujer afgana.
Sin duda la elección de utilizar hijab es conforme a las costumbres tradicionales y normas sociales, pero incluso no es necesariamente tan fuerte que impida la elección de la mujer. Es igual como cuando una mujer occidental no salía de su casa sin sombrero, saco y guantes. Recuerdo que cuando vivía en Nurenberg una mujer no ingresaba a la ciudad en pantalones o shorts. Si no está vestida apropiadamente, los vendedores de las tiendas no le harían caso. Es por eso, que la mayoría de las mujeres marroquíes no salen de casa sin ponerse su djellaba y una pañoleta sobre sus cabellos.
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Dos mujeres marroquíes de avanzada edad se atan sus pañoletas debajo de sus mentones
Pamela Windo tiene otro artículo excelente, que se encuentra en el Washingtonpost.com, donde comparte sus experiencias con el hijab [4] en Marruecos:
Aunque [las pañoletas] están hechas de tejidos coloridos con bastantes ganchitos en la parte de atrás, lo que más me sorprendió fue la dicotomía evidente entre el hijab y sus otras prendas de vestir. Mientras que algunas mujeres lo utilizan con una djellaba sobria, y otras con sus trajes modernos, faldas y sacos, un asombroso número de jóvencitas Marroquíes combinan el hijab con atrevidos jeans azules y negros, correas elaboradas con brillantes, tops modernos y sensuales y lentes de sol de diseño. Igual de sorprendente es la revista de moda de estilos de maquillaje, duro con el lápiz de labios y el delineador de ojos negro con kohl.
Traveling Mama ofrece una perspectiva algo graciosa [5] en un post titulado “Consejos para la abuelita”:
Existe una gran variedad de interpretaciones de vestido “recatado”, pero la regla que la mayoría de mujeres siguen es que las *ejem* nalgas deben estar cubiertas. Muchas de las mujeres locales eligen hacerlo con una jilaba, pero hay otras como las de la foto de arriba que cruzan las calles utilizando simplemente un polo o una casaca larga. Usted también hubiera querido evitar cualquier prenda escotada, atrevida o sin mangas.
El tema sobre el hijab aparentemente ha llegado a ser muy importante para los extranjeros como para provocar una discusión sobre el tema en un café de Fez, informa [6] The View from Fez. La discusión, titulada The Role of the Hijab, se llevó a cabo el 07 de marzo en Cafe Clock, y fué presentada por Subul Assalam Centre [7].
Para más información sobre el tema del hijab, lea el reciente artículo de Abdurahman Warsame, “Somalia: ¿Puede un blogger que usa hijab conseguir un trabajo respetable en EEUU?”
Licencia Creative Commons foto tomada por koffiemetkoek [3].