A medida que termina el Festival de Fez de Música Sagrada del Mundo [1], los bloggers -tanto residentes marroquíes como viajeros- comparten su experiencia en el festival de este año. Bloggers de The View from Fez, que fueron lo suficientemente afortunados como para estar en medio de las cosas en todo el festival, compartieron sus partes favoritas [2] del festival, una de las cuales fue la cantante de sami Mari Boine [3]:
El Museo Batha fue el lugar de reunión para lo que elegimos como uno de los destacados conciertos de todo el Festival de Fez de Música Sagrada -y no nos decepcionaron. Mari Boine es una artista asombrosa y la selección de los cánticos y canciones sami fue magia pura.
Igualmente asombrosos fueron los arreglos y la actuación de su banda. La guitarra de Georg Buljo rasgó bellamente a lo largo de las canciones junto con Svein Schultz en el bajo, Ole Jorn Mykelbust en la trompeta y Gunnar Augland en la percusión. Desde su programa publicado, Boine nos dio a probar algo de su trabajo anterior con Gula Gula y exhibió su tradicional garganta joik cantando con un efecto asombroso. Para los que están acostumbrados a ver a un cantante abrir mucho la boca para alcanzar una nota alta, fue extraordinario el volumen y los tonos puros logrados por Boine con los labios casi cerrados. Su tamborileo agregó un toque maravilloso, pero como ella dijo – “Mi tambor está acostumbrado al clima frío.” ¡Así que le mojó la piel con una botella de Sidi Ali!
A medida que el festival terminaba, The View from Fez lo resumió en [4] unas cuantas palabras:
Nueve días de conciertos en la tarde y en la noche, noches sufi, exhibiciones de arte, muestras para niños, conciertos gratis en la medina y en la ciudad nueva, encuentros y debates sobre lo sagrado, más conversaciones en el Palais Jamai, eventos extra en Dar Batha … todo un momento muy ocupado. ¿Cómo estuvo para ti?
También hubo un poco de crítica al festival de este año…
El del 2008 no fue excelente festival y uno se queda con la impresión de que el programa estuvo armado con un presupuesto muy ajustado. La sensación es que el Festival de Fez necesita que se le insufle más dinero a la función del director artístico para contratar artistas. En años anteriores hemos visto luminarias como Youssou N'Dour y Ravi Shankar, pero tristemente estrellas así parecen estar faltando en estos días.
…Pero en general estuvieron contentos con el trabajo que se hizo:
Es un enorme trabajo hacer un festival tan grande, y The View from Fez felicita a todo el equipo.
Everything Morocco también estuvo en Fez para el festival, y compartió [5] este manjar:
En conjunto, esta semana en el Festival de Fez ha sido un serie de agradables sorpresas, particularmente la producción de Fahdel Jaziri’ de Hadhra y la actuación especial de Abdelwahab Doukkali la noche del jueves en Bab Makina. Hemos visto Touaregs en la guitarra eléctrica, R&B saxofón en una orquesta árabe y toda clase de instrumentos tradicionales de cada región del planeta. Y no hay mejor lugar que Fez para que todo esto se junte una vez al año.
the art of the drum, que simplemente viajaba por ahí en ese momento, tuvo mucho que decir [6] acerca de lo comercial del festival:
En el sentido más elemental, la músia sagrada buscar crear una conexión espiritual con lo Divino. La música religiosa (sagrada) a menudo se interpreta dentro de los límites de una institución sagrada, como una iglesia o templo, para eliminar distracciones mundanas. En los momentos de interpretar música sagrada, ¿es el escenario y no el templo? ¿Es doctrina de toda religión repudiar toda clase de comercio dentro del espacio físico de la institución? (Si, si, he estado en muchos templos hindús donde venden souvenirs y el Vaticano tiene una tienda de regalos). Seguramente Juan 2:16 no es simplemente un prospecto cristiano – el materialismo no tiene lugar dentro de una mezquita o sinagoga o cualquier clase de santuario sagrado, para tal caso. ¿Cómo puede realizarse una adecuada devoción a lo Divino cuando un vendedor está atacando un helado a trescientos metros del escenario? ¿En qué punto distinguimos entre veneración y explotación?
También discrepó con el sentido de “orientalismo” del acontecimiento:
Otra reserva que tengo para apoyar el festival es el inmenso sentido de orientalismo que rodea al festival. El concepto de orientalismo, como está escrito por el gran erudito Edward Said, esencialmente afirma que en Occidente tenemos una visión retorcida de las culturas orientales. Estrictamente, en términos de “estudios religiosos,” algunos occidentales perciben a las religiones orientales como más “místicas” que las tradiciones occidentales, y por lo tanto son “mejores”. (Esta práctica se ve muy frecuentemente en la India, los occidentales que “adoptan” el Hinduismo debido a la esencia esotérica de una religión oriental).
El blogger también agregó:
Claramente, tengo sentimientos fuertes acerca de la esencia del Festival de Fez de Música Sagrada. Créanlo o no, como lo leerán en próximos posts especificamente sobre mis experiencias en las actuaciones, disfruté genuinamente el festival – a pesar de mis muchas, muchas reservas acerca de él. Tomen con cautela lo que he escrito: como una vez dijo Man Ray, “Todos los críticos deberían ser asesinados.”