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El Líbano: Homosexualidad en El Líbano

Categorías: Medio Oriente y Norte de África, Líbano, Activismo digital, Derechos humanos, LGBTQI+, Periodismo y medios

La homosexualidad es uno de los temas que encontrarías en la lista negra de cualquier gobierno del Medio Oriente y casi en todas sus sociedades y culturas. Y mientras la presencia de la homosexualidad puede detectarse en casi todos los países de la región, gobiernos y sociedades siguen siendo intolerantes a ese estilo de vida. La intolerancia puede incluso llegar al punto de la negación, como se pudo comprobar en el discurso [1] del presidente Mahmoud Ahmadinajad en la Universidad de Columbia en el 2007.

El Libano destaca como un espacio más tolerante para la homosexualidad en la región, comparado con Ariabia Saudita por ejemplo, donde la homosexualidad se castiga a menudo con la flagelación, encarcelamiento de por vida y hasta la decapitación. Los homosexuales de El Líbano cuentan con la primera asociación para personas gay en el Medio Oriente, llamada la fundación Helem. Además de eso, El Líbano también tiene bares y clubs nocturnos gay. Pero la vida real para este sector de la comunidad no está pavimentada con rosas. Un rápido resumen de blogs y espacios que promueven este tema en El Líbano le da al lector una breve mirada de cómo vive esta comunidad.

Mazaj [2] en Majaz75 escribió acerca de la homosexualidad en el Medio Oriente y el rol de la religión, y expresa su opinión personal sobre el tema:

Algunas personas relacionan con el Islam la actitud que tienen los países árabes respecto de la homosexualidad, pero eso no es completamente cierto. Árabes, musulmanes y cristianos consideran que la homosexualidad es un pecado. Todos los árabes son muy pegados a la religión; la Iglesia y la Mezquita tienen un rol clave en las vidas de los árabes. Como nací musulmán, siento que es muy importante explicar las opiniones del Islam y los jeques* acerca de la homosexualidad.

Algunas escrituras del Corán, el Libro Sagrado del Islam, han sido sacadas de contexto, agregado a un Hadith** incorrectamente reportado al Profeta Mahoma, y transmitido a los musulmanes por jeques ignorantes para formar una mirada general a la homosexualidad como un pecado que va en contra de la naturaleza que Dios quería para los humanos. En este Hadith, a los gays atrapados in fraganti se les debe matar arrojándolos del edificio más alto de la ciudad. Teniendo en cuenta que la mayoría de los edificios en las ciudades de la penísula árabe tenían entre 5y 7 metros de altura en esa época, este Hadith parace bastante ridículo.

Majaz agrega:

Al haberme criado en una estricta familia musulmana, luché con mi homosexualidad en mis primeros años adolescentes, pero también tuve acceso a ciertas raras escrituras islámicas, que me permitieron tener una gran idea de cómo el Islam lidió con la homosexualidad. Tuve que llegar a la conclusión de que el Islam considera que la sexualidad es una identidad, algo con lo que se nace. También discutí esta conclusión con bien conocidos jeques moderados, que me lo confirmaron. Sin embargo, hasta los más moderados insistieron que no es aceptable transmitir este hecho acerca de la homosexualidad en el Islam a la gente por muchas razones poco convincentes.

GayMiddleEast.com, un sitio web de noticias que se ocupa de las comunidades homosexuales en el Medio Oriente, publica [3] un artículo escrito en un diario local libanés acerca de un arquitecto llamado Danny y su diaria lucha en El Líbano como homosexual:

Danny dijo que él era abierto acerca de su sexualidad en Europa, pero que se ha visto forzado a mantener un perfil bajo en El Líbano principalmente por dos razones: una sociedad no tolerante y miedo por la reacción de sus padres.

“Ser gay en El Líbano es muy difícil,” dijo. ”Vengo una familia altamente conservadora, y si mis padres supieran de mi sexualidad sería devastador para ellos”, dijo en un tono bajo y tembloroso. “Ni siquiera quiero pensar acerca de su reacción si supieran”. Danny añadió que nunca ha tratado de abrirse con ninguno de sus amigos acerca de su sexualidad, y dice que ha preferido quedarse “en el closet” por el momento.

“No puedo considerar ser nunca abierto acerca de mi sexualidad por acá”, dijo, explicando que podría causarle muchos problemas, especialmente en el trabajo.

“He visto cómo reaccionan los colegas en el trabajo cuando se encuentran con una persona de quien sospechan es gay,” dijo. “Lo evitan como si tuviera alguna enfermedad, e incluso a veces hasta lo acosan.”

Otro post [4] de GayMiddleEast.com hace referencia a pocos incidentes ocurridos hace un par de años, respecto de dos clubs sociales conocidos por tener homosexuales entre su concurrencia:

La noche del 12 de noviembre del 2005, seis hombres fueron arrestados en el club nocturno Acid, un conocido recinto gay en Sin el Fil. No se presentaron cargos en contra de ellos. Los detenidos fueron liberados tras tres días de detención. A pesar que no se reportó ningún abuso físico, la policía maltrató verbalmente a los hombres.

Una semana más tarde, otro conocido club gay, X-OM, fue allanado. La policía revisó las identificaciones e indagó sobre uso de drogas en el recinto. Esa noche no hubo arrestos.

Acid y X-OM probablemente hayan estado en la mira de la policía por su clientela abiertamente gay, aunque legalmente no tenían pretexto para ningún arresto. El artículo 534 del Código Penal libanés explícitamente afirma que “el sexo de penetración contra natura” es punible por ley, y no la homosexualidad per se o la adopción de una identidad gay. Las leyes en contra de la indecencia pública pueden ser impuestas si se presencian excesivas muestras de afecto u otros comportamientos, pero esto no acarrea la misma suerte.

Meem, una comunidad de lesbianas, bisexuales, transexuales, gays y que cuestiona a las mujeres en El Líbano, tiene un blog donde los miembros pueden publicar y compartir experiencias y novedades. Pazuzu, en su post, comparte [5] una experiencia personal que tuvo mientras caminaba a casa una noche:

Bueno, me pasó un par de tipos, de esos hombres que te asustan (¿o es que cualquier hombre te asusta cuando estás en mi situación?). Como sea, típicamente la primera señal de tu vulnerabilidad en estas situaciones es que los depredadores empiezan a hablar de ti en tu cara:

- Bint yamma sabe hayda?

Y para nuestros lectores que no hablan árabe:

- ¿Él es hombre o mujer?

Pero está bien creo, no era la primera vez que mi identidad sexual se veía cuestionada, a pesar que ese día en particular no parecía muy ahombrada. La verdadera provocación fue cuando el segundo tipo abre su boca. Creo que se vio animado por la actitud de su amigo, pensando que tal vez yo era un hombre que pretendía parecer una mujer, y honestamente, no estoy segura de lo que pensaba pero me dijo:

-Baddak nitsalla? Ta3a nitsalla

De nuevo, respetando a los lectores que no hablan árabe:

- ¿Quieres divertirte? Divirtámonos juntos.

Al Jaras, una estación libanesa de televisión, comentaba algunas fotos del matrimonio [6] de Portia de Rossi y Ellen DeGeneres cuando el blog Jexy at Meem notó que además de pronunciar mal el nombre Portia, la presentadora de televisión estuvo insultando a los homosexuales en general como lo describe [7]:

Lo primero que estuvo en mi mente: “¡De verdad tonta! ¿Quieres tirarlas a la basura? ¡Bien! ¡Pero al menos ten los nombres correctamente!”. Y lo que siguió, ¡estuvo hablando a la vez acerca del hombre de la India que se casó con un animal! ¿Es ahí en donde nos corresponde estar? ¿En la misma categoría del matrimonio hombre/animal!? Siguió mostrando las fotos una y otra vez, agregando “¡Hayda dod el din [esto es un pecado]!“. ¡Los ángeles celestiales la asignaron para etiquetar a la gente y decidir lo que está mal y lo que está en contra de la religión! Quería llamar y preguntarle: “Cariño, si la visión de Ellen y “Borita” te enferma tanto… ¿por qué sigues mostrándola?” Pero otra vez, cada palabra que decía no mostraba más que IGNORANCIA.

Entérate de más acerca de la comunidad gay en El Líbano visitando la Asociación Helem [8] y la Fundación Meem [9].