El Carnaval es una tradición, una parte del alma de todo antillano y el Caribe Francés no es una excepción.

Acá un resumen de blogs de Martinica, Guyana Francesa, Haití y Guadalupe, que destaca las características del Carnaval allá.

En brevesdeguyane nos enteramos del inicio del Carnaval en la Guyana Francesa y descubrimos fotos que ilustran la tradición francoguyanesa del “Touloulous“. El término se refiere originalmente a pequeños y coloridos cangrejos de tierra, que corren rápidamente y se esconden debajo de la tierra cada vez que se sienten amenazados. Entonces, ¿cuál es la conexión con esas mujeres maravillosamente disfrazadas? Lilie Belle en MaGuyane decribe el Carnaval en Guyana Francesa y proporciona una respuesta a la pregunta [fr]:

La touloulou se menea delante de los hombres. Ellos llegan solos o en grupo al baile. Eso quiere decir que el señor no sabe cómo está vestida su señora. La touloulou puede burlarse de su esposo ¡¡e incluso de su jefe!! Son las touloulous las que invitan a los hombres a bailar. […] Desde hace algunos años, existe la versión hombre: los tololos. Son los hombres quienes se disfrazan e invitan a las mujeres a bailar.

Acá está, damas y caballeros, el mismo instante, el tiro de saque se ha dado, el carnaval haïtiano ha sidio lanzado y ha partido por un mes y medio de ambiente popular.

En pocas palabras, Darlie explica de qué se trata el Carnaval (Haitiano) [fr]:

Color, disfraz, máscara, porrista, baile, humor, Charles Oscar, carroza, espectáculo… un menu muy variado y sazonado les espera, damas y caballeros, en la capital haïtiana y en Jamel a partir de este domingo y hasta el miércoles de ceniza antes de la salida del sol.

El segundo tipo de banda fue desarrollado primero en Guadalupe: se les llama generalmente movimientos culturales, cuyo objetivo es traer a los francocaribeños más cerca a sus raíces africanas. Promueven un carnaval basado en tradiciones espirituales, autenticidad y naturaleza y música más tradicional con tambores locales, hechos con piel de cabras jóvenes (”mas a pô”). Se les anuncia con latigazos e incienso y no tocan música rítmica , ni realizan coreografías en la calle. Su marca registrada es marchar en un atmósfera espiritual, casi mística. Acá hay fotos de “Kléla” (la llave), una banda “mas a pô” de Guadalupe.

Esos dos tipos principales de bandas están en la calle desde el Domingo de Epifanía hasta el Miércoles de Ceniza, cuando Vaval (la efigie del Rey del  Carnaval) es quemada simbólicamente como final del Carnaval y comienzo de la Cuaresma. Aunque en Guadalupe, la gente regresa para un desfile más 15 días después, el “Jueves de la Mi-Carême” a mitad de la Cuaresma. Los colores de este desfile son rojo y negro para mostrar que Vaval está muerto pero que va a volver a la vida el próximo año.

Todas las fotos en este post son del Carnaval del 2008 y Dimanche Gras en Guadalupe, cortesía de la autora. Verlas completa en su álbum de Facebook album, acá.