Líbano: Un San Valentín de matrimonio civil

Renovados llamados para que El Líbano permita los matrimonios civiles fueron hechos en una ceremonia de San Valentín en un bar de Beirut durante el fin de semana.

Varias parejas de diferente religión realizaron matrimonios simulados en un bar en Gemmayze, el distrito de moda de Beirut, para protestar contra las rígidas leyes de matrimonio del país.

Actualmente, los matrimonios civiles de parejas de diferente religión solamente son reconocidos si no ocurren en territorio libanés. Para un país con varias sectas religiosas, esto genera una difícil situación para muchas parejas intersectas.

La protesta es parte de una campaña general dentro del país para reemplazar el agobiante y sectario control religioso de las instituciones políticas del Líbano con un sistema laico, igual para todos.

La ceremonia de San Valentín llegó apenas pocos días después de lo declarado por el Ministro del Interior, Ziad Baroud, que dijo que ahora a los ciudadanos se les puede retirar su identidad religiosa de sus documentos de identidad nacional si así lo eligen.

La movida fue aplaudida por muchos bloggers libaneses, aunque otros quedaron escépticos.

Ms. Tee de B-side Beirut estuvo entre los partidarios de la decisión de Baroud:

He estado abrumado con la enseñanza, así que en realidad no he estado prestando atención a las noticias últimamente. Así que cuando supe que ahora tengo la opción de retirar mi secta de mi registro de estado personal (Nufus), tengo que sobarme los ojos y pellizcarme. ¿Cómo pasó esto?

Además de aumentar mi respeto por el Ministro del Interior, Ziad Baroud, aun más quiero decir, esta es probablemente la única noticia del Líbano en los últimos años que encuentro que vale la pena celebrar. Como ateo producto de un matrimonio mixto, tomo esto personalmente.

Un golpe de optimismo viene de The Lebanese Inner Circle:

Aunque esta movida en un inicio solamente retira la referencia a la religión, el propósito es retirar la ley religiosa en general, y alcanzar una ley civil que aplicará a todos los ciudadanos, dejando la religión como asunto personal.

En un país en el que el sectarismo está tan arraigado, será interesante ver cuántos libaneses aprovechan realmente esta oportunidad.

Un reconocimiento de Hanibaal en Lebanon Iznogood. Sin embargo, afirma que se necesita más y ofrece una perspectiva más amplia sobre la lucha religión versus secularidad en el país:

Mientras que esto es un gran paso adelante hacia una secularización del sistema político libanés, grandes obstáculos siguen en la eliminación completa de la religión de la vida pública. El sistema político del Líbano sigue siendo uno de los más primitivos en el mundo pues la identidad nacional y la vida política no están gobernadas por instituciones estatales independientes, sino que siguen firmes en manos de las iglesias, mezquitas y otras religiones organizadas que dominan el estado. La denominada democracia del Líbano es una falacia; la realidad es que el Líbano es una teocracia federada donde las comunidades religiosas – no el pueblo – están representadas en el gobierno y las instituciones estatales.

Hanibaal también advierte que el anuncio de Baroud puede ser una “cortina de humo” para apaciguar a los partidarios laicos del Líbano:

Otro ejemplo es que en el Líbano no puedes ser hinduista, agnóstico, bahai, ateo o miembro de cualquier religión que no sean las 18 que la constitución libanesa reconoce. No tienes condición civil si no eres miembro de esas 18 comunidades. En efecto, el decreto del Ministro Baroud puede ser una cortina de humo porque solamente retira la “referencia” a la religion, pero la religión seguirá determinando quién vota y quién postula a un cargo público.

Y en la lucha por el matrimonio civil, Hanibaal destaca las realidades actuales respecto de las relaciones inter-religiosas en el Líbano y las difíciles condiciones de las mujeres en este tema:

En el Líbano, a los dos cónyuges en un matrimonio inter-religioso no se les permite mantener sus propias religiones individuales; típicamente la esposa tiene que abandonar su religión y convertirse a la de su esposo para que le permitan casarse con él. Los “homicidios de honor” todavía están protegidos por la ley en el Líbano. Cada dos días, matan a una mujer musulmana porque su hermano, primo u otro miembro masculino de su familia extendida la acusó o sospechó que ella tenía una relación fuera del matrimonio. A menudo esta es la manera en que un pariente hombre que ha obligado a una mujer de su familia a ejercer la prostitución pero que teme que ella se torne pública, la silencia matándola y después declara que ella había “deshonrado” a la familia.

Ms. Tee de B-side Beirut también es consciente de las preocupaciones, pero cree que la decisión de Baroud ha puesto al país en el camino correcto. También reflexiona en la perplejidad de la “ciudadanía sectaria”:

Por supuesto, esto no es como una onda mágica de la varita que deshace la secta. Claramente, el parlamento, el sistema de votación y nuestra “democracia” “representativa” pueden seguir en las mismas líneas aun si el último ciudadano retirara su secta del registro. Particularmente cuando todos están basados en un censo cuya población ya no existe.

Pero esa es precisamente la razón por la que la opción de retirar la secta del registro es tan fenomenal: la carga de la responsiblidad queda conmigo, como persona y ciudadano, de ir mañana temprano y retirar mi secta del registro Nufus. Y ahí yace el desafío. Lo que resultará de eso será solamente una discusión viable una vez que el rechazo expandido a la ciudadanía sectaria se torne un hecho. Así que acá estoy preguntándome, ¿cuántos lo harán? Y cuántos se preguntarán: ¿quién soy yo si no soy mi secta?

3 Comentarios

  • jorge

    por que si yo creo en dios, pero no en la iglesia . por que tendria que depender en un tribunal eclesiastico, si quisiera divorciarme. por que la mujer en libano es un 0?

    • glorisbel

      hola jorge creo que es muy cierto lo q comentas tu al decir que la mujer en libano es un cero… pero porque? por sus leyes por su religion o porque ellas an dejado que se les catalogen y TRATEN asi? y lo otro no menos importante si estas seguro de creer en dios creo que lo demas es insignificante. pero debes de acordarte que para que halla estabilidad y no abuso se debe de tener un control. y creo que es por eso que existe un tribunal eclesiastico.

  • glorisbel

    hola ah todos yo soy una venezolana y mi religion es catolica y mi actual pretendiente es libanes habria algun problema en que nos casaramos? por ser de diferente nacionalidad… y religion?

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