El racismo y la discriminación es algo con lo que EEUU todavía lucha hasta hoy. Esto afecta de manera particularmente dura a los nativos estadounidenses, como también ha ocurrido en el pasado. Según el último censo del año 2000, cerca de dos millones y medio de nativos estadounidenses viven en EEUU (0.87% de la población total de EEUU) pero están olvidados o son invisibles para la vasta mayoría de estadounidenses.

En su blog Stuff white people do, macon d publica extractos del libro Revealing Whiteness: The Unconscious Habits of Racial Privilege (Descubriendo la blancura: los hábitos inconscientes del privilegio racial, 2006) de la catedrática en filosofía Shannon Sullivan, con la finalidad de destacar las actuales justificaciones en EEUU respecto de la propiedad, no solamente de tierras antiguamente de los indígenas, sino también de los propios indígenas.

Los nativos estadounidenses fueron y, por lo general, siguen siendo considerados como artículos de propiedad del Estados Unidos blanco para hacer con ellos lo que les plazca, solamente que ahora este “conocimiento” de nativos estadounidenses por parte de los blancos es mucho más inconsciente que consciente. Por lo general, los hábitos de los blancos sobre propiedad de los nativos estadounidenses no han sido eliminados; solamente ha cambiado la forma de su expresión. Más que algo salvaje para conquistar conscientemente, los nativos estadounidenses —sobre todo sus tradiciones y rituales religiosos— tienden a ser inconscientemente apropiados como objetos exóticos para uso de euro-estadounidenses, su placer y consumo.

Siguen docenas de comentarios, que van desde la indignación por el “genocidio” en contra de los nativos estadounidenses hasta el “racismo silencioso” por parte de personas que no se ven ellas mismas como racistas, que según otro libro, Silent Racism How Well-Meaning White People Perpetuate the Racial Divide (Racismo silencioso: Cómo personas blancas bien intencionadas perpetúan la división racial) , de la catedrática de sociología Barbara Trepagnier, se convierten en “instrumentos en la producción de racismo institucional” y parte del proceso social en la realidad racial actual en Estados Unidos.

Brother of another color, comentarista del post arriba mencionado, escribe:

Definitivamente, se aprovecharon de los nativos estadounidenses. Murieron por enfermedades y por balas y mucho peor. Saludaron amistosamente a los colonos y fueron enterrados por la marea de europeos que llegaron. Pero, ¿saben qué? Cuando una raza es menos avanzada que la otra, la van a derrotar, tan simple como eso. Sobre todo en los tiempos de la exploración. No estoy diciendo que lo que se hizo estuvo bien, pero en esa época eran inferiores, y simplemente estaban en el camino de los que querían establecerse aquí. …

Que la gente que tomó sus tierras haya sido blanca, no tiene ninguna relación con lo que pasó. Si los chinos u otra nación más grande con planes de expandirse hubieran llegado acá primero, muy probablemente el resultado final hubiera sido el mismo. Asimilación.

En otro comentario, Simon L'nu responde:

Por cierto, como nativo, con menos melanina en la piel que algunos de mis primos, puedo ver el privilegio blanco, colonialismo internalizado, y todas las otras basuras racistas en acción. Me tratan diferente cuando la gente se da cuenta o descubre que soy indígena -no importa que me traten mejor o peor, lo que es una m***da es que te traten diferente; veo que a mis amigos los tratan como basura por ser quienes son. Eso es lo incorrecto. Todos somos seres humanos – tú me tratas con respeto, espera lo mismo de mí. Me tratas mal, espera un hombro frío o algo peor.

Y Zelkova, otra comentarista, agrega:

Muchos de los argumentos en este foro parece tener un cargado sentido de “evolución social” donde las culturas “inferiores” son erradicadas por unas más “avanzadas”. Esto es Darwinismo Social y es racista (además de ser una teoría social desechada no considerada como válida por la mayoría de los científicos sociales).

En un tono similar, Kate del blog grupal Irene's Daughters, que pertenece a tres mujeres cuyo objetivo es discutir abiertamente las relaciones de raza, aborda la práctica común de los colegios y los equipos deportivos de usurpar como sus mascotas nombres nativos estadounidenses, imágenes culturales y símbolos. En su post «Racist Mascots«, explica:

La cultura estadounidense rebosa con representaciones machacadas, bidimensionales, humillantes y ofensivas de los nativos estadounidenses, y las mascotas deportivas están entre las peores… Estos colegios, equipos deportivos y sus hinchas (por no mencionar a los medios y los anunciantes) no están respetando a los indios como personas vivas, autodefinidas y autodeterminadas. Aun cuando no emplean apodos repulsivos como “pieles rojas” están cosificando y deshumanizando a los indios, apropiándose y explotando imágenes culturales y a menudo sagradas para su propio entretenimento y propaganda, y perpetuando estereotipos desinformados y humillantes que dañan la manera en que otras personas ven a los indios y la manera en que los indios se ven ellos mismos. (Hay estudios que demuestran que las mascotas indias son especialmente perjudiciales a la autoestima de los niños nativos estadounidenses.)

Kate también incluye un enlace a un video titulado apropiadamente «I am not a mascot» (No soy una mascota), donde varios nativos estadounidenses expresan su preocupación y su oposición al uso de imágenes nativas estadounidenses en acontecimientos deportivos.

Este video de tres minutos, realizado en diferentes formatos, es otra evidencia de la creciente tendencia al interior de las comunidades de nativos estadounidenses para usar medios ciudadanos en línea para combatir el racismo y los estereotipos, casi de la misma manera en que las comunidades indígenas en otras partes han usado tecnologías de la comunicación y la información para difundir conocimiento indígena y educar al mundo acerca de sus tradiciones y su historia.

Videos hechos por los propios nativos estadounidenses sobre el racismo en Estados Unidos abundan en YouTube. El siguiente video, «Racismo en contra de nativos estadounidenses» producido por Red Road Awareness, da una concisa visión general y destaca el problema de racismo en los programas de radio de EEUU, incluidos algunos perturbadores comentarios al aire de un DJ en Kentucky.

El más visto de tales videos en YouTube, creado originalmente en 1994, es «El racismo como lo vemos«. Describe cómo experimentan el racismo jóvenes nativos estadounidenses al interior de sus propias comunidades y en sus diarias relaciones con la sociedad exterior.