EEUU: Día del Legado Nativo Estadounidense

Danca Seneca, Parque Estatal Letchworth, NY

Danza Seneca, Parque Estatal Letchworth, NY

Un nuevo Día Nacional del Legado del Nativo Estadounidense se conmemora en Estados Unidos el 27 de noviembre, al día siguiente del de Acción de Gracias celebrado por la mayoría de las personas. Esta nueva festividad nacional es la culminación de un Mes Nacional de Legado Nativo Estadounidense en noviembre, que fue convertido en ley en junio.

La declaración del presidente Obama:

AHORA, POR LO TANTO, YO, BARACK OBAMA, Presidente de los Estados Unidos de América, por virtud de la autoridad que me fuera conferida por la Constitución y las leyes de los Estados Unidos, por el presente proclamo a noviembre de 2009 como el Mes Nacional del Legado Nativo Estadounidense. Hago un llamado a todos los estadounidenses a conmemorar este mes con programas y actividades apropiados, y para celebrar el 27 de noviembre de 2009 como el Día del Legado del Nativo Estadounidense.

Leonard Peltier es un activista del Movimiento de Indios Estadounidenses sentenciado en 1977 a dos condenas perpetuas consecutivas por el asesinato de dos agentes del FBI, ocurridos en 1975 durante un tiroteo en la Reservación India Pine Ridge, después de lo que se conoce como el incidente de Wounded Knee. En 1992 Robert Redford produjo y narró el documental Incidente en Oglala: la historia de Leonard Peltier, y su caso ha sido largamente cubierto por los medios internacionales – con diversas entidades gubernamentales por todo el mundo haciendo llamados para la liberación de Peltier y un flujo continuo de activismo en línea.

En un post titulado Un día para rendir homenaje a los nativos estadounidenses en el Huffington Post, el congresista demócrata por California Joe Baca (uno de los principales promotores de la ley que estableció el Mes del Legado del Nativo Estadounidense) escribe:

Las familias estadounidenses se reúnen el cuarto jueves de todos los noviembres para celebrar Acción de Gracias en recuerdo de un banquete realizado por los nativos Wampanoag para los peregrinos en Plymouth en 1621. Aunque siempre recordamos el banquete de Acción de Gracias, rara vez rendimos homenaje a los anfitriones Wampanoag o recordamos lo que les pasó después.

Hacia la época en que la colonia de Jamestown fue fundada en Virginia en 1607, los estimados más precisos señalan que había sustancialmente más de 30 millones de nativos americanos prosperando en numerosas tribus y culturas desde las costas norteamericanas de Alaska hasta la punta del Cabo de Hornos en América del Sur. Desafortunadamente, el trato dado a los nativos americanos durante los siguientes 300 años es uno de los capítulos más oscuros en la historia del continente americano.

A lo largo de todo el país, se realizaron varias celebraciones y reuniones Pow-Wow, siguiendo una diversidad de actividades educativas y artística durante todo el mes de noviembre. En Flickr también hay una gran cantidad de fotos y presentaciones de diapositivas relacionadas con eventos de nativos estadounidenses.

El programa Native America Calling abordó el tema el viernes: “Como los primeros estadounidenses, ¿cuál es nuestro legado existente? ¿Cuáles son las cosas que les pasaremos a las siguientes generaciones para que celebren?” – y varias personas llamaron para compartir sus ideas al aire. El programa se transmite diariamente en 52 estaciones (y en la web) en Estados Unidos y Canadá, y llega a cerca de 500,000 oyentes cada semana.

La mañana del viernes 27 de noviembre, se realizó una ceremonia pública – “Restañando las heridas de Turtle Island” (#turtleisland)– frente al Museo Nacional del Indio Estadounidense en la ciudad de Nueva York:

El lugar tiene significado histórico, pues está cerca del lugar donde se instaló la primera Iglesia Universitaria en Fuerte Amsterdam. Y justo al frente de la calle State, el Monumento a los Países Bajos se erige como un recordatorio de la enorme confusión por parte de los holandeses respecto de los nativos estadounidenses: la llamada «compra» de Manhattan de Peter Minuit en 1626 con textiles por el valor 60 florines. Los lenape, que no tenían el concepto de propiedad privada sobre la tierra, probablemente creyeron que Minuit no estaba comprándoles la isla, sino agradeciéndoles por la ayuda que dieron a los colonos holandeses cuando comenzaron a llegar acá.

Debajo de la frase, “Orgullo en nuestro legado, honor a nuestros antepasados”, el blog First Nations Urban Survival comparte una grandiosa colección de videos de YouTube realizados por pueblos y artistas nativos estadounidenses, incluida la canción “Turtle Song” que está a continuación, inerpretada por Spirit of the Dawn, un grupo de cantantes y tambores Wabanaki de Maine:

En Native American Netroots, “Un foro para temas de nativos estadounidenses”, StuartH comparte una de las entradas de su diario de juventud sobre una reunión de la nación navajo “de muchos hombres de medicina, líderes tribales universitarios, expertos en gobierno tribal y legales y otros preocupados por del tema de bifurcar las aguas de tratamiento de alcantarillas a las pendientes de una montaña sagrada”:

…en una reflexión profunda, creo que si el núcleo de la experiencia indígena se pierde, toda la humanidad sufrirá de eso en muchas maneras que tal vez nunca entendamos. Prefiero tomar las oportunidades que pueda haber, para honrar la sabiduría que pueda comprender. Ese no es un proceso fácil, y sí, está lleno de contradicciones.

Lo que digo es que, en el pasado, las diferencias entre las perspectivas han conducido a matanzas y enorme conflicto. En cambio, deberíamos contemplar las maneras en que podemos aprender a abrir nuestras mentes a nuevas dimensiones de entendimiento y ganar nuevos fundamentos en el proceso. Eso es algo a considerar y por lo que hay que agradecer – para el futuro.

Hozho Nahastle (Que haya belleza).

Foto miniatura de druc14: Danza Seneca, Letchworth State Park, NY. Captada de Flickr bajo licencia de Creative Commons.

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