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Avatar: ¿A favor o en contra de los derechos indígenas?

Mientras la visualmente impresionante película de James Cameron Avatar (2009), una historia de ciencia ficción acerca del infructuoso último intento de los seres humanos de la tierra de conquistar otro planeta es considerada como antiimperialista de manera expresa, otros alegan que la película – que batió el récord de rapidez en hacer mil millones de dólares en taquilla – contiene un racismo sutil contra los indígenas.

El blogger del Telegraph Will Heaven, que usualmente escribe acerca de política, internet y religión en el Reino Unido, acusa a la película de ser racista y arrogantemente de izquierda:

No voy a arruinar la trama, pero se trata básicamente de un grupo de humanos mercenarios que han colonizado un planeta lejano llamado Pandora, con el fin de extraer un valiosísimo mineral que allí se encuentra. Los “nativos” de Pandora– una raza de extraterrestres altos, de piel azul llamados los Na’vi – viven en un área que está destinada a convertirse en una mina. Ellos no quieren reubicarse, así que los humanos los atacan.

[…]

De lejos el tema más despreciable en Avatar involucra al héroe, Jake Sully, interpretado por Sam Worthington. Antes que los humanos declaren la guerra a los Na'vi, se envía a Sully (en forma de un avatar de piel azul) como un último intento de encontrar una solución diplomática. Sin embargo se convierte en uno de ellos – simpatizando tanto con su difí­cil condición que decide liderarlos en una batalla contra los humanos.

Así como va la vanidad izquierdista, este evento sobrepasa a los demás: los Na'vi étnicos, sugiere la película, necesitan al hombre blanco para salvarlos porque, como una raza menos desarrollada, no tienen la inteligencia y la fortaleza suficientes para vencer a sus adversarios por sí mismos. Los pobres e indefensos nativos, en otras palabras, deben confiar en el hombre blanco íntegro para librarlos del peligro.

Thinking for You, (pensando por ti) un blogger que vive en Florida, está de acuerdo:

Me chocó que tantas personas en la audiencia aceptaran la corporación y las caricaturas de los militares estadounidenses como enemigos, que aplaudiesen literalmente la destrucción de la fuerza aniquiladora. Sin embargo, tal vez me equivoco porque a fin de cuentas la representación de la pérdida militar es fingida, y el mensaje que queda junto al espectáculo visual parece ser que el destino de la naturaleza y la cultura no depende en lo bueno o en la justicia, ni tampoco en la fuerza interna, sino en las disputas y la intervención de los soldados de marina angloamericanos. Ya seas una empresa corporativa predadora o un valiente nativo azul, no puedes ganar sin la ayuda del soldado angloamericano de tu lado. Lo demás es incidental y la resistencia inútil.

Eric Ribellarsi, que blogea en The Fire Collective: Fight Imperialism, Rethink and Experiment (El colectivo de fuego: Lucha contra el imperialismo, Vuelve a pensarlo y Experimenta, no está de acuerdo:

Creo que es una hermosa película con matices que cuenta la historia de un elitista soldado blanco que defiende el imperialismo, él va a explotar y oprimir a una nación indígena de extraterrestres (los Na'vi), pero ellos lo transforman y entonces logra hacerse cargo de luchar contra el imperialismo del lado de ellos.

El blogger indígena Mindanaoan's Narratives considera a Avatar como “una película del sueño activista” y  hace paralelos con los problemas en su país de origen, Filipinas:

La película es también una reflexión acerca de la lucha de los indígenas y las comunidades rurales en las áreas rurales de Mindanao.  La minería y otros ‘proyectos de desarrollo’ están ligados con la militarización y la violación de los derechos humanos; haciendo que luchen lumads contra lumads.

Jordan Poss Blog, ubicado en el estado de Georgia en Estados Unidos, tiene un punto de vista diferente:

La similaridad de los Na'vi y los nativos americanos es descarada y repugnante. No porque crea que no hay nada de sacrosanto acerca de la experiencia indígena, sino que  toda la película es tan empalagosa y sensiblera, los Na'vi demasiado santos y sus opresores en la tierra tan malos que me dieron ganas de vomitar. Esto no es contar una historia, es predicar. Y una prédica poco convicente.

Asking the Wrong Questions, (haciendo las preguntas erróneas) un blog israelí de Abigail Nussbaum, no considera que la película tenga una visión romántica acerca de los indígenas:

Cuando el diseñador de producción de la película sin querer explica que el hacer que los extraterrestes tuvieran la piel azul permitió que los productores cuenten una historia que hubiera sido considerada racista si la contaban sobre humanos, y no ve el problema acerca de lo que dice a pesar del hecho que lo único que distingue a esos extraterrestes de los nativos americanos estereotipo es su piel azul, ¿qué más puede añadir un humilde blogger?

3 Comentarios

  • Que onda, muy buen post. Qué bueno encontrar un post que contenga, de manera imparcial, comentarios acerca de esta película. Me será muy útil, ya que planeo hacer una reseña crítica acerca de la película (próximamente les comunicaré dónde). En mi opinión, me parece que la película no es racista, es una crítica implícita al imperialismo y es de alguna manera un intento de reinvindicar el derecho de los pueblos originarios a sus tierras (Es muy obvia la similitud de los Na’ vi’ con la de los habitantes de los pueblos originarios americanos, aunque cabe decir que sí están algo idealizados en la película, aunque puede que haya sido pensado esto como una forma de transmitir el mensaje). Gracias por los comentarios, ojalá puedan poner también expresamente la relación entre Avatar y lo que sucede en el mundo , presentando casos concretos. También se agadecería un comentario acerca de la campaña de publicidad de esta película, apoyada por bastantes compañías imperialistas, cuyo proceder es paradójicamente cuestionado en la película… Un saludo, y gracias por el post.

    Jerry Enciso.

  • oxwell L'bu

    ***Desechos***

    Tiempo atrás el ciclo
    de vida de un producto
    era medido por el tiempo
    de utilidad de dicho producto.

    Hoy la utilidad no es el
    parámetro de medida,
    si no más bien lo que
    hemos dado en llamar
    obsolescencia…

    Concepto que vino a romper
    nuestros esquemas,
    puntos de vista y valores…

    Es por eso que la utilidad
    hoy es un concepto ambiguo,
    como a veces lo suele ser
    incluso la propia vida.

    Pues hemos permitido que
    ese concepto inclusive
    determine la forma en que
    nos relacionamos.

    Nos sentimos solos…
    Aun que disponemos de compañía,
    la cual empezamos a juzgar obsoleta,
    cuando ya no nos divierte
    y por eso llegamos a sentir
    sentimientos de muerte…

    Si lográramos romper con
    ese círculo vicioso del consumismo
    y lo obsoleto…
    Nos quitaríamos de encima
    una buena dosis de depresión
    y le haríamos un favor al planeta.

  • Alfredo

    No estoy nada de acuero con el artículo, he visto muchos en donde acusan a a plícula de racismo, pues no estoy de acuerdo, ahora que vi a película puedo opinar libremente, y les aseguro que si bien trataban a los Na’ga como indígenas y una especie inferior, pues había gente en contra de esa batalla, seamos realistas esto nos demuestra una batalla entre Humano y Alien, y pues como humanos somos avariciosos y racistas, es la verdad, no podemos suprimir eso, y eso fue lo que demostró James, eran Nativos, y de que forma el Hombre iba a actuar, si a idea de estar alla era invadir Pandora… ¿no los van a tratar con entuciasmo no?

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