¿Ves todos los idiomas arriba? Traducimos las historias de Global Voices para que los medios ciudadanos del mundo estén disponibles para todos.

Entérate más sobre Traducciones Lingua  »

Mi nombre es Khan – Política Cultural en la India

Poster image courtesy Wikipedia

Imagen del poster cortesía de Wikipedia

Este artículo no es sobre la película de Bollywood ‘My Name is Khan‘, sino del modo en que ésta es percibida en la India y los EEUU y el por qué. Una mirada a las publicaciones de blogs hindúes relacionados a esta película tienen que ver más con la política cultural en India que con el valor estético del film en sí mismo.

En los EEUU, a la recientemente lanzada película de Shah Rukh Khan “Mi Nombre es Khan” le está yendo bien porque retrata el escenario en Occidente después de los trágicos sucesos del 9/11 e intenta mostrar cómo los musulmanes en EEUU son percibidos por los americanos. Este retrato se deriva de las propias experiencias de Khan's en el Aeropuerto Newark el año pasado cuando fue escogido para un segundo interrogatorio por parte de las autoridades del aeropuerto. Este incidente causó alboroto en India y finalmente, el Embajador de EEUU en Nueva Delhi tuvo que emitir una declaración para decir que las causas de este incidente serán investigadas. La película narra la historia similar de un musulmán autista en los EEUU, quien fue hostigado por la policía después del 9/11. Para agregarle un toque autobiográfico a la película, su personaje en ella ama a una mujer hindú. Se sabe que la mujer de Shah Rukh Khan en la vida real es una mujer hindú. A causa del creciente malestar con la población musulmana entre el pueblo occidental del Europa y Norteamérica después del ataque terrorista del 9/11 y luego, esta película ha sido bien recibida en los EEUU y ha logrado recaudar 1 billón de Rupias indias por los derechos de distribución mundial de los Estudios Fox.

En India, esta película se metió en problemas en la víspera de su primera proyección en Mumbai con la facción fundamentalista de Hindutva, Shiv Sena. Yo informé esto en mi blog ‘The World Around Me‘ :

Mientras escribo esto, el gobierno de Maharashtra ha realizado planes de seguridad a gran escala hoy a la tarde, y unos 2.000 miembros de Shiv Sena han sido arrestados mientras trataban de interrumpir la proyección del film.

Algunas de las publicaciones de blogs hindúes muestran varias corrientes de pensamientos.

Vijay Prakash Singh de New Delhi opina [hi] después de ver esta película, que es una película común, pero está ganando popularidad a causa del controvertido entorno en que fue lanzado. Él dice que Shah Rukh Khan está influenciado por el modo de pensar de Occidente y por lo tanto, ha lidiado con un tema que es de interés a la audiencia occidental. Según Singh, esta película ha intentado conscientemente crear sensación y ha usado todos los elementos para este propósito. Además, es una ventaja para esta película que la India haya degradado fiestas tales como Shiv Sena, que creó una escena sobre un tema sin importancia y proveyó de una popularidad extra a esta película que no lo merecía. Khan también tiene el apoyo del partido gobernante, que inmediatamente envió a sus fuerzas policiales para arrestar a los alborotadores. Según Singh, a esta misma fuerza policial no se la vió por el lugar cuando los Indios del Norte fueron asesinados por el mismo Shiv Sena.

En este contexto, BBC Hindú comenzó un debate [hi] preguntando a los lectores si apoyaban la idea de que los Indios deban ser amigables con Pakistán o que la actitud de Shiv Sena está bien. De las tantas respuestas, Jamshed Akhtar de Lucknow dice que Pakistán siempre ha engañado a India pero que la actitud de Shah Rukh está bien porque un buen artista debe ser apoyado a pesar de su nacionalidad. Rajiv de Allahabad dice que aunque los artistas musulmanes y los actores son populares entre los hindúes, algunos de ellos tratan de jugar a la víctima para ganar popularidad.

Nitish Raj en su post que publicó antes del lanzamiento de la película dice [hi] que Shiv Sena tomó esta postura para hacer sentir su presencia porque su popularidad está disminuyendo ahora pero sus oponentes parecen más fuertes que ellos.

Es importante mencionar aquí el artículo de Tarun Vijay que poderosamente trae el pathos (sufrimiento existencial, NdE) de los hindúes Kashmiri que han vivido una vida sufriendo como refugiados en su propio país y que no pueden hablar sobre su victimización a causa de las políticas partidarias que existen hoy en día. Esta es otra dimensión del retrato de una comunidad en la India.

Inicie la conversación

Autores, por favor Conectarse »

Guías

  • Por favor trate a los demás con respeto. Comentarios conteniendo ofensas, obscenidades y ataque personales no serán aprobados.