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Musulmanes franceses: De la colonización a la ciudadanía

Mientras África francófona celebra los 50 años de su independencia de Francia o Bélgica, y con el todavía resonante debate de la “Identidad Nacional” como telón de fondo, una nueva generación de productores franceses de documentales han decidido enfrentarse, como musulmanes y ciudadanos franceses, a lo que significa ser ambas cosas en la Francia secular. El 23 de febrero, el canal francés France5 emitió Musulmans de France [fr]. En el video de abajo, Karim Miské, uno de los directores, primero aclara cómo definieron “musulmanes franceses” para este documental (fr):

Entrevista a Karim Miské (primera parte)

por Phares-Balises

Él también recordó un artículo en el sitio web, Mum, what is a Muslim? (Mamá, ¿qué es un musulmán?) sobre cómo fue que descubrió que era “diferente”:

1972. Tengo 8 años y vivo en París. Una vez por semana, en el comedor, se sirve chucrut. Yo le tengo horror, y las camareras… me lanzan miradas feas, hacen comentarios… no entiendo nada.

…Una tarde, le digo a mi madre que me explique un truco muy raro: las mujeres… se molestan conmigo porque creen que me niego a comer cerdo a causa de mi religión.

Los bloggers en Francia reaccionaron ante la fresca perspectiva y la minuciosa investigación.

El blogger Ménilmontant, mais oui madame… aclama la representación:

France 5 difundió el martes 23 de febrero con un relativo éxito de audiencia… Los musulmanes de Francia. Seguir las tres partes… hubiera podido ser demasiado para algunos. Unos 400,000 espectadores se quedaron desde las 20.35hrs hasta cerca de la medianoche viéndolo…

En Twitter @FreeBEEz dijo que este éxito se debía al hecho que era un:

Saludable documental sobre Los musulmanes de Francia después del patinazo del debate #identitenationale. Excelentes testigos, finos análisis #mdf

El blogger Med’in Marseille escribe:

Francia no escapará de su historia y los musulmanes forman parte. Pero «qué es ser musulmán en Francia…”

Para responder esta pregunta, el documental se divide en tres partes como escribió Olivier Barlet en Africultures.com:

Los tres filmes siguen una estricta cronología… tres títulos en forma de evolución: Indígenas (1904-1945 colonialismo), Immigrantes (1945-1983 post-colonialisma), Francés (a partir de 1983).

Med’in Marseille nos cuenta más:

…Una pintura histórica inédita de 100 años, que arranca en 1904 … fecha de las primeras imágenes cinematográficas explotables y también de las primeras olas de trabajadores, hasta 2007… la nominación de Rachida Dati, Rama Yade y Fadela Amara en el gobierno.

Este documental describe al musulmán como “ciudadano”, simplemente “francés”…

El documental se sujeta a mostrar al «musulmán» como un «rubro» sociológico, una «categoría» y no una «entidad» religiosa…

…tener en cuenta que el conjunto de musulmanes o de los que se considera como tales, aunque sean ateos, agnósticos o simplemente no praticantes.

Olivier Barlet de Africultures.com explica más:

…el recuerdo… de la ancianidad de la inmigración magrebina: desde fines del siglo XIX, los trabajadores de Kabylie participaron en la construcción del metropolitano y los miles de obreros marroquíes y argelinos que fueron reclutados por las minas de Pas-de-Calais… el entusiasmo de las poblaciones francesas por los combatientes africanos de la Gran Guerra… El film muestra los esfuerzos desplegados por el ejército para respetar sus costumbrees (prohibiciones alimenticias, ritos funerarios, lugares de culto) y también por encerrarlos con la finalidad de evitar todo contacto entre franceses e indígenas.

…Ese doble movimiento de acogida y de rechazo será y es todavía una constante de la relación, una relación que el gran público descubre con asombro aun cuando más de de 400,000 magrebinos atravesaron el mar entre 1921 y 1939. Es en Francia que emergen cantidad de líderes nacionalistas, en una relación contradictoria con Francia, a veces tierra de saber y de valores y también potencia ocupante.

… La “marcha de los Beurs” de 1983 revela no solamente este arraigamiento sino también el acercamiento de los niños inmigrantes y Harkis, quienes son enfrentados a las mismas discriminaciones y se reencuentran en una cultura común… Los indígenas se volvieron franceses.

Finalmente, una selección de tweets en vivo durante la emisión cuando las personas expresaron sus sentimientos:

@cduportlawyer Aprendimos cosas en el documental. Sin embargo, yo era asidua del curso de la historia… #mdf

@Donjipez Complicada historia guerra de Argelia. Debe de ser el inicio de muchas cosas #mdf

@megaconnard: jamás un film me ha sumergido tanto en mis orígenes y yo no soy musulmán #mdf

@foued La parte con Rachid Taha y el Permiso de Permanencia estaba…  asombrosa. Los años 80, el rock árabe :)#mdf

@motazaline B.Coquatrix “Antes de ir a La Meca, los musulmanes iban a ver a Oum Keltoum” France5 #mdf

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