E.U.A.: La Twittósfera debate la columna de Kristof sobre el Islam

La columna en el New York Times de Nicholas Kristof, un viejo columnista del periódico, ha causado gran molestia en la tuitósfera. La columna, titulada “Is Islam the Problem?“ [«¿Es el Islam el Problema?», en], versa sobre varios factores que podrían haber conducido a lo que Kristof se refiere como un «retraso» en el mundo Árabe.

La columna ha levantado revuelo en Twitter, dónde individuos de todo el mundo han expresando su enojo a Kristof y al New York Times en general. @avinunu resume [en] el problema:

El columnista @NickKristof usa palabras como «retraso», que no se atrevería a usar con otros para describir a los Árabes.

Contínua diciendo [en]:

Las estadísticas de salud, educación y riquez respecto de la gente negra están muy por debajo respecto de las de los blancos en Estados Unidos, @NickKristof. ¿Se debe a que la gente negra es «retrógrada»?

Luego, haciendo alusión a una larga experiencia de Kristof reportando desde África, añade:

Permíteme hacerte una pregunta, @NickKristof, ¿alguna vez en específico empleaste la palabra «retraso» para describir África?

Luego que el propio Kristof tuiteara, “Disculpas a aquellos que pueda haber ofendido con el título de mi columna sobre el Islam, pero es lo que está en la mente de las personas y tenemos nueva evidencia». @sickjew preguntó [en]:

¿Creen que @NickKristof escribiría una columna titulada, «¿Es el Judaismo el Problema?»? Está «en la mente de las personas».

Otros Síntomas

Otros en Twitter también alzaron la voz manifestando su consternación por el título de la columna (que pregunta si es el Islam el problema), sugieriendo que hay otros factores a mano. @cellabiao señala [en] el apoyo de los EE. UU. a los regímenes dictatoriales del Medio Oriente

@NickKristof el mundo sabe perfectamente que los EE. UU. financiaron a aquellos dictadores asesinos y todo el mundo aplaude estas revoluciones. A ver si ya te das cuenta.

En respuesta a otro tuit [en] de Kristof, ”@Soraal Claro que el Medio Oriente está retrasado. Mira los índices de analfabetismo, participación de la mujer en el sector laboral, los sistemas políticos. La pregunta es por qué», @DianaValerie argumenta [en]:

@NickKristof @soraal este es un comentario sumamente ignorante que descarta nuestro apoyo a dictadores que impiden el progreso ciudadano.

¿Es el New York Times el problema?

Algunos han anotado que el periódico per se es constantemente excluyente de algunas voces. @techsoc destaca [en]:

@jilliancyork No me interesa que Kristof se integre a una sincera discusión sobre Medio Oriente, mientras NOSOTROS también podamos unirnos a otra discusión sobre lo que está mal en Occidente.

@humanprovince parece estar harto [en] de aquellos que escriben para los periódicos:

Los EE. UU. realmente se merecen algo mejor que el inmaduro, aburrido y falso intelectualismo de Brooks, Friedman y @NickKristof: http://nyti.ms/hRkYJF

@krmaher opina que el problema está en los editores:

Siendo justos, el resto de la nueva columna de @NickKristof no es terrible, pero el título es un gran ejemplo de estándares desiguales. Los editores deberían poner mucho más cuidado.

Sin embargo, @emjacobi señala:

@krmaher los editores deberían poner mucho más cuidado, y se suma al hecho que ¡son los colunistas del NYT quienes escriben sus propios títulos!

Algunos concuerdan con Kristof

Aunque mucha de la conversación en Twitter ha sido de desacuerdo con Kristof, algunos opinan que su columna dio en el blanco. @walidbey dice:

@NickKristof, tu artículo sobre el Islam es valiente. Creo que el sistema jurídico islámico no encaja en la era moderna. El #Islam debería reinventarse.

@franyafranya toma una postura más balanceada:

@NickKristof, los argumentos se encuentran relativamente bien sustentados hasta la referencia al «problema psicológico» – no se da fundamento; por otra parte, «retraso» es un término relativo.

@JeSuisBelEsprit opina que la columna de Kristof’ señala un punto importante:

El crítico análisis que hace @NickKristof es bueno para el alma. El Islam en sí es un esfuerzo humano y como todo esfuerzo humano «las cosas sí suelen estropearse.»

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