Zimbabue es un país donde discutir públicamente sobre la salud del presidente Mugabe, o sobre un futuro sin él, puede llevarte a la cárcel. Los blogs se han convertido en el único foro donde los internautas zimbabuenses pueden tocar este «tema sensible». El blogger Upenyu Makoni-Muchemwa de Kubatana pregunta sobre el legado de Mugabe [en]:

En cuanto al tema de su legado, sólo el tiempo dirá. ¿La reforma de la tierra fue sólo una maniobra política para reprimir la rebelión de los veteranos de guerra? ¿O era parte de un esquema mayor para devolver la dignidad a la mayoría negra desposeída? Conociendo a muchos veteranos de guerra de su generación, estoy muy familiarizado con la desconfianza en la gente blanca. ¿Cómo podría ser de otra manera, cuando crecieron en un mundo donde los negros fueron clasificados como si valieran menos que el ganado? Pero, ¿eso significa que él y su generación ya no funcionan en una época en la que la raza es una base discriminatoria cada vez más anticuada? Más importante aún, ¿son sus ideas menos relevantes hoy, que cuando comenzó el movimiento nacionalista? Creo que es uno de los últimos grandes nacionalistas del sur de África, así que, cuando llegue su hora, ¿cuál será el futuro del movimiento nacionalista? ¿Tiene algún futuro, o dará lugar a la homogeneidad que ofrece la globalización?

Robert Mugabe en las celebraciones del Día de la Independencia de Zimbabwe, Harare, 2009. Imagen de Zimbo Zimbo, copyright Demotix (17/04/2009).

Un artículo titulado «Sí, a Mugabe se le debe permitir ir a casa a descansar» [en], publicado por Newsday, obtuvo respuestas con temas que no se pueden expresar, ya sea en el transporte público, o cualquier otro espacio en el que «cualquiera» puede estar escuchando. Bobby Fortune escribió en la sección de comentarios:

La fuerte dependencia de ZANU PF en la violencia política, la coacción y el clientelismo, se puede atribuir a la larga estadía del viejo hombre al timón. Su sobre-estadía también es responsable de la aparición de una cantidad insalubre de oportunistas en las filas de de ZANU-PF como los chiyangwas, chombos, obert mpofus, etc., a quienes bajo circunstancias normales no se les ha permitido tanta influencia sobre los recursos nacionales porque todo lo que saben es la codicia y más codicia.

Bobby Fortune (obviamente, un alias de internet) no terminó ahí:

El viejo Bob tiene que morder la bala y hacer lo que es bueno para el país y también para el partido que dice amar tanto. Y eso lo excluye de permanecer en el poder por un día más. Tiene que dejar de ser un rehén de los intereses desnudos y obscenos de unos pocos codiciosos y antipatrióticos del grupo de ZANU-PF.

qopheni qopheni dijo:

Huff, ese Bob debería retirarse y su sucesor debería rectificar el acuerdo de La Haya y llamarlo a enfrentar sus crímenes.

Matemai Idhara respondió:

Si quieres que Bob se vaya, entonces véncelo en su propio juego en las urnas. Estoy seguro de que también vamos a escuchar historias de fraude. Caso contrario, estas historias de IRSE, están un poco «pasadas de moda». Supongo que llenan las páginas cuando no hay nada más que informar.

Éste es el tipo de comentarios que las autoridades han estado tratando de reprimir mediante la promulgación de varias leyes por mucho tiempo, sin embargo, este espacio [blogs], se ha convertido en el «mercado de las ideas» más importante a pesar de un reciente informe condenatorio [en] de Freedom House [en] que coloca a Zimbabwe entre los países que continúan interfiriendo en las comunicaciones por internet.

Los bloggers continuaron su enfoque en el presidente durante la pascua, sobre todo después que Mugabe atacara a obispos católicos y esto se conviertiera en el foco, mientras los bloggers preguntaban si el presidente estaba «jugando a la política con su hacedor».

Así comentó Clifford Chitupa Mashiri [en]:

El reciente ataque de Mugabe a los obispos católicos es muy perturbador en un momento en que los cristianos de todo el mundo estaban celebrando la muerte y resurrección de Jesucristo. Lo que es aún más preocupante son los informes de intimidación policial de los anglicanos en Zimbabue… Seguramente, porque Mugabe repudió a la Iglesia Católica en la que nació hace 87 años y acusó a los obispos de ser mentirosos y títeres de Occidente, es simplemente increíble. Considerando el hecho de que fue atendido por sacerdotes y obispos cuando era un niño y luego como prisionero político y durante la lucha de liberación, Mugabe pronto podría tener que pedir disculpas a su creador como lo está haciendo con los líderes de la SADC después de perder.

Esto hace de los bloggers una especie única en Zimbabue, donde los periódicos no se atreverían a publicar semejante tipo de libre expresión. Había tuiteos de otras partes que, de hecho, globalizan los sentimientos de los propios zimbabuenses.

Un buen ejemplo es Sideny Stubbs [en], quien tuiteó lo siguiente:

Lo que tienen en común Donald Trump y Robert Mugabe, es que ambos tiraron «mierda» al fanático y esperaron que se quede.