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Brasil: “Marcha de las Putas” a través del país en imágenes

Doscientos mujeres y hombres han marchado a través de las calles de varias ciudades del Brasil los sábados de junio para poner un alto a la explotación del cuerpo femenino como un objeto y a la sensación de culpa de la mujer por ser asaltada sexualmente.

Portando banderas, afiches y consignas  pegajosas sacudieron São Paulo el 4 de junio, Arrecife el 11 de junio, Bello Horizonte y Brasilia, la capital federal, recibieron a las feministas [pt] el pasado sábado 18 de junio e hicieron pensar un poco a la sociedad sobre la opresión de género. En este artículo compartimos los mejores  momentos [pt] con imágenes hechas por ciudadanos brasileños.

[Todos los vínculos en este post llevan a páginas en portugués.]

"SlutWalk" in Recife. Photo by Adalberto Rodrigues (@Rodriigues_jr) on Twitpic

"Marcha de las Putas" en Arrecife. Foto de Adalberto Rodrigues (@Rodriigues_jr) en Twitpic

La iniciativa se inspiró en la “Marcha de las Putas” que empezó en abril en Canadá, tras la declaración de un policía de que las mujeres deberían dejar de vestirse como putas para evitar ser víctimas de violación. La afirmación generó indignación y un gran movimiento en Internet que se inició a comienzos de abril con la protesta en Toronto y ha ocurrido en más de 20 ciudades norteamericanas y australianas hasta ahora.

En junio 4 sucedió también en Los Angeles, Chicago, Edmonton, Estocolmo, Amsterdam, Edimburgo, y el primero en Brasil fue en São Paulo.

Protesters holding posters.At least 200 people attended the SlutWalk in São Paulo, inspired by a protest in Canada in April with women fighting against violence and for the right to use the kind of clothes they want. Picture by Andre M. Chang, copyright Demotix (4/6/2011

Manifestantes llevando afiches. Al menos 200 personas asistieron a la Marcha de las Putas en San Pablo, inspirada en la protesta en Canadá en abril con mujeres luchando contra la violencia y por el derecho de usar la clase de ropas que les provoque. Fotografía de Andre M. Chang, copyright Demotix (4/6/2011)

Los llamados a la marcha se hicieron por Facebook. En São Paulo, aunque 6000  personas confirmaron en la red social que asistirían al evento, el número real de participantes fue alrededor de 300. Con respecto a la marcha de Arrecife, Jesus Toic, uno de los creadores del evento en Facebook, escribió [pt]:

La Marcha de las Putas de Arrecife reunió alrededor de 400 personas que querían expresar  su indignación contra el control machista histórico sobre los cuerpos de las mujeres. Frases que culpan a las mujeres y no a los violadores, surgidas de imaginaciones enfermas fueron rechazadas con juguetona inteligencia.

Rape is not a joke, it is violence. SlutWalk Brasilia 2011. Photo by rogeriotomazjr on Flickr (CC BY-NC 2.0)

La violación no es un chiste, es violencia, Marcha de las Putas Brasilia 2011. Foto de rogeriotomazjr en Flickr (CC BY-NC 2.0)

Los comentarios del comediante Rafinha Bastos fueron recordados por los manifestantes que finalizaron la marcha en frente de su Club de Comediantes y pusieron banderas a sus puertas. Rafinha, del programa de brasileño de televisión Cueste lo que cueste, CQC (Custe o que Custar), generó controversia cuando dijo en la revista Rolling Stone [pt] que las mujeres feas debían agradecer por ser violadas.

Thank you for letting us exposed to cruelty -   SlutWalk São Paulo. Picture by Leandro Pena on Flickr (CC BY-NC-SA 2.0)

Gracias por dejarnos expuestas a la crueldad – Marcha de las Putas San Pablo. Fotografía de Leandro Pena en Flickr (CC BY-NC-SA 2.0)

También se mencionó a otro miembro de CQC. El actor y periodista Marcelo Tas fue abucheado por atacar a Lola Aronovich [pt], una de las blogueras feministas más famosas del país, cuando publicó un texto en el que critica un informe hecho en su programa [pt] acerca de #mamaço (#amamantando) en São Paulo.

Tas y sus colegas satirizaron la actitud de las madres cuando amamantan en público, diciendo que debieran cubrir sus pechos. Las mujeres protestaban porque se impidió a una madre amamantar en un banco.

Marcha das Vadias, Sao Paulo. Foto de Marcel Maia no Flickr (CC BY-NC-SA 2.0)

Marcha de las Putas, São Paulo. Fotografía de Marcel Maia en Flickr (CC BY-NC-SA 2.0)

En respuesta a la primera Marcha de las Putas de Brasil, Lola Aronovich [pt], dijo:

(…) la sexualidad de una mujer es suya, no es pública, no pertenece a los hombres ni a la sociedad y debe ser respetada. Respetada por completo, desde el no ser juzgada  (sí, queremos la misma libertad sexual que tienen los hombres) hasta no ser invadida por violación o “entrega” (esto como mucha de la grosería verbal en las calles funciona como terrorismo sexual).

Bingo #Slutwalk: Make your bets! Examples of verbal rudeness towards women. Image by @slutwalkbr shared on Twitpic by @umadeboravieira

Bingo Marcha de las Putas: ¡Hagan sus apuestas! Ejemplos de grosería verbal hacia la mujer. Imagen de @slutwalkbr compartida en Twitpic por @umadeboravieira

En Twitter, las etiquetas #MarchaDasVadias [pt] y #MarchaDasVagabundas [pt] fueron ampliamente compartidas y la usuaria @slutwalkbr difundió percepción y actualización sobre los eventos.

If the body is from the woman, she gives it whom she wants to. SlutWalk Brasilia. Photo by @josipaz on Twitpic.

Si el cuerpo es de la mujer, ella lo da a quien ella quiera. Marcha de las Putas Brasilia. Foto de @josipaz en Twitpic.

La diputada federal del partido de los trabajadores, Erika Kokay(@ErikaKokay), el 11 de junio, clamó:

Vamos todas! ¡Basta de culparnos por la violencia que sufrimos! Voy a estar en la Marcha de Putas. ¡Vamos, todas! #marchadasvadias

Las razones para las brasileñas son las mismas que para otras mujeres alrededor del mundo: respeto. La bloguera Lia Padilha escribió acerca al respecto:

Nosostras las brasileñas enfrentamos diariamente el control de la sexualidad femenina. La concepción religioso-conservadora es represiva y les dice a las mujeres que deben ocultar sus cuerpos de la sociedad y reservarse para sus maridos. Por otra parte, la voracidad del capitalismo tiene interés en el cuerpo femenino desnudo entero, y en este caso expone, trivializa, viola y ataca la sexualidad femenina.

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