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Rusia: El asesinato de Yuri Budanov expone profundas heridas de las guerras chechenas

Este post es parte de RuNet Echo, un proyecto de Global Voices para traducir Internet en idioma ruso. Todos los posts · Leer más

El asesinato de Yuri Budanov, ex coronel del ejército ruso condenado por la muerte de una joven chechena de 18 años durante la Segunda Guerra Chechena, ocurrido el 10 de junio volvió a encender tensiones interétnicas en línea y fuera de línea, y reforzó la sensación de una amarga decepción con lo que parece ser un permanente estado de anarquía en el país.

Miriam Elder, periodista que vive en Moscú, describió el caso de Budanov como “el único y más fuerte caso legal que emerge de las guerras chechenas, cuando las tropas rusas fueron acusadas de generalizados abusos contra los derechos humanos, cuando trataron de apaciguar una insurgencia separatista”. A continuación su resumen:

[…] Budanov fue condenado en 2003 por el asesinato de Heda Kungayeva, una chechena de 18 años. Sostuvo que pensaba que era una francotiradora rebelde cuando se la llevó para interrogarla en 2000. Exámenes forenses iniciales encontraron evidencia de tortura y violación.

Su caso tuvo muchos giros y vuelcos, y las acusaciones fueron reformulados repetidamente. Fue uno de los pocos soldados rusos que comparecieron ante los tribunales por abusos de los derechos humanos y muchos críticos dijeron que la feroz atención que se le dio a este caso permitió que las investigaciones del gobierno se quedaran en el camino. Lo pusieron en libertad bajo palabra en 2009, luego de cumplir nueve de los diez años de su sentencia, lo que provocó protestas en Chechenia. Aun así, para los activos nacionalistas de Rusia, Budanov era considerado un héroe.

Aunque el caso de Budanov ha sido célebre para los nacionalistas rusos en la última década, su asesinato está siendo discutido en todo rincón ideológico de la blogósfera rusa.

Buscando culpables

Yuri Budanov's funeral, photo by Oleg Kashin at Twitpic

Funeral de Yuri Budanov, foto de Oleg Kashin en Twitpic

Justo después del asesinato, muchos bloggers empezaron a señalar al presidente checheno Ramzan Kadyrov como la probable figura que estaría detrás del crimen.

Alexey Navalny, popular activista anticorrupción ruso, también conocido por su postura nacionalista, escribió[ru]:

[…] Todas son razones para creer que esta ejecución fue organizada directa o indirectamente por la banda criminal que ahora va con el nombre de “gobierno de la República Chechena”.
Al menos, [Ramzan] Kadyrov había hecho antes anuncios directos y públicos de las intenciones de llevar a cabo tal ejecución: “encontraremos una oportunidad de darle lo que se merece [ru]”. […]

El blogger efa2007, surgió con una explicación más general [ru]:

Al que hay que culpar es al que hizo todo lo que pudo para que ocurriera esta situación, para que este conflicto se volviera más y más interétnico, el que se sienta en la cima de una vertical autoconstruida, que manipula gente como si fueran piezas de ajedrez. Todos somos rehenes ahí dentro -rusos y chechenos, militares y civiles, criminales y gente honesta- todos estamos a merced de una banda de exfuncionarios de la KGB que han tomado nuestro país – es su única manera de manejar a la gente, simplemente no conocen ninguna otra forma, y la situación de selectividad [de justicia] les es útil -todos tienen que tener miedo.

La versión semioficial de que a Budanov lo pudieron haber matado los nacionalistas -que lo consideran algo así como un ícono- fue rechazada uniformemente por los bloggers rusos.

¿Quién queda impune?

Como en cualquier otra narración de guerra, una parte significativa de la discusión se basa en si Budanov debería ser visto como héroe o como criminal de guerra.

La pregunta del fotoblogger aleshru – “Por favor díganme, ¿por qué se considera un héroe a Budanov? En verdad no lo sé”- ha generados cerca de 420 respuestas. Además de la usual justificación de que Budanov mató a Kungayeva porque pensó que era una francotiradora, el blogger max_kozhevnikov escribió [ru] sobre un episodio cuando las acciones de Budanov ayudaron a salvar la vida de 160 soldados (se recordó el premio que recibió por esto luego de que Budanov fue hallado culpable del asesinato de Kungayeva).

Sin embargo, la perspectiva chechena de Budanov es bastante diferente. Vainakh's Veras, un grupo de Vkontakte.ru del norte del Cáucaso con más de 8,000 miembros, usó [ru] el siguiente lenguaje para resumir el significado de los que pasó el 10 de junio:

¡Budanov era un símbolo de violencia en Chechnya, de opresión y subyugación de Chechenia! Sí, él mismo no es más que el 0,00001 por ciento de los que se merecen venganza por el genocidio en Chechenia. ¡Pero su muerte es la victoria ideológica sobre todo el asesino ejército ruso! HOY SE HA MATADO A LA SENSACIÓN DE IMPUNIDAD DE LA CAMARILLA DEL EJÉRCITO RUSO! ¡Recuerda eso, Cáucaso!

De otro lado, los nacionalistas rusos creen que son los separatistas chechenos los que gozan de impunidad. El blogger nacionalista kon-budennogo escribió [ru]:

El problema es que con Putin solamente los que son como Budanov, Ulman, Arakcheyev [Eduard Ulman y Sergei Arakcheyev fueron condenados por crímenes de guerra] van a juicio. Al mismo tiempo, si al lado que tuvo el estado lo mandó a pelear en contra no le gustan las sentencias, además los matan. ¿Dónde están los juicios a los delincuentes que tenían esclavos rusos en Chechenia? ¿Están ocurriendo en alguna parte? […] ¿Dónde están los juicios a los asesinos de los ancianos rusos? ¿Y de los que tomaron rehenes? En nuestro país, ni siquiera es posible imaginar juicios como esos.

utnapishtim2008 comentó [ru] sobre la pregunta de si ha habido criminales de guerra condenados en el lado checheno:

Ha habido muchos, solamente después de un tiempo lo dejaron libre – el jurado local los encontró inocentes, después [los mataron] y es todo.

En un largo post sobre crímenes de guerra, etnias y honor de un oficial, el usuario colonelcassad de LiveJournal concluyó [ru]:

Mi posición es simple -nuestros ancestros pudieron estar por encima de la sensación de venganza, y nosotros también podemos. No necesitamos venganza, necesitamos un tribunal – imparcial e inevitable. Es la ausencia de un castigo inevitable por parte del estado lo que da vida a incompletos llamados de venganza como herramienta de justicia.

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