Muharram, el primer mes del calendario islámico, es un periodo de duelo para los musulmanes shiítas. Durante el mes, se conmemora la muerte de Husaín, nieto del Profesta Mahoma y tercer Imam shiíta, en la Batalla de Kerbala. Los acontecimientos llegan al clímax en Ashura, el décimo día del mes, que es esta semana.

En este post echamos un vistazo a diferentes rituales de Ashura alrededor del mundo, y los bloggers describen lo que Ashura significa para ellos.

El año pasado durante Muharram, el blogger pakistaní Fahad Desmukh hizo un mapa de las conmemoraciones en diferentes países:

Ver La globalización de Muharram en un mapa más grande

Fahad escribió un post [en] para acompañar el mapa:

El mapa está lejos de ser exhaustivo, pues literalmente hay miles de videos de Muharram en YouTube de todo el mundo. Apenas he seleccionado algunos que muestran la amplia diversidad de los rituales que se han esparcido alrededor del mundo.

El mapa y los videos reflejan claramente la migración y patrones de desplazamiento de las personas desde el tiempo de los hechos de Kerbala en 680 DC a todos los rincones del globo ahora. También muestra algo de cómo se definen los rituales y tradiciones, y luego se ven continuamente moldeados por el tiempo y la migración.

Así, por ejemplo, este es uno de los caminos emprendidos. Los ritos viajaron al este desde Iraq, a través de Persia, al norte de la India en algún momento entre 1300 y 1700. Aunque los musulmanes shiítas reclamaron la propiedas de los ritos, en India los suníes y hasta los hindúes fueron activos participantes.

En Mauricio, a Ashura se le conoce como Ghoon. Este video, cargado en YouTube por el usuario MrKheiz, muestra Ghoon en diciembre de 2010:

Fahad escribió:

Durante los días de los raj británicos, miles de trabajadores indios contratados viajaron a amplias zonas lejanas del Imperio Británico, como Fiji, Mauricio y las islas del Caribe, y se llevaron estos rituales con ellos. En Trinidad, los ritos se hicieron conocidos como el Festival de Hosay, en donde no solamente participaron suníes e hindúes, sino también afro-trinitenses. En Trinidad, se pueden ver claramente los tambores Dhol-Tasha (llamados ‘tassa’) y Tazias (‘Tadja’).

Video deRajkumariCC en YouTube, 31 de diciembre de 2009

En Qatif, al este de Arabia Saudita, el blogger Mujtaba Alsaif ha escrito sobre su experiencia de Ashura [en]:

Los días de Ashura siempre están llenos de muchas actividades en Qatif. Si viene a Qatif durante esta época, el visitante no puede evitar darse cuenta que algo está pasando. Esta actividad puede consumir positivamente el tiempo de la persona pues puede visitar las muchas conferencias que pueden tener valor significativo, o asistir a una sesión de un periodo Latmiya [recitaciones que conmemoran los días de Ashura] para entender las luchas de la región durante un periodo específico, o simplemente caminar y discutir con las personas para reunir su comprensión de estos días sagrados y qué significa el sacrificio del Imam Hussaín para ellos. Muharram en Qatif siempre ha sido especial para mí porque es verdaderamente una época que reúne a la gente de la región y deja a un lado la negatividad que tienen unos a otros.

Una conmemoración de Ashura en Ghana cargada en YouTube por Asad1969 el 30 de julio de 2010:

En Atlanta, Estados Unidos, la blogger Taahira Abdul-Halim ha anotado sus ideas [en]:

Sin el sacrificio del Imam Hussaín, yo sería como todos los demás del mundo que vagan como zánganos en esta Tierra, pasando el tiempo, cuestionando su existencia, buscando satisfacción temporal en cosas triviales. No tendría el Islam. El aspecto más importante de mi vida. La parte más importante de ser yo. Estoy empezando a ponerme un poquito emotiva ahora porque sé qué horrible sería no tener a Alá swt [Subhanahu wa ta'ala – que Dios sea glorificado y exaltado] en mi vida.

Conmemoración de Ashura en Moscú, Rusia, cargada en YouTube por djeyxun el 19 de enero de 2008: