La navidad [1], una celebración cristiana que llegó al Perú con los españoles [2] a principios del siglo XVI, fue con los años adaptada por las diferentes comunidades del país. Una de ellas en particular, la comunidad negra [3], llegada casi junto con los europeos, siendo fervorosamente cristiana se las ingenió también para incluir su propia idiosincracia en la festividad, así como expresar sus particulares vivencias en las creaciones artísticas hechas para honrar estas fiestas.
Quizás la Lima [4] contemporánea, prácticamente mestiza y andina [5] (pdf), no refleja ya la gran influencia negra que tuvo durante cientos de años, tan es así que durante la colonia se le conocía como La zamba vieja [6]. Como anota [7] el gran folclorista negro, Nicomedes Santa Cruz [8]: «Lima era un enclave que estaba más ligado al Caribe que al resto del Perú, porque había desarrollado una cultura mulata en trescientos años y entre murallas. Gente serrana no había. Nadie hablaba de huaylas ni de muliza. Había un nombre genérico: “Serranito, están bailando serranito”.»
Podemos conocer algo de la cultura negra limeña a través de este «Festejo de Navidad». El festejo [9] es una de las muchas danzas afroperuanas [10] que aún existen y se ha popularizado bastante en todo el país. La letra de esta canción cita a varios antiguos barrios de Lima, así como su gastronomía y flora, entre otras cosas. La interpretación a cargo de Eva Ayllón [11], data del año 1999.
El siguiente «Villancico estilo Vals Criollo», siendo parte de lo que se conoce como música criolla [12], no deja, como toda ella, de tener elementos negros en su haber. La voz es de Marco Romero y el maestro Carlos Ayala está en la primera guitarra.
«Feliz Navidad» es una moderna versión en festejo de la conocida canción navideña, esta vez de la mano de los populares Pepe Vasquez, Jose de la Cruz (Guajaja) y Marco Romero.
http://www.youtube.com/watch?v=qPzoElZq1RE&feature=player_embedded [13]
Los siguientes dos videos, según la descripción en YouTube, son la «Representación de la Navidad Afroperuana. Adoracion al Niño Jesús basado en las festividades de Cañete Chincha y Pisco. Villancicos cantados durante el Hatajo de Negritos del Sur chico.» El blog Cañete – Arte y Folklore Negro del Perú, explica [14] un poco más:
Por otro lado, Perú Negro realiza cada cierto tiempo un espectáculo llamado Navidad Negra. El número consta de tres partes, la primera consta de unos versos compuestos por el poeta César Calvo, con acompañamiento de guitarras; la segunda parte muestran los villancicos recopilados en El Carmen; y en la última parte se danzan los panalivios de los Hatajos de Cañete y Chincha.
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=V39J6wN6LAQ [15]
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=PAMuHGD5XHk [16]
César Calvo [17], mencionado como autor de la letra de la primera parte de Navidad Negra, fue un poeta peruano de ascendencia loretana, que sin ser de raza negra, llegó a ser Director artístico del afamado Conjunto Folklórico Perú Negro [18]. En este blog en su homenaje, esta posteada [19] precisamente la letra de dicha canción:
Navidad Negra – Lamento
César Calvo autor de Letra y MúsicaLavado con noche
igual que yo y tú
nació entre los negros
el Niño Jesús.No bajes, Niño,
no de tu altar,
no sea que el amo
te haga azotar.Su cara morena
es morena Luz,
único consuelo
en la esclavitud.No bajes, Niño,
no de tu altar,
no sea que el amo
te haga azotar.
No hay mejor manera de terminar este post que con el ya mencionado Nicomedes Santa Cruz. En el siguiente tema, también denominado Navidad Negra, Nicomedes empieza con un jolgorio [20], para luego recitar unas décimas [21] muy a su estilo, resemblando el hablar de los antiguos negros limeños.
http://www.youtube.com/watch?v=u2Re3wCJ8Do&feature=player_embedded [22]
Esto es sólo una pequeña parte del gran acervo cultural afroperuano, e igualmente hay más muestras de cómo la navidad en el Perú ha sido adaptada a otras de nuestras muchas culturas y expresiones artísticas.