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Perú: Siguiendo a la Marcha del Agua

Categorías: Latinoamérica, Perú, Medio ambiente, Medios ciudadanos, Protesta

Han pasado 6 días desde que la Marcha del Agua [1] partiera el 1 de febrero desde las alturas de Celendín, Cajamarca, alturas donde se ubican las mismas lagunas que se ven amenazadas por el proyecto minero Conga [2]. La marcha se va desarrollando prácticamente sin incidentes, y se encuentra a medio camino de Lima, su destino final. Mientras tanto los medios informan de su avance, y editorializan [3] sobre los reales propósitos de la misma, incidiendo sobre todo en su filiación política e ideológica; y voceros del gobierno declaran [4] que en realidad “el agua sobra en Cajamarca.”

Los medios no tienen una cifra estándar sobre la cantidad de personas en marcha el 1 de febrero desde Celendín. Mientras Terra.pe habla [5] de 200 personas, EFE contabiliza [6] 300. El diario El Comercio menciona [7] que fueron 600 comuneros los que iniciaron viaje, y RPP indica [8] que fueron 300 personas las que llegaron en horas de la noche a la Plaza de Armas de Cajamarca para pernoctar allí y seguir rumbo al día siguiente.

En el blog Seamos un río reproducen [9] lo que publicó Marco Arana, uno de los organizadores de la marcha:

Salimos a las 4am, nos reunimos en la plaza de armas de Celendin. Líderes ronderos, mujeres, jóvenes, músicos, maestros, comunicadores, vamos llegando. No hace mucho frio y una suave llovizna nos anuncia que la tierra fértil la está esperando y que los pequeños ríos van a juntarse hasta formar el Gran Rio de Vida que es nuestra Marcha. […]

La noche anterior habían llegado los responsables de barrios trayendo sus aportes económicos para apoyar a los caminantes. Hasta la colecta de profesores, maestros católicos y una niña que en nombre de sus padres dona 20 nuevos soles son aplaudidos. En Lima no faltan políticos que se preguntan quién financia la marcha. Los políticos financiados por grandes grupos de poder económico jamás comprenderán la fuerza y el poder de las pequeñas donaciones como no están entendiendo el gran río que serán los pequeños riachuelos y manantiales.

Los momentos iniciales de la marcha quedaron registrados, tal como se puede apreciar en estos videos de los usuarios GobRegCajamarca [10] y jampaoli [11]. También diversos testimonios como este de la usuario MetsaRiba que recoje las palabras de un campesino participante:

O este de mujeres cajamarquinas coreando eslóganes a favor del agua:

Ese mismo día se realizó en Cajamarca otra marcha, la Marcha de los Cántaros [12], en la que participaron unas 2000 personas a favor de la naturaleza y la ecología y en protesta contra las actividades mineras contaminantes. Servindi publicó algunas fotos [13] acompañando al relato del pasacalle de solidaridad realizado en Lima, que también se puede ver en un video subido a YouTube [14]. En el blog Celendín Libre postearon [15] un itinerario del primer día de la Marcha del Agua, junto a fotos de la jornada:

10:30 a.m. Primer obstáculo, una tranquera particular en plena vía pública no deja el pase a ningún vehículo. Los manifestantes proceden a retirarla.

Arribo a la Laguna Cortada (a más de 3 800 m.s.n.m.), donde unas 300 personas dan inicio a la Marcha por el Agua con un rito simbólico de agradecimiento a la mamapacha y mamacocha, por comuneros del Ámaro.

Pago a la pachamama [16]

Pago a la pachamama

Inicio de la Marcha del Agua [17]

Inicio de la Marcha del Agua

En su blog [18], una “Misión de Observación Internacional de la Gran Marcha Nacional por el Derecho al Agua” [19], va informando las incidencias de la marcha, además de velar por su pacífico desenvolvimiento. Allí comparten los principios y objetivos [20] de la misión y una relación [21] de las entidades que la apoyan. Sobre el primer día de la marcha comentan:

La movilización también ha sido secundada en la región norteña de La Libertad, donde un grupo numeroso de campesinos inició una marcha hacia la ciudad de Trujillo desde las provincias andinas de Huamachuco y Santiago de Chuco.

En Lima, unas 300 personas, en su mayoría jóvenes y dirigentes estudiantiles, realizaron un Pasacalle para celebrar el arranque de la Marcha que culminó en la Plaza San Martín.

Al día siguiente, el segundo de la marcha, los participantes de Celendín, Bambamarca y otros pueblos salieron [22] de Cajamarca rumbo a Ciudad de Dios en La Libertad, donde pernoctaron, no sin antes pasar por Choropampa, pueblo donde en el año 2000 se derramaron aproximadamente 151 kilos de mercurio propiedad de la mina de Yanacocha [23], afectando grandemente a la población del lugar. La Misión de Observación reportó sobre este día en su blog [24]. También se han subido a Internet videos [25] de la salida [26] de Cajamarca en horas de la mañana.

El tercer día los marchantes salieron de Ciudad de Dios, pasaron [27] por Pacasmayo y llegaron [28] a Trujillo, donde se les unieron otras delegaciones provenientes de diversos pueblos de la región La Libertad, en una cantidad estimada de 2000 ronderos [29]. Estas delegaciones fueron recibidas [30] por unas 5000 personas y luego se realizó un mitin, que incluyó conversatorios, entrega de petitorios y otras actividades, tal como estaba planeado [31].

En un post [32] de el blog “El Maletero” “Red Verde Cajamarca” se pueden ver fotos de los tres primeros días de la marcha. Mientras que el blog Frente de Defensa Ambiental de Cajamarca comparte más fotos [33] de la jornada en Trujillo. Un post [34] del blog ¡Conga no va! enlaza a un set de fotos en Flickr tomadas en Trujillo. El usuario de Twitpic @YoDash posteó algunas fotos de la concentración en la Plaza de Armas de Trujillo, como esta [35]:

Marcha del Agua en Trujillo [36]

Marcha del Agua en Trujillo, imagen de usuario de Twitpic @YoDash

Por otra parte, en Facebook la página de la Marcha del Agua reporta [37] la distribución en Trujillo de volantes [38] difamatorios que pretenden vincular a la Marcha y su organización con movimientos terroristas. Aparte de eso, la concentración continuó en la Plaza de Armas hasta la noche con diversos números musicales, algunos de ellos alusivos a la marcha y a la coyuntura, tal como se puede apreciar en este video subido a You Tube por el usuario Fuzzerjoga:

En el reporte del día [39] de la Misión de Observación anotan unos incidentes [40] en un paro realizado en la localidad de Huarmey:

La Comisión Nacional Organizadora de la Gran Marcha Nacional del Agua ha reportado y denuncia una acción represiva por parte de efectivos policiales. El jueves en la noche, en Huarmey, uno de los puntos de concentración previstos en la Marcha, se produjeron enfrentamientos entre la policía y la población en el marco de un paro de 48 horas contra la minera Antamina, a la que acusan de contaminar el acuífero que les provee de agua potable.

El cuarto día de la marcha, el sábado 4, los manifestantes permanecieron en Trujillo a modo de descanso, pero también siguieron realizando conversatorios y tomando contacto con la población. El domingo 5, quinto día de la marcha, la comitiva partió [41] rumbo a la ciudad de Chimbote. La página de la Marcha del Agua en Facebook subió un video [42] de la llegada al pueblo de Santa, poco antes de Chimbote. Ya en dicha ciudad se reunieron [43] con el Sindicato de Pescadores, y luego partieron para la ciudad de Casma, siguiendo la ruta hacia el sur rumbo a Lima.

Por otra parte el cuarto reporte [44] de la Misión de Observación incide en la actitud del gobierno hacia el problema del agua y las mineras, recolectando diversos pronunciamientos y declaraciones, de entre los cuales figuran:

- El pronunciamiento del Colegio de Ingenieros del Perú, señalando que: “El Gobierno Peruano, desde la época republicana y hasta la fecha, no tiene una visión de desarrollo sostenido, ya que ha cimentado gran parte de su crecimiento en la explotación minera”.

- El presidente Ollanta Humala señaló que “ningún proyecto se paralizará por la consulta previa, y que esto no es un pretexto para que se detenga la inversión”, en referencia a la falta de la reglamentación de la ley que debía estar lista en diciembre pasado. En agosto del año pasado, sin embargo, el propio presidente escribía en twitter: “El derecho a la consulta previa sobre del desarrollo de los pueblos indígenas es un signo más de inclusión social. Forjamos un Perú para todos”

En este contexto, parecen razonables las palabras de Emma Gómez, de Cooperacción: “hay una lectura equivocada del presidente Humala sobre la Consulta Previa, la cual está siendo considerada como un obstáculo para la inversión privada más que un imperativo para que las empresas extractivas cumplan con los estándares ambientales y sociales de una inversión seria y que respeten los derechos de las poblaciones en las zonas de influencia”.