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Pakistán: El crecimiento de una unión de radicales religiosos

La unión religiosa conocida como Consejo Difa-e-Pakistan (Consejo de Defensa de Pakistán, DPC, por sus siglas en inglés) ha surgido como representación de los partidos de extrema derecha de Pakistán. El DPC es un término genérico para 40 partidos religiosos de diferentes denominaciones [en]. Este grupo es una unión de ideologías radicales que promueve el radicalismo en la sociedad pakistaní.

De acuerdo con el DPC sus principales objetivos [en] son impedir al gobierno pakistaní de dar el estatus de la nación más favorecida (NMF) a India y, en segundo lugar, continuar con la prohibición a los camiones de la OTAN (Organización del Tratado del Atlántico Norte) para pasar desde territorio pakistaní a Afganistán. Su página de Facebook [en] dice lo siguiente:

“Difa-e-Pakistan” es la única razón para defender a Pakistán de todas las amenazas que enfrenta tanto interna como externamente.

Local leaders of the DPC address the gathered religious groups protesting American foreign policy. Image by Majid Hussain. Copyright Demotix (12/2/2012)

Líderes locales del DPC se dirigen a los grupos religiosos reunidos que protestan contra la política exterior de Estados Unidos. Imagen de Majid Hussain. Copyright Demotix (12/2/2012)

Los principales propósitos antes mencionados pasan a ser una ilusión, debido a que el consejo contiene grupos prohibidos como LeT (Lasker-e-Taiba, Ejército de los Puros), JuD (Jamaaat-ud-Dawa, Partido de la Predicación Islámica) y SSP (Sipha-e-Sahaba, Ejército de los Compañeros). Estos grupos tienen un historial de violencia sectaria [en] en Pakistán y están prohibidos por ley [en].

El propio nombre del consejo ha sido también criticado. Para muchos, “Defensa de Pakistán” es un término poco conciso y que tiene poco sentido. Muhammed Rizwan juega con las palabras [en] cambiando el nombre de Difa-e-Pakistan a “Desafiar Pakistán”. Hasan Nisar, un columnista de un importante periódico, pregunta en su columna [ur]:

 جغراقیائی دفاع؟ نظریاتی دفاع؟ روحانی دفاع؟ اقتصادی دفاع؟ سماجی دفاع؟

[¿Qué están defendiendo? Están defendiendo] ¿Geografía? ¿Ideología? ¿Espiritualidad? ¿Economía? ¿Sociedad?

La comunidad blogger criticó el rol del DPC en la Realpolitik de Pakistán. Para criticar el comentario del DPC de asediar al parlamento [en], Tazeen Javed [en] escribe que el efecto completo del DPC sería caos, anarquía y aumento en los atentados suicidas. Ella escribe que darle el estatus de la nación más favorecida a India disminuiría el contrabando transfronterizo e impulsaría el mejoramiento de las relaciones entre los dos países. Cortar la relación con Estados Unidos no es nada más que una utopía, ya que el país no puede sobrevivir con “este aislamiento máximo”.

El DW's Blogwatch [en] refleja el debate sobre la relación Pakistán-Estados Unidos denominando a Pakistán como “una nación en la abnegación”. Se puede entender que el DPC no tiene conocimiento del actual orden mundial.

La muestra ortodoxa de poder tuvo cero por ciento de presencia femenina en su concentración. Las mujeres constituyen más del 50% de la población del país. S T Hussian [en] escribe:

Es interesante notar que las mujeres, quienes constituyen la mitad de la población del país, están completamente ausentes de estas concentraciones. El motivo es que aquellos que forman parte del DPC no considerarían a las mujeres como miembros igualitarios de la sociedad. Claramente, los puntos de vista de aquellos que pertenecen al DPC son similares a los del Talibán.

Existen indicios de que el DPC tal vez ni siquiera crea en principios democráticos. La  retórica contra la democracia podría conducir a una inestabilidad política en Pakistán. Yaqub Javed de JuD comentó:

No creemos que el sistema político actual sea islámico y es por esto que nosotros no vamos a rebatir.

La próxima concentración organizada [en] por el DPC es en la ciudad de Peshawar. Anteriormente, se han realizado concentraciones populares en Karachi, Islamabad y Multan [en].

La sociedad civil ha criticado esta tendencia creciente. La protesta masiva fue organizada en Peshawar exigiendo la prohibición de las actividades de Difa-e-Pakistan. Lo que se apreció a través de twitter:

@akbaralishah: ¡¡Finalmente han hablado ciertas personas con coraje !! Todos los trajes prohibidos entran en el mismo saco.

@Rubabaz: Voces sensatas, deberían reflejarse en todo Pak. La sociedad civil de #Peshawar exige la prohibición de #Difa-e-#Pakistan

@AroojZahra: Peshawar es grandioso: la sociedad civil en Peshawar salió a las calles y exigió la prohibición de Difa-e-Pakistan

@HassamKD: Retiro lo dicho. Somos grandiosos, la sociedad civil de Peshawar exige la prohibición de Difa-e-Pakistan

Con una sociedad civil proactiva que duramente se opone al extremismo, las posibilidades de Pakistán para convertirse en un estado radical son muy bajas. Abdul Majeed Abid escribe [en]:

Es responsabilidad de los elementos moderados de la sociedad civil unir y tratar de controlar estos mismos de [añadido: tales como el DPC] salirse de control aumentando la sensibilización y educando a las personas. Las personas deberían ser educadas sobre sus roles dentro de una democracia. Esfuerzos como el realizado por el Centro de Educación Cívica [en], el Instituto de Pakistán para el Desarrollo y la Transparencia Legislativa (PILDAT [en], por sus siglas en inglés), la Alianza Joven de Pakistán [en], la iniciativa Enseña para Pakistán [en] y el Parlamento de los Jóvenes deberían destacarse.

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