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Martinica, Guadalupe, Guyana Francesa: ¿Es aceptable “Miss Francia Negra”?

Mientras los franceses siguen en medio de las elecciones presidenciales, con la segunda vuelta programada para el 5 y 6 de mayo, otra elección sonó en estos últimos días: el concurso “Miss Francia Negra” [fr].

La página de iinicio del concurso programado para el sábado 28 de abril de 2012, dice [fr]:

Célébrons la Beauté Noire!

¡Celebremos la Belleza Negra!
The Official Poster of Miss Black France

Aficha oficial de Miss Francia Negra

La sección “Acerca de” de la página de Facebook [fr] del concurso explica:

Les jeunes femmes noires vont enfin avoir leur élection. Jusqu’à aujourd’hui très peu représentée en France – et en tout cas pas dans les concours de « Miss » que l’on connait –, la beauté noire va pouvoir être mise en avant à sa juste valeur.

L’élection Miss Black France est ouverte à toutes les jeunes femmes françaises ou étrangères vivant en France, de métropole, des DOM-TOM ou d'Afrique, âgée…s d’au moins 16 ans, sans autre critère que l’élégance et le charme.

Las jóvenes negras van a tener finalmente su elección. La belleza negra, que tenido poca promoción en Francia hasta la fecha -por lo menos, no en todos los ‘concursos de belleza’ de siempre- se exhibirá ahí.

La elección de Miss Francia Negra está abierta a todas las jóvenes francesas o extranjeras que vivan en Francia, de las regiones francesas de Ultramar o África que tengan por lo menos 16 años, sin más criterio que la elegancia y el glamour.

Esta presentación al origen de este certamen ha planteado muchas preguntas entre franceses y bloggers, entre los que está Bondamanjak from Martinique [fr], que se pregunta:

Dérive communautariste ? Acte militant ? Impérialisme yankee ? Bizness ?

¿Excesivo comunitarismo? ¿Acto militante? ¿Omperialismo yanqui? ¿Negocio?

Estas preguntas se justifican por el lema fundador de la nación francesa, según el cual todos los ciudadanos son iguales y no se puede hacer distingos por etnia o religión. En esta perspectiva, tener un concurso nacional basado en la etnia del certamen le parece una herejía a muchos cibernautas.

Un post publicado en el blog martinicano People Bo Kay explica ambos puntos de vista [fr] y dónde está la división.

Los partidarios del certamen defienden la necesidad de más visibilidad [fr]:

mettre la lumière sur ces femmes noires extrêmement nombreuses que l'on voit peu dans les médias.

Arrojar luz sobre estas mujeres negras extremadamente numerosas, que están poco representadas en los medios.

En France, les seules miss noires que nous avons connues étaient soit métissées ou originaires d'outre-mer. Il n'y a jamais eu de filles issues de parents sénégalais ou algériens. Ces filles là ne se reconnaissent pas encore dans le concours de Miss France. Elles pensent qu'il n'est pas pour elles et donc s'auto-censurent.

En Francia, las únicas ganadoras negras de concursos que hemos conocido fueron mestizas o nacidas en las regiones francesas de ultramar. No ha habido chicas de padres senegaleses o argelinos. No pueden identificarse con el concurso Miss Francia todavía. Creen que no está hecho para ellas y llegan hasta la autocensura.

Este último punto lo trató el historiador y especialista en temas de diversidad cultural, François Durpaire [fr], durante una entrevista en el canal nacional francés, France 2.

Uno de los puntos en contra de este concurso es que para algunos, simboliza discriminación inversa – la pregunta más recurrente es “¿y si una bella muchacha francesa rubia quiere participar?”

Un comentario publicado luego del post en Bondamanjak dice [fr]:

La couleur noire n'est ni une identité, ni une classe cela est ridicule de faire une quelconque différence face à une miss blanche. Le combat qu'on doit mener n'est pas à ce niveau. Contruisons avant une communauté unie , solidaire défendant notre mémoire pour contruire une vraie identité.

El color negro no es una identidad, ni una clase social. No tiene sentido hacer ninguna diferencia con una concursante negra. Nuestra lucha no pertenece acá. Construyamos una comunidad unida y solidaria, para defender nuestra memoria colectiva y nuestra verdadera identidad.

Aunque este concurso de belleza ha sido muy controvertido y ha desencadenado mucha división entre la gente por su legitimidad, algo ha unido a las personas: ¿por qué usar el adjetivo negro en inglés (“black”) en lugar de la palabra francesa “noire”?
La respuesta es que black suena más como un éxito vendedor que “noire”.

Los resultados del certamen se han publicado junto con foto de las ganadoras en este post en People Bo Kay:

Tiah Beye, de 21 años, estudiante de Marketing de Senegal, fue coronada ‘Miss Francia Negra 2012′ junto con sus dos finalistas, Romy Niaba, marfileña de 22 años, y Aissata Soumah de 23 años, de Guinea.

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