Las muestras del activismo en línea de los musulmanes etíopes son cada vez mayores mientras protestan contra el entrometimiento del gobierno en sus asuntos religiosos.
Los musulmanes etíopes, tanto en internet como fuera de él, llevan protestando [1] [en] más de tres meses contra la presunta interferencia del gobierno en sus asuntos religiosos. Sin embargo, las protestas han recibido muy poca atención de los medios internacionales.
Daniel Berhane explicaba [2] [en] en Facebook por qué las protestas habían recibido una menor atención por parte de los medios internacionales:
Pregunto: ¿Por qué los medios extranjeros y las ONGs ignoraron las protestas/disturbios del colegio musulmán Awelia que duraron meses, mientras que le daban una amplia cobertura a eventos de poca importancia en el bando de derechas?
Contesto: Eso es porque la participación de los medios occidentales y de las ONGs en los asuntos etíopes está sintonizada a una agenda ideológica específica.
Mujeres musulmanes etíopes. Fuente de la foto: Página de Flickr Boyznberry (CC BY-NC 2.0)
Sin embargo, en las dos últimas semanas, las protestas han generado una cantidad significante de noticias en los medios internacionales ya que el gobierno ha dejado claro que no va a tolerar ninguna actividad llevada a cabo por grupos subversivos que han estado usando el Islam como un disfraz para crear inestabilidad en el país.
El gobierno etíope ha expulsado [3] [en] a dos árabes, que llegaron en avión desde Medio Oriente, después que fueron a la Gran Mezquita de Anwar y, presuntamente, intentaron incitar a la violencia en el país. Solo una semana antes de la deportación de los dos árabes, también se informó que las fuerzas de seguridad arrestaron a un líder religioso musulmán en la región de Oromia por llamar a la Jihad. Un grupo de musulmanes que intentó liberarle se enfrentó con la policía. Cuatro de los manifestantes resultaron muertos y 10 policías resultaron heridos.
Había rumores circulando en Facebook que el gobierno había cedido a una de sus demandas. Jawar Mohammed, un respetado comentarista político, escribió [4] [en]:
Se rumorea que Meles ha cedido a una de las demandas presentadas por los activistas musulmanes; destituir a los líderes no electos de Mejlis. Pero todavía no hay noticias oficiales. Hay dos escenarios que suenan plausibles: a) El gobierno no ha cedido pero está difundiendo el rumor para crear un debate y la confusión entre los activistas. La confusión les distraería de planear y coordinar sus acciones y también podría crear un división…
b) El gobierno está haciendo un gesto tan falso a fin de prevenir la protesta de este viernes, que se espera que sea la mayor hasta ahora, porque más de 700 extranjeros se concentrarán en la capital para el Foro Económico Internacional. Una gran protesta ante la presencia de los dignatarios extranjeros le dará al movimento más visibilidad. Una visibilidad que no solo obstaculizará la capacidad del gobierno para reprimir a los manifestantes este viernes si no también podría hacer que tales represiones en el futuro se volviesen en su contra.
c) En realidad, el gobierno está destituyendo a los líderes de Mejlis (usar y tirar es un juego bien conocido de Meles) con la esperanza de succionar el ímpetu de los manifestantes y, con el tiempo, reemplazar a los Mejlis con otro grupo de títeres.
Como consecuencia de estos eventos, los musulmanes etíopes se han dirigido a Facebook y Twitter para hacer oir sus voces. En una de las páginas de Facebook creadas [5] [amh] para coordinar las protestas se dice [6] [amh]:
ጠቃሚ መሳሰቢያ!!! አንዳንድ ወንድሞች በነገዉ ጁምአ ተቃዉሞን በዝምታ መገለፅ አለበት የሚለዉን መልዕክት ወይም ማሳሰቢያ የግለሰቦች ሀሳብ እየመሰላቸዉ ተክቢራዉ መቀጠል አለበት ይላሉ:: ሁሉም ሰዉ በተክቢራ ተቃዉሞን መግለፁ ጠቃሚ እንደሆነ ይስማማል::ነገር ግን የነገዉን ጁምአ በተመለከተ በሁሉም መስጂዶች ሙስሊሙ በዝምታ ተቃዉሞዉን መግለፅ እንዳለበት ሹራ ተደርጎ እና ከብዙ አቅጣጫ ታይቶ የተወሰነ መሆኑን በመረዳት ይህንን መልዕክት በየመስጂዳችን ተግባራዊ እንድናደርገዉ እናሳስባለን …….አሁንም ይህን የተለመደዉን ታዛዥነታችንን በማስቀጠል በየመስጂዶቻችን በዝምታ ተቃዉሞአችንን እንድንገልፅ በአላህ ስም እናሳስባለን::
Otro grupo en Facebook que defiende su causa es Musulmanes de Etiopía [7] [en]:
Los procesos de desarrollo, prosperidad y democratización de un país nunca podrán ser llevados a cabo con una participación mínima de solo un segmento de su población. Después de siglos de políticas sistemáticas e injustas, la comunidad musulmana etíope está teniendo dificultades para determinar su propia existencia.
Por último, está Nur-Ethio [8] [en]:
El propósito de este grupo es enpoderar plenamente a los musulmanes etíopes social, económica y políticamente basandose en la constitución etíope y el derecho internacional…
El Islam, que llegó a Etiopía en 615, es la segunda religión más practicada [9] [en] después del cristianismo.