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Macedonia: Grafiti en “Tiempos de resucitada antigüedad”

Un pequeño documental acerca de la escena grafitera en Macedonia, creado por dos mujeres científicas y blogueras –Vasilka Dimitrovska [mk] e Ilina Jakimovska [mk]– en el marco del boom artístico/constructivo financiado por parte del estado, ha sido mostrado en la reconocida conferencia arqueológica Buffalo TAG 2012 [en].

Titulado “Leones, guerreros y artistas del grafiti: contracultura en tiempos de antigüedad resucitada” [en], el documental yuxtapone (¡palabra teórica importante para las artes visuales!) información sobre los vigorosos esfuerzos gubernamentales de imponer una nueva y pulida identidad visual clásico/barroca en el centro de la capital macedonia a través del proyecto Skopje 2014 (que incluye leones de bronce), con entrevistas a personas pertenecientes a la escena grafitera.

Una de las coautoras, la arqueóloga Dimitrovska, escribió esto [mk] en su blog, inyectando una elusión de responsabilidad, a menudo escuchada por aquellos que se atreven a hablar en público en Macedonia:

Hemos hecho este documental … con la intención de documentar con cariño parte de los grafitis que desaparecieron o están a punto de desaparecer debido a los nuevos conceptos urbanos implementados en nuestro país, sobre todo en Skopje. El  proyecto no tiene ninguna dimensión política, ni tampoco tenemos la intención de que tenga connotación política alguna. Este pequeño proyecto sobre grafiti macedonio ha sido realizado con modestas finanzas, y hemos querido presentar –sin ningún tipo de censura o  montaje en las declaraciones– las voces y opiniones de los grafiteros que formaron o siguen dando forma a la parte visual de esta subcultura, lo cual es castigable según las leyes y a su vez utilizado (no abusado) por la clase política en el poder.

En la película, los artistas entrevistados también sienten la necesidad de declinar cualquier tipo de interés en la vida política. Hablan sobre estar debatiéndose entre la amenaza de castigo si se les encuentra “escribiendo” por su cuenta (50 euros como mínimo), y el tener que venderse por motivos comerciales o en proyectos locales gubernamentales, lo cual a veces implica la coopción de grafiteros para que adornen legalmente edificios públicos específicos. También mencionan la rápida formación de una brecha generacional dentro de esta subcultura.

La otra coautora, la etnóloga Jakimovska escribió esto [mk] en su blog en el 2007, en una entrada que hace referencia a la famosa escena [en] de la película La vida de Brian:

¡Por muy increíble que suene, los grafitis son…folclore! Independientemente de si transmiten mensajes a través de dibujo o texto, el grafiti, para aquellos que los hacen y aquellos que los leen en las paredes de la ciudad, son una forma de expresión y comunicación. Si tienes algo escondido en lo más profundo de ti, algo que te duele y quema, escríbelo sobre la pared, y ésta lo dirá… Algunos de mis favoritos en Skopje incluyen: “Una mujer no es una mujer a no ser que sea una mujer”, “Gracias a dios que soy ateo”…

En el pasado, otros blogueros, como Alexx [mk] o Django [mk] escribieron sobre el grafiti de Skopje. Los artistas que aparecen en el documental no tienen presencia online en la esfera pública de internet, pero a veces publican fotos de su trabajo en Facebook.

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