Este post es el primero en una serie sobre los llanos venezolanos y su cultura en Internet
Para conocer la cultura de los llanos venezolanos es necesario acercarse a sus medios ciudadanos. En ellos, los oriundos de esta región de Venezuela comparten distintas muestras de música, de cocina, de historias y de tradiciones expandidas a lo largo y ancho del territorio. Se comentan las tradiciones orales y se conversa sobre la música y las celebraciones.
Para muchos, la cultura de los llanos es la más representativa del país. Sus paisajes y sus costumbres forman buena parte de la literatura oral y escrita. La cultura de los llanos y de su gente se extiende también a Colombia y es prueba, asimismo, de uno de los tantos elementos que vinculan las culturas de ambos países.
En esta serie apuntaremos trabajos, opiniones y testimonios que se comparten en los distintos medios de la gente y que exaltan, entre otras cosas, las expresiones y las mezclas más genuinas de la región.
En la «Veneciclopedia«, un wiki de información sobre Venezuela, encontramos información general del territorio :
Los llanos de Venezuela son un extenso sistema de praderas, bosques y sabanas inundables de gran importancia económica y biológica que cubre gran parte o la totalidad de los estados Apure, Barinas, Portuguesa, Cojedes, Guárico, Anzoátegui y Monagas de Venezuela. Forma parte del sistema de sabanas sudamericano, que en total cubre unos 269 millones de hectáreas, la mayoría de estas en Cerrados, Brasil (76%), y el resto compartida entre Los Llanos de Venezuela (11%, 28 millones de hectáreas) y los Llanos Orientales de Colombia (6%, 16-17 millones de hectáreas)
En cuanto a la cultura de la región, la Veneciclopedia escribe :
La cultura de los llanos ha marcado profundamente la identidad de Venezuela. Los llaneros, con su imagen romantizada de hombres a caballo viviendo de y luchando contra la naturaleza, ha representado por décadas al ideal de lo verdaderamente venezolano. Por ende, la cultura llanera, a pesar de su generalidad debido al gran número de estados que representa, se basa principalmente sobre el llanero y sus costumbres.
La música llanera es el represéntate [Sic] máximo de la cultura popular venezolana y es comúnmente utilizada como sinónimo de música venezolana. Esta música se distingue por el uso del arpa, las maracas y el cuatro. El baile de la región es el joropo, que también es el baile nacional de Venezuela, así como el liquiliqui o liquilique, indumentaria típica de los llanos, es el traje tradicional del país.
Con respecto al entorno y a la literatura, el blog del Centro de Estudios del Llano toma referencias formales y agrega:
La tradición cultural colombo-venezolana atribuye al llanero marcada dependencia a “su geografía”. Lo cree Ovalles (1905) cuando estima, procedente del “medio”, su “entidad psicológica”, Rómulo Gallegos presumiendo una “tiranía de lo llano” expresada en ideología igualitaria y que hace pensar a Domingo Alberto Rangel (1974) que allí la naturaleza parece “superponerse a la especie humana, y por encima de las diferencias sociales”
Opinando De Armas Chitty (1952) que “en esa forja de la voluntad que es la intemperie, “la llanura guariqueña acusa físicamente dos geografías, y dentro de ellas, sicológicamente, dos perfiles”: el del Alto Llano, desconfiado, siendo abierto el del Llano Bajo, subrayando que “cada hombre se parece a su ambiente” (1979), añadiendo que “el llano ha creado, de acuerdo con su geografía, dos caracteres: al norte, reservado, malicioso, un hombre que trata de explorar la intención de la persona a quien se dirija antes de hablarle; al sur, el hombre difiere del otro porque parece no tener malicia. Se da sin reservas. Junto con la taza de café entrega un acento cordial que sólo da el hijo del alto-llano cuando se familiariza.
De las obras literarias que por tradición han representado a Venezuela, Doña Bárbara destaca como la más famosa y más adaptada. La historia de Doña Bárbara, conocida actualmente como uno de los íconos populares de las mujeres del llano con gran fuerza de carácter, se desarrolla en los llanos venezolanos. Y ésta es sólo una de los numerosos relatos que tienen lugar en la región.
Blogs como Casanare Puro Llano y Letras Llaneras se dedican a compartir la literatura escrita en y sobre la región, además de algunas de las historias tradicionales que se han contado de generación en generación. En las próximas entregas presentaremos algunas de estas historias y un poco más sobre la música. Por lo pronto, copiamos un extracto de la obra de Armando Benavidez, compartida por Letras Llaneras, y que muestra mucho del paisaje de los llanos y su importancia histórica :
[…]La imponente serranía del Cocuy mira el Llano Colombiano y se prolonga en Venezuela como si fuera un cordón umbilical. El hombre llanero lo ha mirado siempre como un templo milenario que congela hasta los dientes.
Este abuelo de nieve rememora la llegada de un hombre silencioso que buscaba El Dorado en los desfiladeros y bajó por vez primera a la indómita llanura. Ese hombre extraño portaba en las manos un mortífero trueno y una ideas distintas en una lengua impronunciable. El indio fue vencido por la bala y el acero y sometido a servidumbre […]
El viejo Cocuy presenció en silencio la dura lucha del criollo Simón Bolívar, para expulsar del suelo Americano la primera potencia bélica del Mundo en ese entonces “España”. Este hombre providencial se alió con el Llanero de Colombia y Venezuela para otorgar la libertad a unos pueblos sumidos en el dolor y la desesperanza. […]
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DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA (REA).
Definicion de Joropo:
1. m. Música y danza popular venezolanas, de zapateo y diversas figuras, que se ha extendido a los países vecinos.
2. m. Ven. Fiesta hogareña.
(nota: el joropo no se extiende a Venezuela, como muchos folcloristas colombianos quieren hacer creer, el joropo es netamente venezolano extendido y adoptado en los llanos de colombia en 1962 gracias a los colombianos: David Parales Bello,Miguel Angel Martin,Hector Paul Vanegas,Carlos Londoño.etc…que crearon un torneo ese año para captar como los venezolanos interpretamos nuestra musica venezolana y luego adoptar el arpa, el cuatro , el liqui liqui. la verdadera musica llanera de colombia de carraca, pinpon y furrucu desaparecio gracias a esos folcloristas)
Cierto, la cultura llanera es unívoca a venezuela, jamás existió eso de = unión de llaneros venezolanos y colombianos en la gesta independentista (acaso obvian que era uns región desolada en Nueva granada para esa época), además de que fue posterior a la batallas de Venezuela cuando se creó la gran Colombia???