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Rusia: Iglesia, mentiras y opulencia

Categorías: Europa Central y del Este, Rusia, Activismo digital, Arte y cultura, Libertad de expresión, Medios ciudadanos, Periodismo y medios, Religión, RuNet Echo

En estos días, la Iglesia Ortodoxa Rusa está en la mente de todos, y no siempre de manera positiva. Su intervención en el juicio de Pussy Riot ha atraído sobre todo críticas en la blogósfera rusa.

Probablemente es por eso que un reciente post, lleno de fotografías que documentan la fiesta de cumpleaños de un funcionario de la iglesia, tocó un punto sensible. El post original lo hizo en LiveJournal el usuario Damir Shavaleev [1] [ru], fotógrafo profesional que vive en la ciudad de Sergiyev Posad [2], no lejos de Moscú. Su post solamente para amigos documentó los setenta años del director de una fábrica propiedad de la Iglesia, donde fue uno de los fotógrafos oficiales.

La fábrica Sofrino [3] [ru], produce todo el material de la iglesia relacionado con arte comercial y mercadería, incluidas velas votivas, y está ubicada cerca de Sergiyev Posad. Su director, Evgeny Parhaev [4] [ru], está en el cargo desde 1987. Parhaev, aunque es laico, es considerado una figura poderosa en la burocracia eclesiástica, pues la Iglesia depende de la poducción de Sofrino para gran parte de su ingreso [5] [ru].

[4]

Sitio web personal de Parhaev. Captura de pantalla, 12 de agosto de 2012.

Shavaleev trabajaba en Sofrino y tiene claramente algún rencor, porque las fotos que publicó venían acompañadas de crudos intentos de comentarios graciosos que iban desde llamar al corpulento hijo de Parhaev “un jabalí” a decir que Parhaev “se hizo en sus pantalones”.

Las altamente grotescas fotos de los setenta años de Parhaev en ridículo terno beige claro, con zapatos de cuero y un fajín turquesa, fueron un éxito instantáneo luego de ser publicadas el 30 de julio [6] [ru] por Andrei Trofimov, propietario y editor de Alternativnaia Gazeta (Periódico Alternativa), publicación en internet que aborda noticias locales de Sergiyev Posad.

El post fue escogido por el blogger melancholy-gay [7] [ru], y reproducido [8] [ru] en el blog comunitario stop_rpc, que es contrario a la Iglesia Ortodoxa Rusa, donde ha reunido casi 3,000 comentarios. A partir de ahí, se volvió viral. Las fotografías y los comentarios de Shavaleev que las acompañan cuentan una historia de exceso y acercamiento comercial a la religión — críticas populares de la Iglesia Ortodoxa Rusa moderna. Aunque la historia es también, sin embargo, de alguna manera falsa.

Por ejemplo, muchos de los que vuelven a publicar las fotografías y sus lectores asumen que la fiesta de cumpleaños ocurrió este último junio. Hay que reconocer que es una suposición razonable, pues el espíritu general de los comentarios de Shavaleev parecen muy actuales y Trofimov no da ningún contexto al publicar el artículo bajo el rubro “temático”. También hay referencias a acontecimientos, como la elección del presidente Putin en la primavera.

De  hecho, las fotos fueron tomadas el verano pasado y publicadas por Shavaleev recién después de haber dejado la empresa [9] [ru] esta proimavera. Eso es fácil de determinar en el sitio web del Patriarcado, que consigna la reunión de felicitación de Parhaev con el Patriarca [10] [ru] el 19 de junio de 2011.

Coincidentemente, la reunión es otra manera en que la historia se aleja de la verdad. La irresistible narrativa de Shavaleev se presenta de una manera que hace parecer como si el Patriarca hubiera realizado un servicio especial en la Catedral Cristo Salvador en honor de Parhaev (y presumiblemente, todo el dinero que gana para la Iglesia). Ciertamente, la ceremonia era la ordenación de un obispo [11] [ru], y el Patriarca felicitaba a Parhaev luego del servicio.

Aunque las fotos son irrefutables en su propio derecho, su falta de contexto genera confusión, y despeja los motivos del autor para atacar. Por ejemplo, la blogger unilevel, que es partidaria de Putin, no ve nada malo con que un exitoso hombre de negocios laico celebre magníficamente su cumpleaños. Las distorsiones de Shavaleev le permiten preguntar “¿por qué ahora?” y afirma lo siguiente [12] [ru]:

Итог. Весь наброс состоит не из фотографий, а из глумливых подписей под ними. Подписей с шулерскими передергиваниями. Ничего там больше нет.

Para resumir. Todo el ataque consiste no de fotos, sino de los burlones comentarios debajo de las fotos. Los comentarios con tergiversaciones dignas de un tahúr. Ahí no hay nada más.

Por supuesto, una crítica así desvía la discusión de puntos válidos como la condición de exonerado de impuestos que tiene Sofrino, o el rol de la Iglesia en la esfera política de Rusia (Mikhail Prokhorov era solamente uno de los politicos presentes en la fiesta). No obstante, todo el asunto habla de la comodidad de crear una narrativa a través de la retención de información.

Shavaleev retiró su post de inmediato, tras recibir una llamada de los representantes de Sofrino. También le pidió a Trofimov que hiciera lo mismo. Por supuesto, ya era demasiado tarde — el post había proliferado por todo RuNet. Pocos días después, stop_rpc informó que Shavaleev había recibido amenazas de delincuentes locales, y cita el comentario de Shavaleev en su blog [13] [ru]. Shavaleev borró luego el comentario en cuestión, y emitió una declaracion [14] [ru] diciendo que no ha recibido ninguna amenaza. Ojalá que esta vez esté limpio.