A raíz de la película contra el Islam titulada ‘Innocence of Muslims [1]‘ [La Inocencia de los musulmanes] que fue transmitida en YouTube, el tabloide argelino Chourouk [2] [ar] pidió a sus lectores de su edición digital responder la siguiente pregunta [3] [ar]:
عرفت عدة دول إسلامية موجة احتجاجات على الفيلم المسيء للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم، اتخذ بعضها طابعا عنيفا هل ترى بأن حرق السفارات والعنف طريقة مناسبة لنصرة الرسول الكريم؟ ام أنها شوهت صورة المسلمين ؟ وما هي افضل طريقة للرد على هذه الإساءات المتكررة برأيك؟
Varios países musulmanes han experimentado una ola de protestas sobre el filme de odio dirigido en contra del Santo Profeta (La paz sea con Él). Algunas de estas protestas se dieron de forma violenta. ¿Cree que la quema de embajadas y la violencia son una forma conveniente de apoyar al Santo Profeta? ¿O ha empañado más la imagen de los musulmanes? En su opinión ¿cuál es la mejor manera de responder a estos repetidos ataques al Islam?
Unos 800 lectores han asistido a responder esta pregunta y reproduciremos aquí un ejemplo de sus comentarios. La mayoría de los comentarios han sugerido que la mejor forma de reaccionar a las repetidas provocaciones es seguir el ejemplo del Profeta (La paz sea con Él) y mostrar su verdadero carácter poniendo su legado en práctica en todos los países musulmanes. Un número de comentaristas propuso boicotear todos los productos occidentales:
الحل بـ: 1- العودة لاتباع سنة رسول الله ودين الاسلام ونشر احاديث وحث على حفظ كتاب الله 2- تفعيل المقاطعة بوضع استراتيجيات لاستعمال اموال البترول في انشاء مصانع تنافس عالميا «صنع في الجزائر» حتى لو كانت على سبيل التبعية الغير المباشرة متل الصين لكن على الاقل صنع في الجزائر وبيد جزائرية التي ستكتسب خبرة
La solución debería ser: 1) Seguir el Islam y la Sunna (tradiciones) del Santo Profeta, difundir su palabra (Hadith) y luchar por preservar nuestro Santo Libro, 2) poner en práctica un boicot concibiendo estrategias para el uso del dinero del petróleo en proyectos de desarrollo, como fábricas competitivas que produzcan bienes argelinos (Hecho en Argelia), aunque involucre la dependencia de China por ejemplo. Lo principal es que tendríamos productos hechos en Argelia, por argelianos que ganarán experiencia en el proceso.
Sin embargo, algunos comentaristas no estaban de acuerdo con la opinión del boicot:
عن اي مقاطعة تتحدثون … هل تظنون أننا دولة و شعب و أمة … هم يؤكلوننا و يكسوننا … عندما نصبح دولة و شعب يأكل و يلبس مما ينتج … تكلموا عن المقاطعة …
¿De qué boicot hablas? ¿De verdad cree que somos un Estado y un pueblo y una nación? Ellos nos alimentan y nos visten. Cuando nos convirtamos en un Estado y un pueblo que coma y vista lo que produce, entonces puede hablar de boicot.
لا مقاطعة و لا محزان.يجب الرد على مثل هده الافعال الخبيثة باسلوب متحضر تجعل الشعوب الغربية تحلم بالاسلام. يجب دالك ان نراجع انفسنا ونتساال لمادا هدا. فنجد ان افعالنا و سلوكنا تجعل هؤلاء ينفرون من د يننا بل يخفونه و يكرهونه. لدا ان اردنا ان نحبب الاسلام لدى الغير فعلينا الابتعاد على العنف و الخيانة و التخلف الثقافي و الحضاري لان الاسلام يتماشى مع التقدم والتحضر و ليس بالرجوع الى الجاهلية او القرون الوسطى.
El boicot no es la solución. Necesitamos responder a esos actos maliciosos de una forma civilizada que hará que el pueblo occidental sueñe con el Islam. Necesitamos evaluarnos y preguntarnos ¿por qué suceden esas cosas? Veremos que nuestras acciones y comportamiento asustan a otros y hacen que huyan de nuestra religión hasta odiarla. Entonces, si de verdad queremos que otros amen al Islam, necesitamos evitar la violencia, la perfidia y el atraso civil y cultural, porque el Islam se adapta al progreso y no al retraso de la edad oscura.
Un ciudadano señala que el boicot no necesariamente se refiere a posesiones materiales. Dice:
- الرد يكون بعدم تطبيق الأفكار التي يدعون اليها كالديمقراطية التي يريدونها و حقوق الانسان التي ينظرون لها ….
– مقاطعة أفلامهم و أغانيهم و انتجاتهم الثقافية
– تبيين زيف ادعائهم للحرية الفكرية باثارة نفي المحرقة و تمجيد هتلر .
– اعلان وحدة العرب و المسلمين بتكتل عدة دول .
– استهداف من يقوم بالاساءة المنتج والممول شخصيا كالقس جو
La respuesta sería boicotear sus ideas, como la democracia y los derechos humanos, sus películas, canciones y productos culturales. Necesitamos mostrar cuán hipócritas y engañosos son sus llamados a la libertad de expresión mediante la participación en la negación del Holocausto y la glorificación de Hitler. Necesitamos demostrar la unidad árabe juntando varios países. Necesitamos dirigirmos a la persona detrás de esos ataques, el productor y fundador, el Padre Joe.
Muchos comentaristas señalaron que la respuesta debería tener la misma forma del ataque, así que las inciativas de mostrar al verdadero Profeta Mahoma a través de los medios, las artes y la literatura o a través de interacciones en redes virtuales o sociales deberían ser alentadas y apoyadas [fr]:
La création d’un fond de la protection de l’Islam avec pour objectif la réaction dans un temps record à toute menace avec les moyens adéquats passifiques et autres. Ce fond sera secret et les membres seront musulmans et pas gouvernementaux comme les lobby à travers le monde.
La creación de un fondo para proteger al Islam. Su objetivo será el de reaccionar a tiempo ante cualquier amenaza, utilizando medios adecuados y pacíficos. Este fondo debería ser secreto y sus miembros deberían ser civiles musulmanes de todo el mundo y no representantes gubernamentales o de cualquier cabildeo.
Hafid El Amir reconoce:
أحسن رد سيكون بإنتاج فلم بلغات مختلفة عن حياة الرسول الكريم بمشاركة جميع الدول الإسلامية. وبما أن الهدف ليس ربح المال ، فبإمكاننا نشره في الدور السنيمائية بمختلف أنحاء العالم والدخول يكون بمبلغ رمزي. هم يدعون حرية الرأي فليسمعو رأينا في دور السنما لبلدانهم. وبما أن الحرب إعلامية فأحسن دفاع سيكون إعلامي. لا للتخريب لا للقتل لا وألف لا لكل أشكال العنف الحضارة تفرض علينا أن نستخدم عقولنا وقلوبنا فالمشاعر وحدها لا تكفي ولن تفي بالغرض. سلام.
La mejor respuesta sería producir una película en muchos idiomas acerca de la vida del Santo Profeta, donde todos los países musulmanes contribuirían. Debido a que el objetivo no sería comercial, podríamos distribuir el filme en los cines del mundo por un bajo costo. Ellos claman por la libertad de expresión, entonces déjenlos escuchar nuestra opinión en sus cines. Como la guerra es una guerra de medios, los mejores mecanismos de defensa deberían ser los medios. No la violencia ni el vandalismo. La civilización nos obliga a utilizar nuestro cerebro así como nuestro corazón, porque los sentimientos no son suficientes por sí mismos.
Soufiene piensa que la ciencia y el conocimiento son la solución:
أفضل طريقة للرد على الغرب هي العلم وثم العلم وثم العلم لأننا وبكل صراحة وموضوعية لا نقدر حتى على تمثيل أفلام أو مسلسلات عادية فما بالك بالرسوم المتحركة ولو أردنا الحرب ضدهم بماذا سنحارب لأننا جاهلون وأصبحت المادة هي التي تسيطر علينا ونسينا ديننا ونسينا شرفنا وأقول لكم بأن الشعب هو الذي يصنع مجده ولكن المجد يأتي بالغلم والعمل ولكي نصبح أقوياء أكثر منهم يجب أن نعد الأجيال فلو أن كل عائلة في الجزائر تقدم في كل عام عالم جديد من أبناءها لأصبحت الجزائر مليئة بالعلماء ولتغير المجنمع للأحسن .
La mejor forma de responder a Occidente es con la ciencia (conocimiento), porque, seamos honestos y objetivos, ni siquiera somos capaces de actuar en películas o series ordinarias, ni hablar de hacer caricaturas. Si vamos a ir a la guerra con ellos, ¿con qué pelearíamos? Somos ignorantes, nos hemos vuelto esclavos de lo material y hemos olvidado nuestra religión y nuestro honor. Yo les digo, es la gente quien logra su gloria, pero la gloria llega a través de la ciencia, el conocimiento y el trabajo duro. Para volvernos más fuertes que ellos, necesitamos preparar a las futuras generaciones, si cada familia argelina produce un científico cada año entre sus hijos, Argelia se llenaría de científicos y la sociedad cambiará para mejor.
Algunos comentaristas sintieron que la mejor forma de lidiar con esas ocurrencias debería ser ignorarlas hasta que desaparezcan:
Zaman Twi dice:
هؤلاء ناس كفرة ماذا ننتظر منهم و نحن السبب في هذه التجاوزات المتكررة لان هدف هؤلاء تتلخص في ثلاث نقاط
1- اظهار كرههم للاسلام علنا و بمظاهراتنا حققنا هذا الهدف
2- الدعاية لانفسهم بغية الشهرة و بمظاهراتنا حققنا هذا الهدف
3- اظهار المسلمين على انهم همج و بالتكسير و القتل حققنا هذا الهدف
اظن انه لو اننا تجاهلنا اول من قام بهذه الافعال لما جاء هؤلاء بعده و لو تجاهلناهم لما تكلم عنهم الاعلام
و لن يظرو نبينا الكريم في شيء لاننا نعرف من هو و من هم
Esta gente no es creyente, ¡qué esperar de ellos cuando nosotros somos la razón de estos repetidos abusos! Las metas de este gente son tres:
1- Mostrar públicamente su odio al Islam y con nuestra manifestaciones los ayudamos a lograrlo
2- Autopublicidad por fama y con nuestra manifestaciones los ayudamos a lograrlo
3- Probar que los musulmanes son violentos y a través del vandalismo y el asesinato los ayudamos a lograrlo
Pienso que si hubiéramos ignorado a la primera persona que hizo esto, no habría otros y los medios no habíran hecho tal alboroto. No pueden dañar a nuestro Santo Profeta, porque sabemos quién es Él y quiénes son ellos.
Abdou dice estar de acuerdo, pero por una razón diferente:
احسن رد على هذه الاساءاة هو عدم الرد
لان اغلبنا لا يجيد الرد
والمسلمون يسيؤون الرسول صباح مساء
La mejor respuesta sería no responder, porque la mayoría de nosotros (musulmanes) no somos buenos respondiendo a esos abusos. Además, nosotros los musulmanes abusamos día y noche de nuestro profeta (al no aplicar sus enseñanzas).
Algunos centraron sus comentarios en aspectos específicos del Islam como la mejor manera de responder a esos abusos. Por ejemplo, Tarek dice:
أفصل طريقة للرد هي المداومة على صلاة الجماعة فوالله ليس هناك أكثر ما يخيف أعداء الإسلام غير الانتظام للصلاة جماعة فهي عماد الأمر
La mejor forma de responder es asistiendo al viernes de oración, porque, por Dios, no hay nada que asuste más a los enemigos del Islam que la oración, porque este es el pilar del Islam.
Abou Abd El-Barri cree que la mejor manera es que todas las mujeres musulmanas usen el velo:
بسم الله والصلاة السلام علي خير البشر أجمعين اما بعد: فخير طريقة للرد لبس بناتنا الحجاب وعدم ابراز الصدر والارداف ان كتم تحبون الله والرسول
La mejor forma de responder es que nuestras hijas vistan el velo y no expongan sus pechos y piernas, si de verdad aman a Alá y su Profeta.
Alaidrous, de Kolea en Argelia, piensa que los salafistas adoptan un doble estándar en la forma como lidian con estos temas, dice:
قال تعالى ..قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة……يبدوا ان دعاة السلفية الذين كثيرا ما اطلو علينا بخطابات نارية اذا ما تعلق الامر بالشيعة لم يجدوا غطاء اخر لخذلهم للمسلمين..هذا طبعا بعد سقوط تميمتهم المعتادة في وجوب عبادة السلاطين والحكام وقيام ثوراث ضد عبدة دعاة السلفية….لم يجدوا الا عبارات للالتواء على الراى العام في العالم الاسلاميفانا منذ يومين يطرق سمعي عبارة..انصر نبيك باتباع سنته..طبعا هده العبارة هي كلمة حق اريد بها باطل…هؤلاء المتمسلفة كما عودونا دائما وجه للانخذال وخ
Alá dice: “¡Oh vosotros que creéis! Enfrenten a los no creyentes que les rodearán y déjenlos encontrar firmeza en vosotros: y sepan que Alá está con quienes le temen”. Parece que estos predicadores salafistas, quienes sistemáticamente nos honran con discursos enardecedores acerca de los chiítas, luego de fallar en sus esfuerzos de convencernos del deber de venerar a reyes y gobernantes y las revoluciones contra los adoradores de predicadores salafistas, no encontraron más que lemas para ofrecer a la opinión pública musulmana. Hace dos días escuché la frase: “Apoyen a su Profeta siguiente su camino”. Esto por supuesto es verdad, pero esconde intenciones siniestras. Estos salafistas, como siempre nos han acostumbrado, son el epítome de la humillación.
Por otro lado, Asma se enfurece con el gobierno argelino por no poder defender la Constitución:
أناجزائرية حكومتي مبنية على دستور من ثاني بنود هدا الدستور الدين الاسلامي وحكومتي هي المدافعة عن الدستور الدي يمثلني و أنا اخترتها لتدافع عني فأين حكومتي ونار الغضب تلهب صدري اين حكومتي و قد ضربت في دستورها اين حكومتي و قد أخجلتني أمام خلق الله أنا أتبرأ من حكومتي فبأس الحكومة حكومتي أنا لاتمثلني حكومتي
Soy argelino. Mi gobierno está basado en una Constitución cuyo segundo artículo declara que el Islam es la religión del Estado. Mi gobierno debería defender esta constitución, la cual me representa y yo elegí este gobierno para que me defendiera, entonces ¿dónde está este gobierno cuando el fuego de la ira me quema el pecho? ¿Dónde está este gobierno cuando es golpeado en la Constitución? ¿Dónde está este gobierno que me ha avergonzado frente a todas las criaturas de Alá? Yo repudio este gobierno, es el peor gobierno y no me representa.
Abdel Qader, de Adrar, ve en esto una conspiración para empujar al pueblo argelino a una revuelta. Él dice:
هذه القضية مدورسة وهذا لنتفاضة الشعوب الاسلامية المتبقية علئ حكوماتها وخاصة الجزائر لان شعباها رفض تعبير با العنف والتغير من طرفا املاءات من طرف الخارج ولانه شعب ضاق المرة في العشرة السودا والحل هو مقاطعة البضائع المستوردة من كل الدول الامريكية والاوربية وخاصة فرنسا ومقاطعة السياسة والاعتماد على النفس……
Este asunto estuvo bien planeado y buscaba empujar a los pueblos musulmanes que aún no se han rebelado contra sus gobierno a hacerlo. Argelia en particular, ya que su gente se negó a cambiar a través de la violencia y dictados extranjeros y porque su pueblo ha experimentado lo peor durante la década negra. La solución es boicotear todos los productos americanos y europeos, especialmente de Francia, y boicotear la política y apoyarnos solo en nosotros mismos.