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Si a los indios les encanta el oro, ¿por qué la actriz Rima Kallingal se ha casado sin él?

Categorías: Asia del Sur, India, Arte y cultura, Ideas, Medios ciudadanos, Mujer y género
Earlier this year price of Gold fell considerably in India prompting people in large number to rush to Shops to buy Gold. Image by Sanjoy Karmakar. Copyright Demotix (18/4/2013) [1]

A principios de 2013, el precio del oro en la India bajó considerablemente, lo que provocó que mucha gente inundase las tiendas para comprar el preciado metal. Imagen de Sanjoy Karmakar. Copyright Demotix (18/4/2013)

En el estado de Kerala, al suroeste de la India, se ha desatado una fiebre del oro sin precedentes. Denominado por el New York Times como “el país del oro” [2] [en] el año pasado, este estado representa solo el 3% de la población en la India, pero consume el 20% del oro del país cada año. Algunos de los salones de exposición de oro más grandes de Asia se encuentran en Kerala. Asimismo, como parte de la tradición, a los recién nacidos se les alimenta con oro en polvo y miel y a las novias se las viste de la cabeza a los pies con este mismo metal.

Por eso, la actriz india Rima Kallingal [3] [ma], natural de Kerala, causó un gran revuelo [4] [en] al casarse en una simple ceremonia sin el metal precioso, en un momento en el que sus compañeros de trabajo, las estrellas de cine, se muestran frecuentemente como los embajadores de las tiendas de joyas. Por tanto, su decisión ha sentado un precedente.

Por su parte, Kallingal explicó sus motivos en Facebook [5] [ma]:

പ്രിയരെ, നവംബർ ഒന്നാം തിയതി, കേരളപിറവി ദിനത്തിൽ ഞങ്ങൾ വിവാഹിതരാവുന്ന വിവരം സസന്തോഷം അറിയിക്കട്ടെ. ഞങളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും സാനിദ്ധ്യത്തിൽ എറണകുളം കാക്കനാട് രെജിസ്ട്രാർ ഓഫീസിൽ ഒരു രജിസ്റ്റർ വിവാഹത്തിൽ ഒതുങ്ങും ചടങ്ങുകൾ. ബന്ധുക്കളേയും, സഹപ്രവർത്തകരെയും, സുഹൃത്തുക്കളേയും, മാധ്യമപ്രവർത്തകരേയും ക്ഷണിച്ച് വിരുന്ന് നൽകേണ്ട നാട്ടുനടപ്പുണ്ട് എങ്കിലും, തല്ക്കാലം ആ ചിലവുകൾ ഒഴിവാക്കി നിങ്ങളുടെ എല്ലാവരുടെയും പേരിൽ വിവാഹ ചിലവുകൾകായുള്ള പണം എറണകുളം സർകാർ ആശുപത്രിയിൽ അർബുദ രോഗത്തോടു മല്ലിടുന്ന സാധാരണക്കാരായ രോഗികളുടെ ചികിത്സക് വേണ്ടി കൊടുക്കുകയാണ്. ഈ തുക ഞങളുടെ രണ്ടുപേരുടെയും സിനിമയിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനമാണ്‌. എല്ലാവരുടെയും സ്നേഹത്തിനും പിന്തുണക്കും നന്ദി പറയന്നു. എം പി. പി രാജീവിനോടും, എറണകുളം ജനറൽ ആശുപത്രിയിലെ ഡോക്റെര്മാരോടും, അതോടൊപ്പം ഞങളുടെ മനസറിഞ്ഞ് കൂടെ നിന്ന മാതാപിതാക്കളോടും സുഹൃത്തുക്കളോടും പ്രത്യേകം നന്ദി അറിയിക്കുന്നു.

സ്നേഹത്തോടെ -
റിമ കല്ലിങ്കൽ, ആഷിഖ് അബു

Actress Rima Kallingal. Image via WIkimedia Commons. CC BY-SA [6]

La actriz Rima Kallingal. Imagen de Wikimedia Commons. CC BY-SA

Hoy, si siguiese con vida, mi abuela hubiera estado muy feliz de ver cómo me casaba, pero al mismo tiempo se le hubiera partido el corazón al ver que no estaba vestida con oro de los pies a la cabeza. Desde muy joven, ya sabía que no quería vestirme con mucho oro el día de mi boda… por pura estética.

Pero, mientras fui creciendo, ese sentimiento siguió creciendo a otros niveles y, hoy, el día de mi boda, quiero usar mi fama y la influencia que el cine me ha otorgado para enviar un fuerte mensaje de protesta contra el sistema de dotes que todos acatamos en silencio. También, me gustaría dedicarle mi decisión a todos esos padres que se gastan todos los ahorros de sus vidas en las bodas de sus hijos.

Hoy, no me pondré ni un solo gramo de oro.

La larga tradición del oro en Kerala

La historia ya ha documentado el amor que muchas civilizaciones y culturas le han profesado al oro: faraones, reyes, emperadores y la conocida fiebre del oro en el oeste estadounidense alrededor de 1849.

La atracción de la India por el oro [7] [en] es mucho más que una inversión. También, hay aspectos emocionales, culturales, religiosos y sociopolíticos. El amor de la India por este metal amarillo nos lleva 4.000 años atrás en el tiempo [8] [en], cuando la civilización del valle del Indo incorporó el oro en la joyería. También, en su historia puede observarse su supervivencia: el oro era algo que se podía tener en reserva o que podía pasar de unas manos a otras sin ningún tipo de interferencia burocrática. En este respecto, millones de indios han invertido en negocios o seguros debido a sus joyas de oro.

El apego que muchos le profesan a este metal es muy profundo. Además, si no hubiese sido por el oro, la vida de los indios a lo largo de la historia podría haber sido mucho peor. Por eso, historias como la de Nirupama, una chica de nueve años que donó todas sus joyas de oro [9] [en] para financiar la guerra por la libertad contra los británicos en 1934 (cuando la India todavía era una colonia), son todavía muy poderosas.

La tradición del oro en Kerala empezó cuando los romanos empezaron a intercambiar este metal por especias. Al día de hoy, más de 200.000 personas en Kerala trabajan en el sector del oro y se dice que el estado tiene más de 5.000 minoristas.

Algunos de los casos donde más obvia se hace su obsesión por el oro son las bodas, donde las novias llevan tanto peso en oro que se les complica bastante el moverse con facilidad.

‘La dote no solo es oro’

Aunque es ilegal, la dote [10](patrimonio que la familia de la novia le da al novio y a su familia) es algo bastante común en Kerala [11] [en]; sin embargo, la moda de que las novias lleven complementos de oro el día de su boda no tiene por qué estar relacionado con la costumbre de la dote. Asimismo, debido al aumento de violencia y muertes relacionadas con la dote [12] [en] en la India a lo largo de la última década, esta tradición es una fuente de preocupación.

Muchas personas mostraban su entusiasmo en los medios sociales a este respecto e interpretaron que la decisión de Rima Kallingal de no llevar oro en su boda era una forma de mostrarse en contra de la dote.

Siya Siyaa [13] [en], ciudadana de Dubai, expresó que intentaría traspasarle los mismos valores de Kallingal a sus hijos:

Te quiero RIma… Si yo me casase ahora, también me hubiese opuesto… Ahora, puedo intentar inculcarle esos valores a mis hijos… :)

Blogan reflexionaba en su blog [14] [ma] por qué los medios de comunicación no le habían prestado mucha atención a la decisión de la actriz:

ഒരു ജനതയുടെ സ്വര്‍ണ്ണ ഭ്രമത്തെ ഒരു പെണ്ണ് സ്വന്തം വിവാഹം കൊണ്ട് വെല്ലുവിളിച്ചപ്പോള്‍ അത് ചര്‍ച്ച ചെയ്യാന്‍, ഇരുണ്ട ‘സ്വര്‍ണ്ണ മനസ്സുകളിലേക്ക്’ ഒരു നുറുങ്ങുവെട്ടമെങ്കിലും പകരാന്‍ അവസരം വന്നപ്പോള്‍ ‘സാമൂഹ്യ പ്രതിബദ്ധത’ മുഖ മുദ്രയാക്കി എഴുതിച്ചേര്‍ത്ത മാധ്യമ പന്നന്‍മാരൊന്നും മുന്നോട്ട് വന്നില്ല , 

അരക്ക് താഴേക്ക് അഭിരമിക്കാന്‍ ഒന്നുമില്ലാത്ത സ്ത്രീവിഷയങ്ങള്‍ ആര്‍ക്കുവേണം?
സഞ്ചരിക്കുന്ന ജ്വല്ലറികളായിക്കൊണ്ട് കല്യാണ മണ്ഡപത്തിലേക്ക് കയറിയ ചില നടിമാരുടെ വിവാഹങ്ങള്‍ ഇതേ മാധ്യമങ്ങള്‍ ആര്‍ഭാടമാക്കിയിരുന്നു എന്നുകൂടി ഓര്‍ക്കുക. 

Deberíamos avergonzarnos de que en una cultura donde la gente esta loca por el oro no se le preste atención a la decisión de Rima, más aún cuando los medios de comunicación ni siquiera se molestaron en debatirlo mientras que, por otra parte, diseccionan cada segundo de las bodas lujosas y ostentosas de la gente rica y famosa. Mientras que se discuten hasta la saciedad casos de explotación sexual, este gesto tan bueno no llegó a recibir ni un segundo.

Un blogger conocido solamente como Film Critic [15] [ma], redactaba lo siguiente:

കല്യാണ ദിവസം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന കാര്യം തൊട്ട് ആഷിക് – റീമ ജോടികള്‍ മലയാളിത്തവും , ലാളിത്യവും ഒരുപോലെ കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു . എല്ലാ മതസ്ഥരും രഹസ്യമായി നാളും , മുഹൂര്‍ത്തവും നോക്കുന്ന ഇക്കാലത്ത് , മലയാളിത്തവും , കേരളീയതയും വാചകക്കസര്‍ത്തുകള്‍ മാത്രമാകുന്ന ഇക്കാലത്ത് , കേരളപ്പിറവി ദിനത്തില്‍ മുഹൂര്‍ത്തത്തിന്‍റെ തീട്ടൂരങ്ങളില്ലാതെ രണ്ടു റോസാപുഷ്പാലംകൃതമായ മാലകള്‍ പരസ്പരം അണിയിച്ച് ലളിതമായി അവര്‍ വിവാഹിതരായപ്പോള്‍ കാലാകാലങ്ങളായി നിലനില്‍ക്കുന്ന പല മാമൂലുകളും തകര്‍ന്നു വീണു .

Tengo mis reservas en cuanto a Rima y su marido Ashiq; sin embargo, lo han hecho muy bien. Con algo tan simple como guirnaldas de rosas, han celebrado una ceremonia simple, lo cual es algo bastante positivo.

Indian Bride's typical Jewellery made of Gold. Image by Flickr user Lokendra Nath Roy-Chowdhury. CC BY-NC-SA [16]

Joyas típicas para una novia india. Imagen del usuario de Flickr Lokendra Nath Roy-Chowdhury. CC BY-NC-SA

Sin embargo, no todas las personas apoyaban los comentarios que hizo la actriz.

Resmi Vava, una estudiante-investigadora del IISER-P, escribió lo siguiente en su cuenta Google Plus [17] [ma]:

സ്ത്രീധനമെന്നാല്‍ സ്വര്‍ണ്ണമെന്നു നിസ്സാര‌വത്കരിക്കുന്നതിനോടു യോജിപ്പില്ല എങ്കിലും..

La dote no tiene por qué ser de oro. Eso sería simplificarlo en extremo y yo tengo mis reservas en ese respecto. Sin embargo, su punto de vista resulta interesante.

Sreebitha P. V., profesora adjunta de la Universidad Central de Karnataka, ofreció un punto de vista interesante [18] [en] en la página web Round Table India:

No fueron motivos estéticos los que me impidieron llevar oro. El motivo eran las circunstancias socioeconómicas de donde me había tocado nacer.

De hecho, es fácil tomar la decisión de no llevar oro el día de la boda para una mujer de clase alta como Rima y contribuir con mucho dinero en otras causas. ¿Pero qué pasa con los descastados y parias que quieren, pero no pueden llevar oro el día de su boda? Especialmente, en el contexto sociocultural de Kerala ¡donde el oro simboliza el estatus social! ¿Qué pasa con los descastados y parias que consideran que están en su derecho de ganar estatus por llevar oro? ¿Qué pasa con los descastados y parias que desesperanzados creen que pueden enfrentarse al patriarcal sistema de castas por llevar oro?

Sreebitha también hace referencia al “Kallumala samaram” (revuelta del collar de piedras preciosas) que tuvo lugar en Kanjaveli, cerca de Kollam en la región de Kerala, donde mujeres de clase baja (la casta pulaya) tuvieron que luchar contra la clase alta [19] [en] para llevar oro y piedras preciosas.

En un momento en el que los indios todavía luchan contra un gobierno incompetente y por una red de seguridad social y, asimismo, las zonas rurales carecen todavía de un buen sistema bancario, una inversión que incluso pueden vestir y que viene con la posibilidad de ascenso social, seguirá siendo la del precioso metal.