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La red del Cáucaso: la bloguera personal, Svetlana Anojina

Svetlana Anokhina, 1 July 2013, photo by Sergey Ponomarev.

Svetlana Anojina, 1 de julio de 2013, foto de Serguéi Ponomarov.

Este artículo es parte de un amplio estudio de Runet Echo sobre la blogosfera del Cáucaso Norte. Explore el reportaje completo y las historias personales en la página La red del Cáucaso.

Svetlana Anojina tiene un blog denominado “Kavkazkaya Plenitsa” (Кавказская пленница), llamado así por la famosa película soviética Un rapto a la caucasiana (una comedia circense que retrata individuos del Cáucaso Norte como brutos ingeniosos). Mientras que aún hay preguntas pendientes sobre blogueros como Hard Ingush, Svetlana Anojina, una mujer de 50 años, periodista, escritora y community manager de Majachkalá, en Daguestán, es tan agradable y sin duda real como cualquier internauta.

Anojina empezó a bloguear un poco a regañadientes en 2008, cuando un amigo le sugirió que crease una cuenta en la web para presentar cualquier trabajo que no pudiese publicar en los medios de comunicación profesionales. Ella se resistía diciendo que ya era una autora aclamada y consumada, pero al final se rindió y está “conectada” desde entonces:

В 2008-ом году в августе мой друг Боря Бергер по пьяни сказал – а давай-ка я заведу тебе ЖЖ. Совершенно не понимала на тот момент, на фига мне это может быть нужно. Спросила – а зачем? Он отвечал – будешь публиковать то, что не напечатали в газете. Ха! – ответила я, – у меня нет неопубликованных текстов я востребованный журналист и прочая звезда! Но перед его напором устоять не смогла. Согласилась. Заводи, – говорю. И понеслось. Сейчас я фактически живу в сети.

Un día de agosto de 2008, mi amigo Borís Berguer me dijo, un poco borracho: “Déjame hacerte [una cuenta en] LJ”. En ese momento, no podía entender por qué iba lo yo a necesitar [estar en LiveJournal]. Le pregunté: “¿Para qué? Contestó: “Publicarás lo que no van a imprimir en el periódico”. “¡Ja!”, dije yo. “No tengo textos sin publicar y soy una periodista muy demandada, ¡una estrella!” Pero no pude resistir la presión y finalmente acepté. “Hazlo”, dije y así empezó. Ahora prácticamente vivo en línea.

Anojina, que escribe ruso con fluidez, define su estilo como “tierno, una mierda mal trabajada” (нежная необременительная хрень). Sus entradas cuentan las historias de su familia, amigos y compañeros de trabajo y sus experiencias viviendo y trabajando en Daguestán. En la línea de su estilo “tierno”, Anojina en su blog intenta evitar el moralismo y el patetismo superfluo, sin ser crítica, con una perspectiva sobre la vida local de “es lo que hay”. Anojina no es fan de la prosa analítica, cree que una “ausencia de personajes reales” neutraliza cualquier texto. Dice que su plataforma de blogs preferida es LiveJournal porque permite entradas y comentarios tanto agradables como cargados emocionalmente y que a menudo se convierten en discusiones extendidas entre grupos de individuos. Cuando se le preguntó acerca de Facebook, Anojina dice que es más para un “ping-pong de agudos juegos de palabras” que para bloguear en serio.

Generalmente escribe de forma apolítica y sin pseudónimo. Anojina dice que nadie ha censurado su blog, pero que practica en cierto grado algo de autocensura para permanecer a salvo.

En cuanto a la seguridad personal, enuncia:

“Безопасность”, как таковая на кону никогда не стояла. Но часто приходится саму себя останавливать и сдерживать, чтоб не обидеть знакомых и друзей. Я очень негативно отношусь к внезапной религиозности соотечественников, у меня накопилось много неласковых слов в их адрес, но в ЖЖ и на Фейсбуке все же выбираю слова помягче.

Mi “seguridad”, por así decirlo, nunca ha peligrado realmente, pero a menudo debo detenerme y dar un paso atrás para no ofender a mis conocidos y amigos. Tengo una opinión muy negativa sobre la repentina religiosidad de mis compatriotas y reprimo más de un arrebato de hostilidad, pero en LJ y en Facebook intento escoger palabras más suaves.

En contra de la opinión de la propia Anojina de que su blog es “irreverente pero simpático”, su trabajo en línea a menudo genera debates largos y acalorados sobre religión, política y moralidad. Por ejemplo, el 8 de mayo de 2013 Anojina entró en una intensa disputa [ru] sobre un artículo en PublicPost.ru dirigido a la cultura de los burdeles en Daguestán. La conversación se convirtió rápidamente en un ataque personal a ella.

Enfadada por el reportaje, la bloguera daguestaní Naila Dalgatova lo compartió en Facebook y sugirió “castigar” y “poner en una lista” a los autores del artículo. En respuesta a la propuesta, Anojina de forma esporádica insinuó que la respuesta de Dalgatova a la cobertura del PublicPost, aunque inspirada, era ridícula. El tono de Anojina sólo enfureció a Dalgatova y a sus seguidores, quienes acumularon más de 300 comentarios, muchos de los cuales eran ataques ad hóminem bastante desagradables contra Anojina.

Anojina dice que su blog ha tenido un gran impacto en su vida. Por ejemplo, LiveJournal le ha acercado a sus lectores e incluso a algunos de sus críticos. Antes de unirse a la blogosfera, aquellos que disentían de su trabajo no tenían forma de expresar sus opiniones, pero la web ofreció un medio de mostrar sus pareceres directamente al autor. Desde que se incorporó a LiveJournal, las vidas online y offline de Anojina se han fusionado. Ve ambas esferas de actividad como partes integrantes la una de la otra y se ha hecho amiga en la realidad de mucha gente que ha conocido virtualmente. En los últimos años, Anojina ha creado varios grupos de Facebook y por accidente publicó un historial de su correspondencia personal con otro autor de LJ.

До недавнего времени всем остальным предпочитала Живой Журнал. Самый оптимальный для меня формат. Там можно размещать длинные душевные или стебные тексты. Приходят люди комментируют, ты им отвечаешь… Создается впечатление живого вдумчивого разговора. Но на Фейсбуке удобнее трепаться, насмешничать, язвить, особенно в группах. Да и обсуждение там проходят ярче и экспрессивнее. Так что я разделила сферы.

Для меня текст без участия конкретного человека с именем-фамилией – мертвый. Не верю в аналитику, так как хорошо знаю многих «аналитиков».  Мне необходима не столько объективность, сколько авторский подход, живая личность за буквами. К сожалению, тут я плохой журналист, меня увлекает чужая страстность и если автор талантлив – хочется немедленно с ним соглашаться.

Hasta hace poco, he preferido LiveJournal por encima de otras plataformas. Para mí es el formato más óptimo. Ahí puedes publicar textos largos, emocionales o irónicos. En LJ, la gente viene a comentar y tú les respondes… Da la impresión de tener una conversación viva y pensativa. Pero Facebook es más apropiado para la cháchara, los chistes y las ocurrencias, sobre todo en los grupos. Y en los debates en Facebook juega más la expresividad, con más inspiración. Así que he dividido mis esferas.

Para mí, un texto sin un nombre completo concreto es un texto muerto. No creo en los blogs de estilo analítico y conozco a muchos analistas bastante bien. No estoy tan interesada en la objetividad como en el enfoque del propio autor, la personalidad que vive más allá de las palabras. Tristemente, soy una periodista pésima, me siento atraída por las pasiones de otros y al instante quiero estar de acuerdo con cualquier autor talentoso.

Además de ser una prolífica bloguera en LJ, Anojina administra varios grupos de Facebook, el más destacado es “Periodistas de Daguestán” [ru], donde los participantes hablan de todo desde los mejores precios hasta las fuentes de las noticias. El grupo también se dedica a analizar los medios de comunicación, identificando las declaraciones falsas publicadas en la región.

Además de su actividad en Facebook, Anojina dirige diversos proyectos comunitarios a través de las redes sociales. Por ejemplo, Anojina organizó There Was a City un libro sociohistórico de 400 páginas sobre Majachkalá, hecho con contenido recogido dentro y fuera de internet, que incluía documentos almacenados, fotografías y exclusivas biografías.

La mayoría de la actividad digital de Anojina va dirigida a su comunidad local, ganándose la popularidad local, pero no el aplauso nacional. Su popularidad se basa en su personalidad. Y lo consigue a través de sus lectores, porque pueden verse reflejados fácilmente en lo que dice (más que con la literatura o el cine) y se imaginan en las situaciones que ella vive, incluso si el contenido en sí no les concierne a ellos o a sus lugares de residencia directamente.


Este artículo es parte de un amplio estudio de Runet Echo sobre la blogosfera del Cáucaso Norte. Explore el reportaje completo y las historias personales en la página La red del Cáucaso.

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