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India: Joven, moderno y adorando a Shiva

A man dressed as Hindu God Lord Shiva performs during Maha Shivratri Celebration in New Delhi. Image by Rohit Gautam. Copyright Demotix (10/3/2013)

Un hombre vestido como el dios hindú Shiva actúa durante la fiesta del Maha Shivratri en Nueva Delhi. Imagen de Rohit Gautam. Copyright Demotix (10/3/2013)

¿Será Shiva el dios de moda de la nueva generación? La deidad hindú aparece en la actualidad en la televisión, en libros, películas enincluso en tatuajes.  

La popular celebridad del críquet indio Ravindra Jadeja, con más de 112,000 seguidores en Twitter, tuiteó a principios de este año: 

Shiva es el mejor de los dioses. Fuma marijuana, baila y le importa una mierda la ropa que lleva. ¡Esto es un dios cool!

Incluso las revistas más importantes publican portadas sobre Shiva y la nueva obsesión de los jóvenes por él. La revista semanal india Today publicó un artículo sobre el tema en abril del 2013. En una nota editorial, Aroon Purie, editor en jefe de la revista [en], escribió:

Para generaciones de indios durante milenios, Shiva era un dios que se debería temer. La gente lo adoraba pues solo él, entre la sagrada trinidad del hinduismo, tenía el poderío de destrucción. Como en varias otras esferas, la India joven y urbana está reescribiendo la sabiduría tradicional. Consideran a Shiva lo mejor, un icono antiguo con un toque contemporáneo, listo para el consumo en el siglo XXI.

El fenómeno “Shiva” [en] parece que se ha fortalecido desde de la observación de Purie. El popular programa de televisión Devon ke Dev Mahadev [en], que presenta varias historias del Shiv Puran, sigue fuerte después de dos años y medio [en]. Y la trilogía de libros en demanda sobre Shiva del escritor Amish Tripathi fue elegida para convertirse en una película [en] de Bollywood del director Karan Johar. Un productor norteamericano siguió de inmediato el ejemplo, comprando los derechos para la versión inglesa de la película. 

Tripathi formula una conjetura sobre lo que está por detrás de la popularidad de Shiva. Durante una entrevista para el periódico Wall Street [en], dijo:

No me sorprende la pasión de los jóvenes por nuestros mitos. La mitología es casi una parte del DNA indio. No creo que se esfumara así con facilidad. 

Devdutt Pattanaik, autor de varios libros sobre Shiva y consultor para el programa Devon ke Dev Mahadev, tiene una visión más radical sobre la popularidad de Shiva. Pattanaik sugiere [en] que la popularidad de Shiva está vinculada a la percepción que es un macho. Observando varios factores que podrían contribuir a la idea del machismo de Shiva, relata que el último es probablemente la afluencia de los cómics provenientes de las imprentas de los editores norteamericanos DC Comics y Marvell:

En el fondo se encuentra una nueva forma de misoginia que rechaza a todo lo que sea remotamente femenino, donde hasta el feminismo se convierte en la aceptación de lo masculino, como en la película Gulaab Gang [en]. Celebra la violencia del macho alfa que se sienta arriba en la selección jerárquica y domina el grupo. No sorprende que las mujeres se sientan cada vez más inseguras en las ciudades indias. 

Otra perspectiva es ofrecida por Sadhguru, yogui indio y fundador de la Isha Yoga. Considerando a Shiva como el primer yogui [en] que introdujo la humanidad a la espiritualidad, escribió en Facebook [en]:

Romper las leyes de la naturaleza es un proceso espiritual. En ese sentido, estamos “fuera de la ley” y Shiva es su máxima expresión. Aunque no adores a Shiva, te puedes unir a la banda.

aghori smoking cannabis

Un asceta Aghori, seguidor de Shiva, fumando cannabis. Imagen de Alewis2388 via Wikimedia Commons. CC BY

La imagen del “fuera de la ley” parece ser un de los factores que resuena con los jóvenes indios. Los actores de Bollywood, Ajay Devgan y Sanjay Dutt, conocidos por sus papeles en películas de acción, llevan en sus cuerpos tatuajes de Shiva [en]. 

Pero con certeza, no son los únicos factores que atraen a los jóvenes a ese enigmático personaje. Un bloguero en la página web Boloji señala las razones porque Shiva es tan atractivo desde su punto de vista[en]:

Lo que me atrae sobre Shiva es el hecho de personificar tantos contrastes. Un hombre casado que también puede ser un asceta célibe; un bailarín desenfrenado que puede sentarse totalmente inmóvil en meditación; su duelo no tiene límites cuando muere Sati, asimismo corta con indiferencia la cabeza de Ganesha. Personifica todos los aspectos de la naturaleza humana. Si uno puede reconciliarse con este individuo polifacético desconcertante, puede reconciliarse con la existencia y con todo lo que representa. 

Sea por su machismo, por su extravagancia o por su naturaleza inclusiva, el interés por Shiva está se manteniendo constante. Si echamos un vistazo a las Tendencias de búsqueda de Google  veremos que está ganando popularidad de forma constante en los últimos cinco años, después de una bajada entre el 2006 y 2009. Sea cual sea la razón, los libros, las películas, los programas de televisión y los tatuajes no parecen que pasen de moda en un futuro próximo.

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