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¿Por qué unos egipcios ataron y decapitaron a un perro mientras el público observaba?

This dog was "slaughtered" in a public beheading in Egypt. On Twitter, @ahmedadel755 remarks: "This is the faithful dog and this is his treacherous dirty owner."

Este perro fue “asesinado” en un cercenamiento público en Egipto. @ahmedadel755 comenta en Twitter: “Éste es el fiel can junto a su desagradable y traidor dueño”.

Las noticias acerca del “asesinato” en público de un perro, en un transitado barrio de El Cairo, causaroon gran conmoción en todo el mundo. Muchos se cuestionan cómo es posible que la humanidad se haya vuelto tan violenta y porqué nadie detuvo este acto espeluznante captado en vídeo.

Cherine Kendous publicó un resumen de lo sucedido:

The owner of the dog had a fight with other people. The dog then defended its owner and bit one of the other people, who made a complaint in the police station afterwards. The dog's owner was then sentenced to a year in jail. He thus wanted to reach an agreement with the attacked person, so they decided that they will drop the lawsuit if he handed the dog over to them for them to take revenge their way. They tied the dog in a pole and attacked it by knives and slaughtered it.

El dueño del perro tuvo una discusión con otras personas. El perro, por defender a su dueño, mordió a una de esas personas. Luego, esta persona realizó una denuncia en la policía y el dueño del perro fue sentenciado a un año de prisión. En busca de un acuerdo con la víctima, ambos decidieron que se retiraría la demanda sólo si el perro era entregado a la víctima para tomar venganza a su modo. Ataron el perro a un mástil, lo atacaron con cuchillos y lo asesinaron.

Zeinobia escribió acerca de esta historia y publicó un vídeo de lo sucedido. Posteriormente, el vídeo fue eliminado de Facebook por ser explícito.

The brothers asked for one thing: To kill the dog in front of everybody in the street so they could restore their pseudo-prestige after being humiliated by a dog. The dog’s owner agreed and we had that video.

Los hermanos pidieron una cosa: matar al perro en la vía pública delante de la gente para recuperar su seudo-prestigio luego de ser humillados por el animal. El dueño del perro aceptó el trato y lo registramos en el vídeo. 

Ante este incidente, los medios sociales reaccionaron con indignación criticando la falta de leyes y reglamentos que llevaron a estas personas a cometer estos actos. Nirvana Said tuitea:

En un país donde no existen leyes ni fuerzas policiales para protegerlos, los animales están siendo asesinados en las calles.

Maryse Matthew también comparte una cita:

“La grandeza de una nación puede ser juzgada por la forma en que trata a sus animales.”-Gandhi

Aún así, la pregunta persiste, ¿por qué los humanos se están volviendo tan violentos?

Beesan Kassab inculpa a la tradición de llevar a los niños para observar la matanza de ovejas en la Celebración del Sacrificio Eid Al-Adha:

طب ما هو مؤگد فيه كم رهيب من البشر مستغربين ليه فيه كم اقل مصدومين من قصة ذبح الكلب ، اذا كانوا بيجيبوا عيالهم يتفرجوا على دبح خروف العيد؟ بالنسبة لحد بيشوف المشهد ده وهو طفل اكيد المسألة هتبقى ابسط لما يكبر…زي ما فيه اطفال اهاليهم بيعلموهم يصطادوا العصافير للتسلية بس،ولما حد يفتح بقه لازم اسطوانة ” ركزوا والنبي في البني ادمين الاول” تشتغل ، تقولش حضرته اللي بيتكلم كارل ماركس اسم الله

¿Y si traen a sus hijos para observar cómo masacran a las ovejas en la festividad? Un niño que crezca siendo espectador de este escenario, cuando sea adulto, por supuesto, estará acostumbrado a estos hechos. Tal como aquellos padres que permiten a sus hijos disparar a las aves sólo por diversión. Y, cuando alguien reclama por los animales, se obtienen respuestas como “primero enfoquémonos en los derechos humanos”. 

De hecho, el tuit de Fatima Said es una clara manifestación en contra de la última oración de Beesan.

Prioridades: Cuando las personas se escandalizan más ante la brutal masacre de un perro que ante la tortura hasta la muerte de humanos…

Esta peculiar tradición llamada Eid Al-Adha ha sido motivo de grandes disputas, en especial luego que un niño saudita de 3 años apuñalara a su hermana tras estar influenciado por los rituales de sacrificios.

Por otro lado, Ehab Kamel traza sus propias líneas entre este incidente y lo que le ocurrió a algunas personas en Egipto hace un par de años, por tener distintas creencias religiosas a las de sus vecinos. Ehab escribió:

فيديو تعذيب و قتل و التمثيل بجثة الكلب ليس بعيدا عن ما حدث للشيخ حسن شحاتة منذ مدة و ليس غريبا عن السلوك العام لهذا المجتمع فنحن في الإطار العام و في المجمل مجموعة من ال Psychopaths أو السيكوباتيين التي عانت لفترة طويلة جدا من ال Passive Aggression أو العنف السلبي أو المكبوت و لذا و بعد عقود بدأ يظهر هذا العنف المكبوت على السطح في شكل إنحراف حاد و شبق و شهوة لا تنطفئ تجاه القتل و التلذذ بالدم و التعذيب ، فنحن بصدد مجتمع بأكمله في حالة متأخرة من المرض النفسي ، جدير بالذكر أننا نتيجة التجريف و التحريف و التجديف الذي مورس علينا من جانب أنفسنا و إستسلمنا له بالتوحد معه صرنا مجتمع بلا قيم بلا أخلاق بلا هدف بلا قضية بلا عقيدة بلا عقد إجتماعي بلا نسق أو نظام ……..

El vídeo de la tortura y matanza del perro no es tan diferente a lo que le pasó a Sheikh Hassan Shehata hace un tiempo atrás. No es extraño para el comportamiento habitual de la sociedad. Somos un grupo de psicópatas que, durante mucho tiempo, ha sufrido de agresión pasiva. Sin embargo, esto ha comenzado a salir a la luz desde hace décadas en la forma de una sed implacable de muerte, tortura y sangre. Nos encontramos frente a una sociedad en la última etapa de enfermedad psicológica. Vale la pena decir que, como resultado de la distorsión ejercida en la sociedad, nos damos por vencidos y nos queda afrontar una sociedad sin valores, sin moral, sin objetivos, sin compromiso social ni cualquier forma de gobierno.

Por lo tanto, la incertidumbre continúa. A qué se debe esta violencia, ¿a tradiciones sociales o al resultado de la opresión ejercida a la gente por su propio gobierno?

Para terminar este artículo, prefiero citar a Paulo Freire.

Any situation in which some men prevent others from engaging in the process of inquiry is one of violence; to alienate humans from their own decision making is to change them into objects.

Toda situación en la que se prive a las personas de participar en los procesos de investigación es un acto de violencia; alienar a los humanos de tomar sus propias decisiones es transformarlos en objetos.

Este incidente tuvo lugar hace unas semanas y tres hombres vinculados al crimen han sido detenidos.

Nota del autor: Hace poco mas de un año que publiqué mi artículo previo en Global Voices. Durante estos últimos tiempos, me he encontrado entre la conmoción y la indiferencia ante las continuas noticias de lo que ocurre en Egipto. Ya se que acusan a la policía de matar a dos grupos de hinchas de fútbol por no tener boletos, o de matar 800 manifestantes en un día, o por el hábito de encarcelar a Alaa Abdel-Fattah. A su modo, la historia de hoy también es conmovedora y me hizo reflexionar.

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