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Otro bloguero asesinado: El librepensamiento se hace letal en Bangladesh

La policía bangladesí ha detenido a dos hombres, supuestos estudiantes religiosos, por el apuñalamiento del bloguero Washiqur Rahman, de 27 años, en Dacca, Bangladés. Imagen de Sony Ramany. Derechos de autor: Demotix

La policía bangladesí ha detenido a dos hombres, supuestos estudiantes religiosos, por el apuñalamiento del bloguero Washiqur Rahman, de 27 años, en Dacca, Bangladesh. Imagen de Sony Ramany. Derechos de autor: Demotix

Un joven llamado Oyasiqur Rahman Babu fue asesinado a machetazos en la mañana del 30 de marzo de 2015 en Bangladesh, supuestamente por fundamentalistas religiosos. Es el segundo asesinato de este tipo en un mes.

Según los testigos, Rahman murió poco después de ser atacado en la calle por tres asaltantes, que desfiguraron su rostro con machetes. Aunque trabajaba para una agencia de viajes, parece que Rahman tenía una fuerte presencia en la Red, donde escribía con el seudónimo «Washiqur Babu» en Facebook y otras plataformas. Hasta su muerte, su identidad real era desconocida para la mayoría de los usuarios de las comunidades de Internet a las que pertenecía.

En Facebook, Rahman había escrito varias entradas oponiéndose a las creencias religiosas irracionales, y pertenecía a un grupo llamado «Bangladesh ateo». Tenía actividad en distintas webs de blogs, entre ellas dhormockery.com, una web satírica atea que critica todas las religiones, incluyendo el islam, y que está bloqueada en Bangladesh. También era miembro de Logical Forum, un foro de debate en la Red, y escribía en la plataforma local somewhereinblog.

El incidente se produce justo un mes después del asesinato del bloguero laico y escritor científico americano de origen bangladesí Avijit Roy (ver el artículo de Global Voices). Tras el asesinato de Roy, Rahman se unió a las protestas para condenar el asesinato y rindió tributo al bloguero asesinado sustituyendo las fotos de portada y perfil de su página de Facebook con los textos #iamavijit y «No se puede asesinar las palabras»:

Screenshot of the Facebook page of Rahman.

Captura de pantalla de la página de Facebook de Rahman.

Los atacantes de Rahman se concentraron en su cabeza y su cuello, de forma similar a los ataques previos a los blogueros Ahmed Rajib Haider y Avijit Roy. Los asaltantes intentaron huir, pero dos de ellos fueron capturados por transeúntes y policías. Según BDNews24, uno es estudiante de una madraza del barrio Hathazari de Chittagong y los demás son alumnos de una madraza situada en el barrio Mirpur de Dacca. El grupo fundamentalista Hezafat-e-Islam tiene una presencia considerable en Chittagong.

El asesinato parece haber sido bien planificado y coordinado. Uno de los detenidos confesó el asesinato, diciendo:

ব্লগ কি বুঝি না, আর তার লেখাও আমরা দেখিনি। হুজুরের পরামর্শ, সে ইসলামবিরোধী। তাকে হত্যা করা ঈমানি দায়িত্ব। আর সেই ঈমানি দায়িত্ব পালন করতে ওয়াশিকুরকে হত্যা করেছি।

No sabemos lo que es un blog. Nunca hemos leído lo que escribía. Nuestro líder religioso dijo que es antiislámico. Matarlo es una obligación. Así que cumplimos con esa obligación matándolo.

Activistas y escritores de la Red han expresado su dolor y frustración por estos incidentes recurrentes. La escritora exiliada Taslima Nashrin tuiteó:

Otro bloguero, Washikur Rahman Babu, fue asesinado a machetazos hoy en Bangladés por fanáticos musulmanes. Bangladesh no es buen lugar para los librepensadores.

Amnistía Internacional expresó su preocupación por los sucesos:

El terrorífico asesinato de un bloguero debe ser una llamada de atención.

El grupo Gonojagaran Mancha (Plataforma por el Despertar Nacional) ha protestado en las calles:

Marcha de protesta por el asesinato del bloguero Rahman, asesinado hoy a machetazos por un grupo extremista en Bangladesh

Se rumorea que Rahman es el autor de una serie de 52 episodios para la web Dhormockery.com con el pseudónimo Obishyashi (descreído), titulada «Respuestas demoledoras a comentarios insultantes de ateos». En la serie listaba preguntas sobre el islam, junto con respuestas comunes, pero combinando las preguntas para subrayar la falta de lógica de las respuestas o cómo se contradicen por completo.

Este es un ejemplo publicado por International Humanist and Ethical Union:

Insulting comment 21: Islam is claimed to be ‘the best and the complete way of life’. Does that mean that slavery is valid for eternity?
Jaw-crushing answer: See, Islam is a humane religion. Slavery was not forbidden because of the situation of that time. But there is scope for ‘qiyas and ijma’ (consensus and reconsideration) in Islam. That means any custom can be abolished.

El libre pensamiento puede ser mortal en Bangladés

[En la imagen: «No me amordaces»]
El libre pensamiento puede ser mortal en Bangladesh.

Comentario insultante 21: Se dice que el Islam es «la mejor y más completa forma de vida». ¿Quiere decir eso que la esclavitud es válida para toda la eternidad?
Respuesta demoledora: Mira, el islam es una religión humana. La esclavitud no estaba prohibida por la situación de la época. Pero hay campo para «qiyas y ijma» (consenso y reconsideración) en el islam. Eso significa que cualquier costumbre puede abolirse.

En 2013, un grupo de clérigos de Chittagong, liderados por Hefazate-e-Islam, presentó una lista de 84 blogueros a los que acusaban de publicar contenido blasfemo en la Red. Un artículo posterior en Internet afirmó que ocho de esos blogueros habían muerto por razones más o menos misteriosas. No está claro si el nombre de Rahman estaba en la lista.

Bangladesh es una democracia parlamentaria laica, lo que significa que no se aplica la sharía ni hay leyes contra la blasfemia. Los ateos declarados tienen los mismos derechos que cualquier otro ciudadano. No obstante, según la sección 295A del Código Penal bangladesí de 1860, cualquier persona que «ofenda los sentimientos religiosos» de forma «deliberada» o «maliciosa» puede ser condenado a pena de cárcel. En los últimos años, la apatía del gobierno y la incompetencia de la policía también ha proporcionado a los grupos islamistas una cierta impunidad. Los sucesos de ayer sugieren que el país se está volviendo un lugar peligroso para los librepensadores.

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