América Latina y España se encuentran para debatir pasado y presente en Twitter

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El 12 de octubre vio también la “marcha de la resistencia mapuche”, que tuvo lugar en Santiago de Chile y reclamó reivindicaciones para la comunidad indígena de ese país. Fotografía publicada en The Clinic Online bajo licencia Creative Commons

El 12 de octubre, día en el que tradicionalmente se recuerda la llegada de Cristóbal Colón a las Américas en 1492, no deja de levantar polémicas dentro y fuera de Internet. Los puntos de vista se cruzan y chocan entre sí: muchos conmemoran la llegada de lo que ven como la modernización del continente, otros reclaman deudas históricas de lo que ven como el principio de un saqueo económico cuyas consecuencias se ven aún hoy.

Las redes ardieron con las voces de activistas que defienden la herencia de los pueblos indígenas del continente, compartieron fotografías de manifestaciones contra la celebración del 12 de octubre y recordaron la posición de desventajas que estos grupos sufren hoy día. Otros más insisten en la necesidad de dejar el pasado atrás y celebrar el mestizaje que resultó de la colonización española.

Numerosos memes y mensajes circularon por las redes discutiendo, argumentando, contradiciendo.

Memes Día de la Raza

Sin embargo, no todos las reacciones vinieron desde América Latina: muchos usuarios españoles se manifestaron también contra la celebración del Día de la Hispanidad, que tiene lugar en la misma fecha. Ataques contra el gobierno y rechazos al legado de la colonización se hicieron también presentes en la tuitósfera ibérica. Asimismo se vieron muestras de apoyo a España y a la unidad del reino en tiempos de crisis. Un cauce común juntó al final todas las reacciones, y fue el hashtag que el sostuvo que el 12 de octubre no hay #nadaquecelebrar.

#NadaqueCelebrar 12 de octubre

El hashtag hizo tendencia aún después del 12 de octubre y condensó no solamente opiniones e imágenes, sino también manifestaciones y protestas en las que comunidades indígenas que no ven el irrespeto a sus derechos como parte de un lejano pasado histórico.

Una parte importante de los tuits señalaron el proceso de colonización como un genocidio, cuestionaron el discurso tradicional con el que se describe la llegada de la Corona española a la región y señalaron cómo las riquezas siguen siendo aprovechadas por otros:

Por su parte, el periódico Azkintuwe siguió la marcha de la comunidad mapuche en Santiago de Chile, que tomó el 12 de octubre como fecha para afianzar sus reivindicaciones:

La marcha fue seguida también por el medio chileno El Observatodo, que explicó con más detalle las demandas de los grupos:

Recuperar la tierra usurpada, el derecho humano a la libre determinación y sobre todo el fin a la militarización de [la región de] La Araucanía fueron los temas que marcaron la última marcha por la resistencia mapuche. La manifestación fue calificada por los organizadores con un momento para denunciar que el Estado, en defensa de los intereses del gran empresariado forestal, sigue “usurpando las tierras del pueblo mapuche, reprimiendo su lucha y criminalizando sus demandas”

El colectivo informacional mexicano Desinformémonos fue especialmente activo. Desde su cuenta en Twitter distribuyeron numerosos mensajes y destacaron que el problema principal es que aún hoy, las comunidades indígenas continúan siendo desplazadas y marginadas:

Asimismo, con la caricatura del colombiano Beto Barreto, se apuntó a las influencias económicas y culturales que hacen que para muchos, los países de América Latina sigan siendo ocupados por fuerzas extranjeras:

Otros usuarios, como David García, marcaron una línea entre los procesos económicos que parecen unir la Historia con el presente:

El flujo de la conversación trajo consigo también insatisfacciones por revisitar el pasado y subrayaron la complejidad de la discusión por el hecho de formar parte de sociedades y comunidades mestizas que después de años de influencias, migraciones y mezclas ven difícil separar elementos propios de una cultura común:

Nota: La imagen destacada de este post es la caricatura del brasileño Carlos Latuff, que se ha hecho viral en las redes con la expansión de los hashtags que hicieron tendencia el 12 de octubre.

1 Comentario

  • orgullo sudamericano

    Yo estudié hace 2 años en España un máster, soy de colombia soy mestizo, y vivi en Salamanca, y lo que yo vivi en españa jamas lo he vivido en otro pais. Me miraban con asco por ser mestizo, se burlaban de ms facciones y me ponian apodos por ser colombiano, suramericano (sudamericano) y latino. Aunque no son todos muchos españoles y españolas miran con asco a los latinoamericanos que no sean caucasicos (blancos). Miran con asco a todo aquel que sea Mestizo, o de rasgos indigenas o afrodescendiente , judio, arabe, gitano, asiatico. y son xenofobicos principalmente con hispanoamericanos en especial con sudamericanos de habla hispana, los llaman SUDACAS, PANCHITOS, GUACAMAYAS, MACHUPICHUS, TIRAFLEFLAS o ESCLAVOS DE ESPAÑOLES y tratan a todo latinoamericano como inferior a los españoles piensan que todos los latinoamericanos son estpid0s y analfabetas, yo hablo 7 idiomas (español, inglés, italiano, portugués, francés, alemán y japonés) y se les hacia raro que un sudamericano hablara inglés o italiano porque los españoles nos consideran ignorantes. Existe mucho desprecio y burla, de la sociedad española hacia los hispanoamericanos, lo peor es que algunos españoles tienen la idea de que nosotros somos los culpables por quitarles a los españoles sus “tierras americanas”. incluso hay españoles que te escupen porque no eres blanco sino mestizo, españolas que se rien de ti o te miran con rpugnancia si quieres hablarles, Madrid, Salamanca, Valladolid, Valencia, San Sebastian y Santander principalmente son ciudades españoles donde existe racismo y xenofobia de la sociedad española contra latinoamericanos de habla hispana y que no sea caucasico.

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