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Tribunal internacional reabre el ‘genocidio olvidado’ de Indonesia

Opening day of the International People's Tribunal in The Hague about the 1965 mass killings in Indonesia. Photo from the Flickr page of the tribunal, CC License

“Nunca más. 1965. Justicia ya”. Día de inicio del Tribunal Popular Internacional en La Haya sobre las matanzas masivas de 1965 en Indonesia. Foto de la página de Flickr del tribunal (CC-2.0).

Un Tribunal Popular Internacional se llevó a cabo en La Haya entre el 10 y 13 de noviembre, donde se escucharon testimonios de sobrevivientes de las matanzas masivas de 1965 en Indonesia. El gobierno indonesio está acusado de orquestar una purga anticomunista donde murieron más de medio millón de personas.

La mayor parte de las muertes ocurrieron en Java y Bali entre 1965 y 1966. Las víctimas fueron catalogados como comunistas o simpatizantes del Partido Comunista Indonesio (PKI). Miles fueron encarcelados sin juicio y muchos fueron torturados y obligados a confesar su participación con el PKI. La prisión más conocida estaba en la isla Buru, donde cientos de prisioneros políticos (incluido el destacado autor indonesio Pramoedya Ananta Toer) fueron encarcelados. El sistema de prisión de la isla a menudo es comparado con los gulag de la Unión Soviética.

Antes de las matanzas de 1965, el PKI era el mayor partido comunista fuera de la URSS y la República Popular de China.

Cincuenta años después, el gobierno continua negando que el estado fue responsable por ejecutar sumariamente a civiles inocentes, e insiste en que los comunistas atacaron primero a oficiales del ejército.

En vez de reconocer las atrocidades cometidas por el ejército, el gobierno ha condecorado como héroes a muchos oficiales de alto rango durante este periodo. Ciertamente, el gobierno anunció una vez más su plan de nombrar héroe nacional al Comandante Sarwo Edhie Wibowo, que lideró una undad de élite del Ejército Indonesio entre 1965 y 1967 (Wibowo es también padre de la exprimera dama, Kristiani Yudhoyono.)

El periodo entre 1965 y 1966 fue un momento oscuro en la historia moderna de Indonesia. Cuando el general Suharto llegó al poder en 1967, prohibió toda investigación de las matanzas. Incluso cuando Suharto renunció en 1998, los gobiernos posteriores han rechazado apelaciones para revisar el rol del ejército en las matanzas masivas de 1965.

El Tribunal Internacional Popular 1965 en La Haya es el más reciente intento de grupos de derechos humanos de hacer que el gobierno indonesio asuma su responsabilidad por las matanzas.

La doctora Soe Tjen Marching, coordinadora británica del Tribunal Internacional Popular 1965 y fundadora de la entidad sin fines de lucro Yayasan Bhinneka Nusantara, escribió en Facebook un resumen de las sesiones del tribunal. Quedó profundamente afecteada por la historia de una sobreviviente en particular:

Soe Tjen Marching

Kemarin di Pengadilan internasional kasus '65, saksi perempuan (Rahayu) menceritakan ttg pemerkosaan & pelecehan seksual yang terjadi padanya.
Saya yang ditugasi sebagai note-taker akhirnya harus istirahat sejenak dan meminta pengganti. Tidak saja karena jempol saya yg sakit krn sebelumnya sudah terkilir, tapi juga harus menahan emosi, setelah mendengar pemerkosaan yang luar biasa terhadap korban-korban tentara Soeharto.

Soe Tjen Marching

Ayer, en la audiencia del Tribunal Internacional del caso '65, una testigo (Rahayu) narró cómo la violaron y atacaron sexualmente. Me asignaron para tomar notas, pero terminé necesitando distanciarme, y al final pedí que me reemplazaran. No solamente porque me duele el túnel carpal, sino porque no podía contener mis emociones, escuchando los casos de violación cometidos por los soldados de Soeharto.

También hubo informes según los cuales clientes de un proveedor de servicio de internet de propiedad estatal en Indonesia no pudieron acceder al sitio web del Tribunal Internacional Popular mientras se llevaban a cabo las audiencias.

Los cibernautas indonesios de Twitter usaron la etiqueta #IPT1965 [Tribunal Internacional Popular 1965] para publicar novedades sobre las sesiones del tribunal en La Haya y para publicar sus reflexiones al respecto.

Rezo por todas las víctimas de 1965 —por todas y cada una.

¿Sabían que CGMI, organización asociada al PKI, no era una rama de PKI? Línea de tiempo: Tribunal Internacional Popular 1965 en La Haya.

Embajada de Indonesia dice a estudiantes indonesios que no asistan al Tribunal Internacional Popular 1965 en La Haya.

Ikuti sidang 1965 Advokat IPT 1965 Todung Mulya Lubis sudah siap menanggung risiko dicap sebagai pengkhianat bangsa. https://t.co/sJ2ExodjjS — CNN Indonesia (@CNNIndonesia) November 10, 2015

Involucrado en las audiencias de 1965, Todung Mulya Lubis, abogado del Tribunal Internacional Popular 1965 está listo para que lo califiquen de traidor.

En Bali, después del 30 de setiembre de 1965 fue horroroso. Sobre todo en 1966. Las personas que están disputando una herencia pueden derrotar a un enemigo llamándolo “un PKI”.

Gareth Evans: la masacre indonesia de 1965 es de la que menos se habla sobre genocidio del último siglo.

Censura que continúa

En Indonesia, describir la violencia de 1965 como genocidio puede atraer atención no deseada del gobierno. En octubre de 2015, la policía revocó un permiso del Festival de Escritores Ubud, que planeaba abordar la verdad acerca de las matanzas de 1965.

La policía dice que las prohibiciones al Festival de Escritores Ubud a discutir purga comunista de 1965 se debe a un decreto del gobierno de 1966.

¡Lean la encuesta del New York Times sobre las recientes medidas represivas contra la libertad de expresión en torno al genocidio indonesio de 1965!

También en octubre, el editor de Lentera, revista de estudiantes universitarios, fue citado por la policía por publicar un artículo sobre la historia del PKI en Salatiga, pequeño pueblo en Java Central. La policía también ordenó al editor que recuperara los ejemplares ya distribuidos de la revista.

El gobierno no se disculpará por las matanza de 1965

El presidente indonesio Joko Widodo incluyó reconciliación para las víctimas de las violaciones de derechos humanos en su agenda de nueve puntos (“Nawa Cita”), pero parece haberse retractado de este compromiso. Luhut Panjaitan, ministro coordinador para asuntos políticos, legales y de seguridad, dijo que el gobierno se centrará en la reconciliación, pero no se disculpará por la purga comunista.

Reaccionando al Tribunal Internacional Popular, el vicepresidente Jusuf Kalla sostuvo que no tiene significado político:

JK: No hay necesidad de que el gobierno se disculpe por los acontecimientos de 1965.

La doctora Ken Setiawan, becaria en la Universidad de Melbourne e hija de una de las personas detenidas en 1965, preguntó en un artículo de opinión del sitio web de su universidad si era posible la reconciliación sin una disculpa:

An apology, however, requires looking back, to acknowledge the past and admit the truth. This is a very important process, particularly considering the deeply painful experiences of victims and survivors. But acknowledging the past and the role played by the state in serious violations of human rights challenges dominant historical and political narratives, and that guarantees resistance.

It remains to be seen how the Jokowi government will navigate these challenges and how it will give meaning to its promise to establish justice.

Sin embargo, una disculpa requiere mirar hacia atrás, para reconocer el pasado y admitir la verdad. Este es un proceso muy importante, sobre todo si consideramos las experiencias profundamente dolorosas de víctimas y sobrevivientes. Pero reconocer el pasado y el rol jugado por el estado en serias violaciones de derechos humanos desafía narrativas dominantes históricas y políticas, y eso asegura la resistencia.

Está por verse cómo afrontará el gobierno de Jokowi estos desafíos y cómo dará significado a su promesa de establecer justicia.

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