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Las minorías en Irán utilizan Internet para superar tensiones

Un hombre afgano trabaja en una construcción en Shiraz, Irán. Con pocas opciones, la construcción es a veces el único sector donde pueden trabajar, aunque todavía se los ridiculiza por quitarles trabajo a los iraníes. Imágen de Simon Monk (CC BY-NC-ND 2.0).

Este artículo, escrito por James Marchant, responsable de investigaciones en Small Media, se basa en el informe El entramado nacional: Ias minorías étnicas de Irán.

La mayoría de las minorías en Irán tienen una larga y difícil historia de injusticias relacionadas con el gobierno central. Algunos activistas están generando espacios en la Red para darle voz a esas injusticias, y otros trabajan para superarlas.

El aumento de estas campañas y organizaciones culturales en la Red se debe a que el gobierno iraní clausuró durante la década pasada muchos legítimos centros de expresión política y cultural de las comunidades minoritarias.

Cuando se conoció la noticia del acuerdo nuclear del 14 de julio, Yama, un afgano que vive en Irán, compartió su alegría en Facebook por que la era de aislamiento y sanciones para Irán hubieran terminado y dijo:

I’m from Afghanistan—I send my congratulations for the nuclear deal to all dear Iranians!

Soy de Afganistán y les envío mis felicitaciones por el acuerdo nuclear a todos mis queridos iraníes.

Apenas una hora más tarde un usuario iraní llamado Kian contestó así al gesto de simpatía de Yama:

It does not concern you. Iran will never be your homeland. You are guests here—if unwelcome ones.

Esto no es asunto tuyo. Irán nunca será tu hogar. Ustedes aquí solo son visitantes (y no deseados).

Las décadas de conflictos y luchas en Afganistán derivaron en una de las crisis de refugiados más terribles y prolongadas que ha visto el mundo, con cientos de miles de afganos viviendo en Irán (trás un pico de tres millones en 1991). Los refugiados y los inmigrantes afganos se ubican en la escala económica más baja de Irán, según el informe de OIT-ACNUR que indica que la gran mayoría de los afganos desplazados trabajan en los sectores de la construcción y las manufacturas. Este flujo de mano de obra barata despertó la ira de algunos activistas sindicales  y políticos populistas iraníes que colaboraron para que el enojo popular se concentre en los inmigrantes y los refugiados afganos por “robarles” el trabajo a los iraníes. 

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Irán es uno de los países más diversos lingüística y culturalmente del Oriente Medio, pero décadas de maltrato a las comunidades minoritarias han dado origen a crecientes tensiones étnicas.

La hostilidad popular hacia la comunidad afgana va de la mano con el maltrato de algunos funcionarios que han prohibido la entrada de afganos a ciertos lugares públicos, desde piscinas hasta cementerios. Dispersos por el país y desde la periferia, los afganos han luchado hasta ahora para organizarse y movilizarse en contra de esas injusticias. Pero las cosas ya están cambiando para ellos y otras minorías étnicas. 

El armado de espacios digitales para los refugiados

El nuevo informe de Small Media: El entramado nacional: las minorías étnicas de Irán, revela como la comunidad afgana, entre otras, está utilizando la tecnología para aunar esfuerzos y ejercer presión contra la discriminación social y la discriminación favorecida por el Estado. En el caso de los afganos, esto incluye campañas en Facebook como ‘Nos avergonzamos por los niños afganos en Irán’, que provee un espacio para que los afganos cuenten las injusticias sufridas y denuncien políticas y funcionarios racistas.

Otros espacios se ocupan de apoyar a los refugiados afganos mientras se desplazan a través de Irán rumbo a Europa, tal como ‘La pregunta afgana’, dando información actualizada sobre temas logísticos y de seguridad al cruzar fronteras e información de políticas de reasentamiento y asilo europeo. Las dos páginas tienen más de 20 000 me gusta y albergan la actividad de usuarios afganos e iraníes solidarios con la mala situación de los refugiados en Irán. Esta colaboración creciente entre refugiados afganos y activistas iraníes puede dar lugar a movimientos comunitarios por los derechos de los inmigrantes.

Las muchas comunidades minoritarias étnicas de Irán generalmente viven en regiones periféricas pobres del país.

Hablar el Idioma

En la periferia de Irán, las comunidades minoritarias  utilizan la tecnología en un intento de revivir las lenguas amenazadas por las políticas de larga data de asimilación y persianización que aplica el gobierno. Mientras que idiomas como el turco azerí y el kurdo fueron eliminados de las aulas hace tiempo, los activistas utilizan las plataformas de redes sociales para impulsar el renacimiento de la lengua y la literatura de las minorías.

En la comunidad turca azerí, este intento busca elevar el lenguaje turco usado en el Azerbaiyán iraní de un dialecto coloquial a un lenguaje científico y literario. Páginas web como ‘Bilimsesi’—”El Sonido de la ciencia”— alientan a los hablantes del turco iraní a sustituir los términos técnicos persas por términos turcos para cambiar la percepción de que el persa es el único idioma de la ciencia y el saber. Otras páginas alientan el uso del turco azerí entre los jóvenes con páginas de Instagram como ‘Dil-Xoshlux’, usando memes y chistes que promueven el uso de expresiones turcas en el idioma cotidiano.

Al margen del activismo lingüístico, la mayoría de los activistas turco azeríes en Internet no están interesados en hablar de separación o nacionalismo pan-turco radical. Las páginas de Facebook como ‘Sattar Khan’ celebran la identidad turco iraní mientras proveen de espacios multilingües para iraníes que hablan o que no hablan en turco para debatir sobre los derechos humanos y las perspectivas de desarrollo de una democracia tolerante y multi-étnica en Irán. Hay algunos intercambios con activistas azeríes de la República de Azerbaiyán, pero los debates de esos usuarios están más ligados a temas internos y divorciados de la política del irredentismo y el separatismo.

La construcción de la Nación, parte por parte

En Kurdistán, los activistas de las redes sociales miran más hacia el exterior. La influencia política y el cruce de fronteras del nacionalismo kurdo hizo que la gran mayoría de las páginas de redes sociales kurdas fueran usadas por comunidades kurdas en Irán, Turquía, Irak y Siria. La mayoría de ellas ofrecen contenido en una gran cantidad de dialectos kurdos, permitiendo a los usuarios de toda la región del gran Kurdistán participar en debates sobre la identidad, historia, política y cultura kurdas. 

Desde hace décadas los kurdos iraníes han tenido acceso a la literatura kurda y a la televisión por satélite y han sido en general una población consumidora de cultura. Los fuertes controles impuestos por el gobierno sobre los medios de habla kurda provocaron que la población se esforzara por hacer importantes contribuciones para el desarrollo del nacionalismo kurdo. En cambio predominaron las voces kurdas en Irak y en Turquía. Ahora, páginas como ‘Nodshe’, ‘Mahabad’, y ‘Kermanshah Music’, y algunas plataformas de publicación en línea como ‘Bokan Literary Committee’ posibilitan que los kurdos iraníes tengan un rol activo como productores de cultura y puedan compartir su trabajo con kurdos de todo el Gran Kurdistán.

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La mayoría de las minorías en Irán tienen una larga y difícil historia de injusticias relacionadas con el gobierno central. Algunos activistas utilizan sitios en la Red para dar voz a esas injusticias, mientras otros trabajan para superarlas.

El deshilachado entramado nacional iraní

Si bien el gobierno de Rouhani prometió en su campaña ofrecer instrucción en idioma kurdo en las escuelas y universidades del Kurdistán iraní, las comunidades de turcos, árabes y baluchis todavía esperan que se les ofrezcan condiciones similares. Organizaciones culturales como el Instituto Ahwazi Arab Al-Hiwar permanecen cerradas y algunos de sus miembros fundadores fueron ejecutados bajo la supervisión de Rouhani.

Las comunidades étnicas minoritarias en Irán son acosadas, pero el uso creativo de la tecnología ha permitido el desarrollo de comunidades resilientes y activas en Internet y de nuevas plataformas para el desarrollo cultural y la resistencia a las políticas de persianización de Irán. Si el gobierno quiere resolver el problema de las minorías de una vez por todas, la única opción inteligente será reconocer los derechos de las comunidades a su autonomía lingüística y sus expresiones culturales. Hasta que eso no pase, las injusticias hacia las minorías continuarán haciéndose públicas en Internet y el ajustado entramado nacional de Irán correrá el riesgo de deshacerse lentamente.

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