[1]Chavela Frías, en una de las numerosas composiciones que pueden verse en la página pública del personaje en Facebook.
A pesar de su gran popularidad en las redes, poco se sabe de Chavela Frías, quien dice ser la hermana transexual del fallecido presidente venezolano Hugo Chávez Frías [2]. El personaje ha sido creado a partir del muñeco de acción hecho a imagen del ex-presidente, un juguete que fue popular entre los seguidores del chavismo hace más de una década. El muñeco de Chávez fue lanzado al mercado para competir con figurines de los héroes llamados «tradicionales» de los cómics estadounidenses y, según algunos medios [3], compitió con éxito durante las navidades de 2005.
Sin embargo, diez años después de su salida al mercado, el figurín del ex-presidente toma un nuevo avatar con el trabajo de un artista anónimo que ha hecho vibrar a las redes dentro y fuera de Venezuela. De este modo, Chavela posa con distintos diseños hechos a la medida, y aparece en fotografías con amigos, o en ruta por numerosos destinos internacionales. Chavela Frías tiene una cuenta en Twitter [4], en Facebook [5], y en Instagram [6]. En su biografía cuenta:
Nací en Sabaneta el 28 de Julio de 1954. Soy trasexual y gemela de mi hermano Hugo Chavez Frias.
[7]Tomado del álbum «Mis vacaciones» de Chavela Frías en Facebook.
Los comentarios y los seguidores se multiplican, y los análisis no se han hecho esperar. No todos han sido favorables: algunos medios inclinados a la causa política del chavismo hicieron saber su descontento [8]:
Ahora a la derecha, al sector menos creativo de la derecha, le ha dado por abrir una cuenta en la red social Facebook para burlarse nada más y nada menos que de nuestro querido Comandante Hugo Chávez Frías.
El usuario en cuestión lleva por nombre «Chavela Frías», la supuesta hermana transexual de Chávez. La imagen de perfil utilizada para distinguir el sitio es un muñeco travestido del referido líder revolucionario. Fotos verdaderamente grotescas, protagonizadas por este peculiar personaje, pueden observarse en las distintas publicaciones y álbumes. El autor o autora, cobardemente, permanece en el anonimato.
[9]Tomado del álbum «Todo por la corona» en Facebook de Chavela Frías. El nombre del álbum hace alusión al popular concurso de belleza, Miss Venezuela, que ha sido un símbolo socio-cultural del país por décadas.
Sin embargo, otros más analizan el fenómeno. Así, en el muro de Chavela Frías se comparte también el análisis hecho por uno de sus contactos [10]:
Más allá de todo, creo que el tema de la muy divina Chavela Frias […] va mas allá de un simple insulto, una mofa o una expresión de odio. Todo el sistema propagandístico erigió un ídolo, un icono en torno a un hombre. Tanto que incluso se comercializó un muñeco de acción del supuesto «héroe». El problema de la creación de iconos, es que son fácilmente desmontables; he allí Chavela como ente disruptivo que permite la transmutación de forma, el desmontaje de un icono a través de la creación de un icono superpuesto y artificial, basado en la antítesis del primero, en la transfiguración de un viril muñeco de acción que alaba la masculinidad y el machocentrismo paternalista venezolano a una muñeca transexual, cosmopolita, delicada, liberada y autónoma.
Fotografía tomada del perfil público de Chavela Frías,
Ahora bien, en el perfil de Chavela Frias no solamente se comparten fotografías de viajes o de atuendos de lujo. Chavela Frías también comparte campañas de interés para la comunidad transgénero, o reflexiones relacionadas con la división política de Venezuela:
Los venezolanos estamos confundidos, atemorizados, desarraigados, resentidos y desorientados. Nos cuesta discernir lo real de lo imaginario, lo verdadero de lo falso. Nos sentimos como en un “reality show”, donde no sabemos que parte es “reality” y que parte es “show”. Vivimos en una novela cotidiana, donde todos somos “extras” en un guion dirigido por pocos e improvisado a diario de manera demagógica e irresponsable.
Ya no somos “los venezolanos” que otrora trabajábamos unidos por nuestro país.
Es de notar que la popularización del personaje de Chavela se da dentro del marco de algunos de los avances [11] que se han dado en la región en cuanto a los derechos y las representaciones de la comunidad transgénero. Como en muchos otros países, las personas transgénero y el resto de la comunidad LGBT en Venezuela son objeto de abusos e impunidad por grupos sociales y policiales [12]. A pesar de ello y por lo pronto, Chavela continúa viajando y compartiendo fotografías. Con esto, el personaje sacude la construcción del ídolo que resultara del movimiento político que marcó a la Venezuela de principios del siglo XXI. Sin embargo, quizás valga la pena destacar, el fallecido ex-presidente nunca tuvo una hermana que gozara de tal popularidad.