[1]Fotograma de la versión de Youtube de la película «Looking at the Cobblestones» (Mirando a los adoquines).
Una ONG serbia ha publicado en la red [2] el documental completo Looking at the Cobblestones sobre el impacto de la ley de 1951 que prohibía que las mujeres se cubrieran la cara con el velo musulmán (nicab [3]) en la entonces República Popular Serbia.
La película de la ONG de Novi Pazar [4], Academic Initiative Forum 10, presenta entrevistas con ciudadanos veteranos que fueron testigos de la aplicación de la ley y que hablan de la dureza de la vida en la región de Sandžak [5] tras la devastación de la Segunda Guerra Mundial.
Un grupo de jóvenes entrevistados habla sobre los problemas que afectan a las mujeres musulmanas contemporáneas teniendo en cuenta la perspectiva histórica.
Según los autores de la película:
Zakon je donet kako se navodu u njegovom obrazloženju „u cilju da se otkloni vekovna oznaka potčinjenosti i zaostalosti žene muslimanke, da se olakša ženi muslimanki puno korišćenje prava izvojevanih u Narodno – oslobodilačkoj borbi i socijalističkoj izgradnji zemlje i da joj se obezbedi puna ravnopravnost i učešće u društvenom, kulturnom i privrednom životu“
La ley se adoptó con el argumento de «… conseguir el objetivo de eliminar los símbolos centenarios de subyugación y retraso de las mujeres musulmanas y para permitir a las mujeres musulmanas hacer uso pleno de sus derechos ganados durante la Lucha por la Liberación del Pueblo y la renovación socialista del país, además de permitir la igualdad de derechos y la participación en la vida social, cultural y económica».
Las acciones de las autoridades yugoslavas [6] eran un reflejo de las Reformas de Atatürk [7] en Turquía, que fueron resumidas en la Ley Relativa a las Prendas Prohibidas aprobada en 1934.
Antes de las acciones oficiales del Estado en Yugoslavia, los miembros musulmanes del Frente Antifascista de las Mujeres habían preparado el terreno con manifestaciones de las bases en las que se descubrían la cara en público.
El primero de tales acontecimientos tuvo lugar en Kosovo en 1947. Posiblemente a través de la coordinación a nivel federal, las Repúblicas constituidas adoptaron leyes anti-velo alrededor de la mismas fechas –Bosnia en setiembre de 1950, Serbia y Macedonia [8] en enero de 1951.
Mientras el Partido Comunista fomentaba el ateísmo entre sus miembros, la élite de la sociedad yugoslava, el estado garantizaba la libertad religiosa a todos los demás ciudadanos.
En un ensayo sobre la ley contra el velo, el profesor Fikret Karčić [9] explica que la campaña contra el velo se basó en la noción de que cubrir a las mujeres no se fundamente en la religión, sino en costumbres que van más allá de las normas religiosas.
El mensaje aprobado por el estado era que rechazar la indumentaria tradicional no te hace menos musulmán.
El gobierno yugoslavo comunista de posguerra trajo consigo cambios legales elevando el estatus de las mujeres, incluyendo el derecho al voto, trabajo y la propiedad privada, además de adoptar una postura hacia el aborto a favor de la elección [10].
Sin embargo, la activista Zibija Šarenkapić Dervišhalitović [11] explica en esta película que el estado, en realidad, evitó enfrentarse directamente a las atrincheradas estructuras patriarcales de poder
En lugar de ello, el patriarcado sencillamente venía de una fuente diferente: el estado, que amenazaba a las mujeres no conformes con cuantiosas multas.
El descubrimiento forzoso resultaba tremendamente molesto para algunas mujeres.
El señor Asim Niksic, que era solo un niño en 1951, explica que para lidiar con el trauma, su madre viuda simplemente se quedó en casa durante ocho meses.
El título de la película Mirando a los adoquines es un dicho que significa «bajar la cabeza de vergüenza», que describe cómo las mujeres se sentían expuestas al estar fuera de sus hogares.
Great example of oral history https://t.co/arhETj8bFS [12]
— Реис ЕУлема (@sanjinbuzo) February 19, 2016 [13]
Gran ejemplo de la historia oral
Antes de la grabación, el director Fahrudin Kladničanin de la Academic Initiative Forum 10 explicó [14] que el proyecto se basa en la investigación de archivo y testimonios [15], y que la intención de la ONG es la de ofrecer «una nueva lectura» a los eventos históricos olvidados y atraer al público a un debate dando voz a las mujeres y otras personas que se vieron afectadas directamente.
[16]La señora Kimeta Dolovac, fotograma de la película Mirando a los adoquines.