Swasthani Brata Katha es un festival hindú de un mes de duración durante el cual las mujeres ayunan y rezan a la diosa Swasthani para pedirle por el cuidado y la prosperidad de sus cónyuges y familiares. Las chicas más jóvenes ayunan y rezan para conseguir buenos maridos.
El ritual comienza el día de luna llena de Poush y termina el día de luna llena de Magh (el décimo mes del calendario nepalés), que fue el 22 de febrero.
Durante el festival, los devotos recitan pasajes del Swasthani Vrata Katha (el libro de la historia de la diosa Swasthani). Un capítulo diferente se recita una vez al día durante 31 días. Todos los días del mes, las mujeres se despiertan temprano por la mañana y se dan un baño, por la tarde adoran a Mahadev, una de las tres deidades principales del hinduismo.
Nepalese women holy bath in Pashupathinath Temple a month Swasthani Bratakatha festival goddess Swasthani Kathmandu pic.twitter.com/Q3tqXnFRta
— Earthman Journalist (@Intprofessor) February 9, 2016
Baño sagrado de las mujeres de Nepal en el templo Pashupathinath, festival de un mes de duración llamado Swasthani Bratakatha en honor a la diosa Swasthani Kathmandu
Algunas mujeres incluso ayunan durante un mes. La escritora Shiwani Neupane tuiteó:
Yesterday was the stuff of legend. I saw a woman conducting her month long Swasthani fast inside a cave. #Nepalpic.twitter.com/CJlWQ2jwLT
— Shiwani Neupane (@ShiwaniNeupane) February 15, 2016
Ayer fue algo legendario. Vi a una mujer realizando el ayuno Swasthani de un mes de duración dentro de una cueva.
Se dice que el ritual empezó después de que la hija del Rey Himalaya, Parvati, diosa hindú del amor, la fertilidad y la dedicación, pasara un mes ayunando y rezando a la diosa Swasthani, para pedirle poder casarse con Mahadev a quien ella había querido desde la infancia. Su amor por él no fue un accidente – Parvati era la reencarnación de la primera mujer de Mahadev, Sati Devi, que después de inmolarse renació.
Los devotos se aglomeran en los lugares mencionados en el Katha [libro sagrado del hinduismo]: Guheswari, Gokarna, el bosque Sleshmantak, Gaurighat, el río Bagmati y el río Shali Nadi.
En Sankhu y Bhaktapur, tanto hombres como mujeres ayunan, adoran a la diosa Swasthani y al dios Madhav Narayan. La gente también participa en baños rituales mientras conmemora el festival Madhav Narayan, que comienza y termina los mismos días que el de Swasthani Vrata Katha.
Mientras los devotos rinden culto a la diosa Swasthani, en busca del bienestar de sus cónyuges y familiares, a algunos les desagrada la desigualdad de género del ritual.
En un artículo de opinión, Manju Thapa escribe:
कथाले पति भनेका मालिक हुन् भने पत्नी भनेका पतिको सेवा र चाकडी गर्ने सेवक हुन् भन्नेजस्ता पति—पत्नीको अत्यन्तै असन्तुलित अन्तरसम्बन्ध देखाइएको छ, जुन महिलामैत्री छैन ।
La historia dice que un marido es un amo mientras que una esposa es una sirvienta que necesita servir a su cónyuge. Esto no es favorable para las mujeres ya que muestra una relación desequilibrada entre marido y esposa.
La tradición continúa a pesar de las pocas críticas. En Twitter, atmiya_nepali escribió sarcásticamente:
साँच्चै महिलामाथि गरिएको चरम विभेदको कथा संग्रह «श्री स्वस्थानी व्रतकथा» किताब अग्रगामी हरूले च्याते कि नाईँ ?
— Atman (@atmiya_nepali) January 24, 2016
¿Rompieron los progresistas la colección de cuentos «Shree Swasthani Vrata Katha» que son altamente discriminatorios para las mujeres?
Mientras el debate continúa, echemos un vistazo a los festivales Swasthani Vrata Katha y Madhav Narayan a través de las lentes de los fotógrafos Sunil Sharma y Archana Shrestha.