«Lo que escribió será investigado. Pero alguien dijo que él solamente tocaba sítara». Queremos justicia para el profesor AFM Rezaul Karim Siddique. Afiche: Facebook.
Rezaul Karim Siddique, 58 años, profesor de inglés en la Universidad Rajshahi, fue hallado muerto a machetazos [1] cerca de su casa el sábado 23 de abril en Rajshahi, distrito al norte de Bangladesh. Su muerte es el segundo asesinato selectivo presuntamente a manos de militantes islamistas en abril.
Siddique estaba esperando tomar un bus que lo llevara a la universidad cuando dos o tres personas lo atacaron por detrás y lo apuñalaron en el cuello. Murió en el acto.
El portal en línea At Tamkin [2], que está ligado a la agencia de noticias Amak que pertenece a la organización militante ISIS, sostuvo que un grupo llamado Dawatul Islam [3] llevó a cabo el ataque porque Siddique «llamaba a la gente a adoptar el ateísmo».
Se ha culpado a los militantes islamistas bangladesíes por una serie de asesinatos de blogueros laicos y activistas en línea [4] desde 2013, incluido el reciente asesinato del activista laico Nazimuddin Samad [5] en Dacca.
Siddique es el cuarto profesor universitario en ser asesinado en la Universidad Rajshahi en los últimos 12 años. Era escritor, tocaba sítara y participaba en diversas organizaciones culturales. Dirigía un grupo cultural llamado Komol Gandhar y editaba una revista literaria bienal. También inició una escuela de música en Bagmara, antiguo bastión de un grupo islamista declarado ilegal llamado Jama'atul Mujahideen Bangladesh Mujahideen Bangladesh [6] (JMB).
El peligro del libre pensamiento en Bangladesh
Siddique se une a la creciente lista de intelectuales, blogueros y extranjeros [4] que han perdido la vida de manera similar, con armas punzocortantes y que apuntan a la cabeza o el cuello.
Según la policía, en cada uno de estos ataques, agresores no identificados matan a la víctima con machetes o cuchillos de carnicero. En el subcontinente indio, Al Qaeda supuestamente se atribuyó responsabilidad por el asesinato de los blogueros, e ISIS dijo que estaba detrás de la muerte de dos extranjeros, el trabajador humanitario Cesare Tavella [7] y el ciudadano japonés Kunio Hoshi [8]. Sin embargo, funcionarios de seguridad bangladesíes sostienen que grupos islamistas locales [9] están detrás de los asesinatos y que los mensajes de ISIS y Al Qaeda eran para cubrir las pistas y confundir las investigaciones.
La respuesta del gobierno a los recientes asesinatos deja mucho que desear [10]. Como una democracia parlamentaria no religiosa, Bangladesh no tiene Sharia ni ley de blasfemia, y todo aquel que se identifique como ateo tiene los mismos derechos que otros ciudadanos en el país de mayoría musulmana. Según el código penal del país, se puede procesar a una persona con intención “deliberada” o “maliciosa” de “herir sentimientos religiosos”.
Refiriéndose al asesinato del estudiante de derecho Nazimuddin Samad [11] a comienzos de abril, el ministro del Interior, Asaduzzaman Khan, regañó a las víctimas [12] en una entrevista con la cadena de noticias estadounidense CNN: «Los blogueros, deberían controlar lo que escriben. Nuestro país es un estado laico. …Quiero decir que las personas deben tener cuidado y no herir a nadie por escribir algo –no herir a ninguna religión, la creencias de nadie, a ningún líder religioso».
Y en vísperas del Año Nuevo bengalí, la primera ministra bangladesí Sheikh Hasina afirmó [13] que no es aceptable escribir algo que hiera los sentimientos religiosos de otros.
La policía solamente ha arrestado a algiunas personas, incluidos miembros de un grupo prohibido llamado el equipo Ansarullah Bangla, por participar en algunos de estos asesinatos. En diciembre de 2015, dos personas fueron condenadas y sentenciadas a muerte por el asesinato en 2013 del bloguero Ahmed Rajib Haider [14]. Haider fue muerto a machetazos en la calle en el momento más crítico de las protestas de la plaza Shahbag que pedía pena de muerte para los crímenes de guerra cometidos durante la liberación de Bangladesh de Pakistán en 1971.
Pero nadie más ha sido procesado por la muerte de otros seis hombres, todos ellos atacados por su pensamiento laico.
De acuerdo con los últimos informes, la policía ha arrestado a un estudiante [15] con relación a la muerte del profesor Siddique.
‘¿Por qué lo mataron de manera tan brutal?’
Estas muertes han provocado indignación dentro del país y en el extranjero, y grupos internacionales de derechos están exigiendo que el gobierno lleve a los atacantes a la justicia y que proteja la libertad de expresión y la seguridad de personas de todas las sectas en el país.
Attackers of murdered professor must be swiftly brought to justice: https://t.co/TwRWbl09eo [16] #EndImpunity [17] #Bangladesh [18] pic.twitter.com/TlGxba44wQ [19]
— PEN International (@pen_int) April 23, 2016 [20]
Los atacantes del profesor asesinado deben ser llevados a la justicia rápidamente.
Atheist bloggers are not around, all left the country, or hiding. So islamists killing secular progressive people. https://t.co/611jn1AhD6 [21]
— taslima nasreen (@taslimanasreen) April 23, 2016 [22]
Los blogueros ateos no están aquí, todos se han ido del país o se han escondido. Así que los islamistas están matando a las personas progresistas.
এবার কি মন্ত্রী বলবে অধ্যাপক রেজাউল ‘কোমলগান্ধার’ নামে একটি সাহিত্য পত্রিকার সম্পাদনা করতেন। আমরা খবর নিয়ে দেখব… https://t.co/OvcZfm5tFh [23]
— কবির য়াহমদ (@kabiraahmed) April 23, 2016 [24]
¿Dirá el ministro del Interior esta vez que tenemos que investigar lo que el profesor escribió cuando editaba una revista literaria llamada «Komol Gandhar»?
Mojaffor Hossain [25], antiguo alumno y editor asistente en Poriborton [26], especuló en una nota de Facebook [27] por qué Siddique era un blanco:
তার কোনো ব্লগ বা ফেসবুক অ্যাকাউন্ট ছিল না। অল্প কিছু কবিতা, ছোটগল্প আর চলচ্চিত্র রিভিউ লিখেছেন। বিশেষ কোনো পত্রিকাতে সেগুলো প্রকাশিত হয়নি। তার কোনো লেখা ধর্মীয় বিদ্বেষমূলক না। সামাজিক বক্তব্যধর্মী লেখা লিখতেন। আর সিটিজেন কেইন, বাইসাইকেল থিপ, পথেরপাঁচালি-চোখের বালি-মেঘে ঢাকা তারা, অমৃত কুম্ভের সন্ধানে, সিনডার লিস্ট– এসব ক্লাসিক ছবি নিয়ে লিখেছেন। তাহলে এভাবে নির্মমভাবে খুন করা হল কেন? অন্তত আমার কোনো উত্তর জানা নেই।
রেজাউল করিম স্যারের মোটাদাগে দুটি সমস্যা ছিল। আমাদের সমাজে ‘চিহ্নিত’ সমস্যা।
এক. তিনি অন্যায়ের সঙ্গে আপোশ করতেন না।…
দুই. তিনি খুব সংস্কৃতিমনা ছিলেন। …
No tenía blog ni cuenta de Facebook. Escribió algunos poemas, historias cortas y reseñas de películas. No se publicaron en periódicos de renombre ni sus escritos contenían odio religioso. Sus escritos tenían significado social. Otros escritos eran sobre películas clásicas como Ciudadano Kane, Ladrón de bicicletas, padre Panchali, Chokher Bali, Meghe Dhaka Tara, Amrita Kumbher Sandhane y La lista de Schindler. Entonces, ¿por qué lo mataron de manera tan brutal? Por lo menos yo, no sé la respuesta.
En gran parte, Rezaul Karim Siddique tenía dos asuntos que se identifican como «problemas» en nuestra sociedad.
Una, no transigía con el delito.
Dos, era una persona muy cultural.
Profesor Rezaul Karim Siddique. Foto: Facebook.
La Asociación de Profesores de la Universidad Rajshahi ha convocado [28] a un boicot clases a raíz del asesinato:
রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হত্যার প্রতিবাদে বিক্ষোভ মিছিল বের করেন শিক্ষার্থীরা। ছবি: প্রথম আলো – #Bangladesh [18] pic.twitter.com/pxxow534vv [29]
— #Bangladesh News 24 (@bdnews24) April 23, 2016 [30]
Estudiante de la Universidad Rajshahi realizaron una marcha de protesta condenando la muerte de un profesor de la universidad.
En Facebook, el escritor Nazrul Islam [31] abrió fuego contra la timidez de algunos en condenar el asesinato de Siddique:
বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন শিক্ষক খুন হলেন। ছাত্ররা চুপ, ছাত্র সংগঠনগুলো চুপ, শিক্ষকেরা চুপ, শিক্ষক সংগঠনগুলো চুপ।
একজন সেতার বাদক খুন হলেন। সাংস্কৃতিক সংগঠনগুলো চুপ, সম্মিলিত সাংস্কৃতিক জোট [32] চুপ।
একজন সম্পাদক খুন হলেন। লেখকেরা চুপ। সবাই চুপ, কোথাও কোনো শব্দ নাই। …
যে কোনো কথা বলার আগে নিশ্চিত হতে হবে, খুন হওয়া ব্যক্তিটা কি নাস্তেক ছিলো নাকি মানুষ ছিলো? তারপর বাকি কথা সাজানো যাবে
তদন্ত করে দেখা হোক
Un profesor universitario fue asesinado. Aun así, los estudiantes no dicen nada; las asociaciones de estudiantes, los profesores, la asociación de profesores –nadie dice nada.
Han asesinado a un intérprete de sítara, Aun así, las organizaciones culturales, sus líderes –nadie dice nada.
Han asesinado a un editor. Aun así, los escritores no dicen nada. Todos están muy callados, ni una sola voz en ningún sitio…
Antes de decir una sola palabra, ¿se debe revisar si la víctima era un ateo o un humano? Y después lo demás se puede resolver.
Hay que investigar esto.