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Kirguistán en una guerra de palabras (y avisos publicitarios) por la vestimenta de las mujeres

Photo highlighting the feared transition of Kyrgyz women from traditional clothes to those associated with Saudi-style Islam. Photo from Kloop.kg. Creative commons.

Fotografía que resalta la temida transición en las mujeres de Kirguistán de las vestimentas tradicionales hacia las que se relacionan con el estilo saudita islámico. Foto de Kloop.kg. CC.

Durante un corto periodo de tiempo, los dos provocativos carteles publicitarios enfocados en la vestimenta de las mujeres de Biskek, la capital de Kirguistán, se enfrentaron, expresando cada uno sus propias preguntas retóricas.

Solo uno de estos carteles tuvo el apoyo del presidente secular de Asia Central, y el segundo aviso publicitario desapareció al poco tiempo de debutar.

El sitio web EurasiaNet.org, dentro del blog Cocoon, informó acerca de la publicación del primer aviso de esta forma:

Residents of Kyrgyzstan’s capital woke up on July 13 to find stark and, to some, provocative billboards on some of the city’s main thoroughfares.

The huge poster shows three groups of women in a variety of female head covers — some of them in the niqab veil that covers almost the entire face — and the words “Oh poor nation, where are we headed?”

The meaning of the image is slightly cryptic. But the arrangement of the pictures — traditional Kyrgyz dress on the left, niqabs on the right and something looking like a halfway version of those two forms of dress in the middle — would suggest that whoever is behind the stunt is concerned at the stealthy spread of ultra-orthodox Muslim customs in the country.

Los habitantes de la capital de Kirguistán se despertaron el 13 de julio y encontraron severos y provocativos carteles publicitarios en algunas de las principales autopistas.

El inmenso cartel muestra tres grupos de mujeres con una diversa variedad de pañuelos femeninos que cubrían sus cabezas (algunas de ellas llevaban el velo niqab que cubre casi la totalidad de la cara) junto a la frase “Pobre nación, ¿hacia dónde vamos?”

El sentido de la imagen es un poco enigmático. Sin embargo, la ubicación de las fotos (a la izquierda, la tradicional vestimenta que se usa en Kirguistán, a la derecha los velos niqab y en el medio algo que se parece a una versión a medio terminar de dos formas de atuendos) podría sugerir que quien sea que esté detrás de esta artimaña publicitaria está al tanto de esta sigilosa propagación de las costumbres musulmanas ultra ortodoxas en este país.

Luego, el presidente Almazbek Atambayev habló a favor de estos carteles publicitarios y se comprometió a mostrarlos alrededor del país, pero negó ser quien los creó.

Después, el 28 de julio, los carteles recibieron una contestación, también en forma de pieza publicitaria, con la misma pregunta, pero en esta ocasión se compararon a las mujeres nómades de la antigua Kirguistán que cubren todo su rostro con mujeres que usaban pantalones cortos de jeans y faldas.

Photo of banner in central Bishkek contrasting traditional and secular dress. Widely shared.

Fotografía de un aviso publicitario en el centro de Biskek que contrasta las vestimentas tradicionales con las seculares. Compartido masivamente.

Un comentarista de noticias del sitio web Limon.kg resalta los miedos seculares acerca del creciente rol de las influencias islámicas de los países árabes en la ex república soviética de 6 millones de habitantes y escribió al respecto:

ну новые может и тупые,а вот предыдущие это как раз таки актуальные баннеры,которые внедряют зомбированным кыргызам в черных мешках что есть неправильно эти черные мешки.наши национальные вполне соответствуют нормам ислама.

Estos nuevos anuncios son tontos, los originales fueron mucho más relevantes; se oponían a que los kirguisos se volvieran zombis con el uso de estos atuendos negros. No es correcto que los usen. Nuestra propia vestimenta nacional está en completa armonía con las normas islámicas.

Sin embargo, otros no están de acuerdo con esta opinión, y uno de estos anuncios que mostraba las quejas acerca del surgimiento de los velos niqab fue quemado en la conservadora y religiosa provincia de Batken.

Para el 29 de julio aquellos carteles que mostraban las quejas acerca de la vestimenta de las mujeres seculares desaparecieron de Biskek en circunstancias no muy claras.

Bektour Iskender, fundador de Kloop.kg, observó en ambos carteles un conocido patriarcado nacional que se expresa de diferentes formas en diferentes periodos de tiempo:

Кыргызские женщины — да как и женщины во всём мире, пожалуй — на протяжении всего обозримого прошлого были практически лишены возможности самостоятельно выбирать, во что им следует одеваться.

В отличие от многих скептиков, я склонен в целом видеть прогресс, пусть и еле заметный. Всё-таки кыргызская женщина в 2016 году имеет чуть больше свободы в выборе собственной одежды, чем кыргызская женщина в 1966 году или, тем более, в 1916 году.

Однако периодически в нашей стране заводятся паразиты — как правило, среди привилегированных гетеросексуальных цисгендерных мужчин — которые хотят отправить нас обратно во глубину веков. Они почему-то считают, что наделены истинным знанием о том, во что должна одеваться кыргызская женщина, и как она должна себя вести.

Las mujeres de Kirguistán, como muchas mujeres de todo el mundo, han sido privadas durante mucho tiempo de la posibilidad de elegir cómo debían vestirse.

A diferencia de muchos escépticos, me inclino a ver evolución, incluso aunque sea imperceptible. En el 2016 una mujer de Kirguistán tiene un poquito más de libertad para elegir su propia ropa que una mujer de Kirguistán en 1966 o en particular en 1916.

Sin embargo, a diario nuestro país  es infectado con parásitos (en general por privilegiados hombres homosexuales) que quieren enviarnos de nuevo a través de la noche de los tiempos. De alguna forma ellos creen que están dotados con el verdadero conocimiento acerca de cómo las mujeres de Kirguistán deben vestirse y comportarse.

Periodistas del mismo medio de comunicación recopilaron una serie de increíbles memes que se burlaban de la frase “¿hacia dónde nos dirigimos?”, que fue el lema de los dos polémicos carteles publicitarios.

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