[1]Cientos de mujeres protestaron en Luanda el sábado 18 de marzo contra la penalización del aborto. Foto: Ondjango Feminista/Facebook, publicada con autorización.
Cientos de mujeres protestaron en Luanda el sábado 18 de marzo contra el nuevo Código Penal, que prevé la prohibición total del aborto en Angola, incluso en casos de violación.
La movilización se organizó en redes sociales a lo largo de la semana precedente después de que Asamblea Nacional aprobó una versión [2] preliminar de código que sustituirá al que está vigente desde 1886, heredado de la administración portuguesa.
La antigua ley ya prohibía la interrupción voluntaria del embarazo, pero hacía una excepción [3] en casos en que el embarazo ponía en peligro a la madre, en violaciones o malformaciones del feto. La versión actual del nuevo código prohíbe el aborto completamente, además de disponer penas de cuatro a diez años de prisión para la mujer que se practica un aborto, a diferencia de las penas actuales de dos a ocho años.
La votación final puede darse en la próxima sesión plenaria del Parlamento, prevista para el jueves 23 de marzo, aunque algunos parlamentarios, ante las reacciones de la sociedad angoleña, ya habían solicitado un aplazamiento [3].
Portando carteles con frases como «ni ataúd, ni vela: ¡soy libre!», y «penalizar mata», las manifestantes caminaron desde primeras horas de la tarde del cementerio de Santana hasta Largo das Heroínas, en la región central de Luanda, sin intervención de la policía.
El colectivo Ondjango Feminista, que ayudó a organizar la marcha, publicó diversos videos en Facebook durante la protesta:
Varias mujeres dieron discursos al final de la marcha:
Zenaida Machado, investigadora de Human Right Watch para Angola e Mozambique, también se refirió a la marcha:
Abortion march underway in Luanda. No reports of incidents. Police doing their job of protecting the march. pic.twitter.com/kmUE9ppnC3 [4]
— Zenaida Machado (@zenaidamz) 18 mars 2017 [5]
Marcha por el aborto ya empezó en Luanda. No hay informe de incidentes. La policía cumple su trabajo de proteger la marcha.
La versión preliminar tiene el apoyo mayoritario del partido de gobierno, Movimento Popular de Liberación de Angola (MPLA), cuya bancada votó integralmente a favor [2] de su aprobación. La oposición contabilizó 36 abstenciones y ningún voto en contra. Fuera del Parlamento, uno de los más destacados defensores de la nueva legislación es la Iglesia Católica. El portavoz de la Conferencia Episcopal de Angola y Santo Tomé (CEAST), José Manuel Imbamba, afirma [3] que «se debe defender la vida en cualquer nível».
En caso de aprobarse esta versión del nuevo código, Angola se unirá a los seis únicos seis países del mundo que actualmente prohíben el aborto sin excepciones: Malta, Vaticano, República Dominicana, Nicaragua, El Salvador y Chile. El caso contrario sucedió en Mozambique en 2014 durante la revisión del Código Penal sobre la misma materia, donde la realización del aborto se convirtió en legal, como ya sucedía en Cabo Verde, Sudáfrica y Túnez, los únicos países en África que no lo restringen.
El asunto suscitó muchas protestas en redes sociales angoleñas en los días previos a la marcha, entre ellas la de Isabel dos Santos, hija del presidente angoleño. Ella publicó [6] en su cuenta de Instagram un texto de la abogada Ana Paula Godinho, a su vez, una de las organizadoras de la marcha:
Queridas mulheres Angolanas, hoje é um dia de tristeza para mim. Peço-vos que vejam o que foi aprovado na Assembleia da República relativamente à matéria do aborto no novo código Penal. Antes de fazer qualquer comentário, faço um apelo a todas as deputadas, da situação e da oposição. Olhem com olhos de ver para o que foi aprovado. Lembrem-se que o Código Penal de 1886 era mais favorável à mulher, sobretudo nos casos de violação e de má formação do feto, (aborto eugénico). Agora vamos retroceder? Pensem bem, antes que as mulheres tenham que sair à rua, tal como aconteceu lá atrás, queimar os sutiens. Desta vez terão que colocar cintos de castidade.
Se uma mulher for violada e ficar grávida é obrigada a ter o filho ou se interromper a gravidez arrisca-se a, no mínimo ser condenada a cinco anos de prisão. Afinal é violada duas vezes: primeiro pelo violador e depois pela Lei. Mulheres, Deputadas, estamos a deitar por terra muitas conquistas. Retrocedemos 200 anos. Senti-me humilhada como mulher. Voltarei ao assunto, depois que me passar a estupefacção. Boa semana a todas. Beijinhos✊???
Queridas mujeres angoleñas, hoy es un dia triste para mí. Les pido que vean lo que se aprobó en la Asamblea de la República con relación al aborto en el nuevo Código Penal. Antes de hacer cualquer comentario, hago un llamado a todas las diputadas, del gobierno y de la oposición. Vean con ojos de ver lo que se aprobó. Recuerden que el Código Penal de 1886 era más favorable a la mujer, sobre todo en los casos de violación y de malformación del feto (aborto eugénico). Ahora, ¿vamos a retroceder? Piénsenlo bien, antes de que las mujeres tengan que salir a la calle, como ocurrió antes, a quemar sus sostenes.
Si una mujer fue violada y queda embarazada debe tener el hijo, si interrumpe el embarazo se arriesga como mínimo a ser condenada a cinco años de prisión. Al final, la violan dos veces: primero el violador y después la ley. Mujeres, diputadas, estamos a punto de echar por tierra muchas conquistas. Retrocedemos 200 años. Me siento humillada como mujer. Retomaré el asunto después de que se me pase el estupor. Buena semana a todas. Besitos.✊???
Aline Frazão [7], cantante compositora, productora en Angola hizo un llamado contra las intenciones del nuevo Código Penal, y recordó que el Estado es laico y que no se puede hacer leyes sobre la base de una religión:
Lembrete básico: o Estado é laico. As leis não se fazem de acordo com os princípios desta ou daquela religião. Da mesma forma que o Estado de Direito deve garantir a liberdade religiosa, também deve proteger as escolhas daqueles e daquelas que não são religiosos. Principalmente quando se trata dos direitos das mulheres, gera-se uma imensa confusão entre as leis da bíblia e as leis do Estado.
Pior ainda é quando tanto o Estado como a Igreja pensam que são proprietários dos nossos corpos. Espantem-se, pois, quando nos viram as costas. Está claro que se não marcharmos juntas nunca se conseguirá atingir a igualdade e a justiça. Se não levantarmos a voz, ninguém o fará por nós. É hora de gritar.
#pelodireitoaoabortolivreeseguro [8]
#votoconsciente2017 [9]
Recordatorio básico: el Estado es laico. Las leyes no se hacen según los principios de esta o de otra religión. De la misma forma que el Estado de Derecho debe garantizar la libertad religiosa, también debe proteger las opcinones de quienes no son religiosos. Principalmente cuando se trata de derechos de la mujer, se genera una inmensa confusión entre las leyes de la Biblia y las leyes del Estado.
Peor todavía cuando tanto el Estado como la Iglesia piensan que son proprietarios de nuestros cuerpos. Entonces se quedan atónitos cuando nos alejamos. Está claro que si no marcharmos juntas nunca conseguiremos alcanzar la igualdad y la justicia. Si no levantamos a voz, nadie lo hará por nosotros. Es hora de gritar.
#pelodireitoaoabortolivreeseguro [8] [Por el derecho a un aborto libre y seguro]
#votoconsciente2017 [Voto consciente 2017] [9]
El joven artista mozambiqueño Mauro Steinway [10] considera el apoya de la Iglesia Católica una ‘’guerra contra las mujeres’’:
Em Angola, a igreja católica fazendo o que sempre fez, usar sua influência nas mentes alienadas do 3o Mundo para promover sua agenda Cristã e maternidade aos pobres.
Uma autêntica guerra contra as mulheres foi legalizada. Homens dizendo o que mulheres devem fazer com seus corpos.A igreja católica é a que mais promove maternidade compulsória aos pobres. As mulheres ricas vão sair do país ou subornar os serviços de saúde como forma de obter o aborto, enquanto que as pobres vão morrer tentando obter um.
En Angola, la Iglesia Católica está haciendo lo que siempre ha hecho, usar su influencia en las mentes débiles del Tercer Mundo para promover su agenda cristiana y la maternidad de los pobres.
Una auténtica guerra contra las mujeres quedó legalizada. Hombres diciendo lo que las mujeres deben hacer con su cuerpo.La Iglesia Católica es la que más promueve la maternidad obligatoria de las pobres. Las mujeres ricas van a salir del país o sobornar a los servicios de salud para obtener un aborto, mientras que las pobres van a morir tratando de conseguirlo.
A FEMAFRO [11], organización portuguesa dirigida por mujeres para la defensa de derechos de mujeres negras africanas y afrodescendientes se solidariza con la causa:
Solidariedade com a luta das companheiras angolanas da Ondjango Feminista, neste momento difícil em que o seu governo aprovou a criminalização do aborto em quase todas as situações. Esta decisão é um atentado aos direitos humanos das mulheres e colocará a vida e a saúde de muitas em risco, sobretudo as mais pobres.
#PeloDireitoAoAbortoLivreESeguro
Solidaridad con la lucha de las compañeras angoleñas de Ondjango Feminista, en este momento difícil en que su gobierno aprobó la penalización del aborto en casi todas las situaciones. Esta decisión es un atentado contra los derechos humanos de la mujer y pondrá la vida y la salud de muchas en riesgo, sobre todo de las más pobres.
Por el derecho a un aborto libre y seguro.