[1]Robot con bufanda sirve en un restaurante. Imagen vía Sharif Saladin Sarkar. Usada con autorización.
Un restaurante en Daca, capital de Bangladesh, estuvo en los titulares [2] recientemente por emplear robots meseros. Ahora, está en las noticias por otra razón –se ha visto a uno de los robots con una bufanda.
Muchos han cuestionado los motivos de los dueños del restaurante por ponerle bufanda a una robot «mujer», y han generado un debate sobre los límites del conservadurismo en el país surasiático.
Robots con género
En un video [3], el periodista ciudadano Nazmul Shahadat explicó las funciones del robot mesero. Nótese que el robot con senos no usa bufanda en el video que se grabó poco después de la inauguración del café.
Según el informe, son dos los robots que llevan comida a los clientes en el restaurante llamado simplemente Robot Restaurant. Uno es un robot hombre y el otro es mujer. Cada uno pesa [4] cerca de 30 kilos y miden 1.60 de estatura. Cada uno cuesta el equivalente de USD9,750 y pueden funcionar con baterías durante casi 18 horas.
Pero los canales de medios sociales de Bangladesh no estaban de humor para saludar los logros tecnológicos, y más bien se centraron en las noticias de que habían visto a la robot con una «orna» o bufanda, que usan las chichas musulmanes devotas después de la pubertad en Bangladesh.
La «orna» es parte del sistema purdah [5], práctica religiosa y social de aislamiento para las mujeres que prevalece entre algunas comunidades musulmanes e hindúes en el sur de Asia. Sirve para múltiples propósitos –segregación, identificación del sexo femenino y cumplimiento del requisito de que las mujeres se cubran el cuerpo para ocultar sus formas.
Ishrat Karin Eve [6] escribió en Facebook:
অবিশ্বাস্য! আমরা এ কেমন সমাজে বসবাস করি। নারীর প্রতি কোনো ধরনের সম্মান নেই। তারা একটি রোবটের গলায়ও ওড়না তুলে দেয়।
পিতৃতান্ত্রিক সমাজের জন্য এটা লজ্জাকর।
¡Increíble! ¡Vaya sociedad en la que vivimos! No hay respeto por la mujer. Hasta le ponen una bufanda a un robot.
Este es un acto vergonzoso de una sociedad patriarcal.
Este año, una revisión de libros de textos de primaria en Bangladesh [7] avivó la controversia cuando se presentó la «orna» para ejemplificar la letra bengalí “o” (“ol”, o verdura, fue el principal ejemplo).
En un artículo de opinión [8] en The New York Times citó el cambio como representación del islamismo artero en el país del sur de Asia.
Representantes del restaurante confirmaron a los medios locales [4] que la bufanda se puso para distinguir a la robot femenina.
Mayesha Arefin [9] dijo en Facebook:
আমাদের সমাজে রোবট বেচারাদেরও ওড়না পরিধান করতে হয়!ওড়না এর আগে রোবট নিশ্চয় একটা সাধারন উন্নতমানের যন্ত্র ছিল তবে ওড়না পেচানোর পর এটা মেয়ে রোবট হয়ে গেছে,তারমানে রোবটের লিঙ্গ নির্ধারণ করা হয়ে গেল শুধু মাত্র ওড়নার কারনে…
তবে কি সমাজের চোখ রোবটের বক্ষেও যায়?? /
En nuestra sociedad, ¡hasta las mujeres robot deben usar «orna»! Lo que dicen es que el robot es una máquina inteligente,pero ha cambiado su género tras usar una bufanda. ¿Significa esto que la bufanda es el medio principal de identificación femenina?
¿Es porque las personas han estado mirando lascivamente al pecho de la robot?
Shahana Hanif [10] comentó en la publicación de Mayesha Arefin:
We all know why that robot has a scarf/orna around the chest. In patriarchal society this is what happens #modestrobot #bukdhakarobot #sarcasm
Todos sabemos que el robot tiene una bufanda/orna alrededor del pecho. En una sociedad patriarcal, esto es lo que sucede. Robot modesto. Sarcasmo.
Algunos también defendieron la acción. Sheikh Tanjim Ahmad [11] escribió en Facebook:
এ কেমন কথা? একটা মেয়ে রোবট (রোবট তো রোবটই) ওড়না পড়েছে তা এতে ‘রোষানল'এর কী আছে? ওড়না না পড়ে বিকিনি পড়লে কি প্রগতিশীল রোবট হয়ে যেতো?
¿Por qué tanto alboroto? Una mujer robot (un robot es un robot) se ha pues una bufanda, ¿por qué eso nos «ofende»? ¿Se vería como progresista si los robots estuvieran en bikini?
En Bangladesh, país de mayoría musulmana, se exhorta a las niñas y mujeres que se mantengan en la purdah [5]. Páginas populares Facebook como «Oye, chica, ¿dónde está tu orna?» realizan vigilancia moral, y les dicen a las mujeres que usen la orna para esconder sus formas.
La periodista Ishrat Jahan Urmi escribió en NTV Online [12]:
তাই রোবটের গলায় ওড়না পেঁচানো নিয়ে কেন জানি খুব বিস্ময় কাজ করেনি আমার। এইটা কেন স্বাভাবিক নয়? যে দেশে পাঠ্যবইয়ে ‘ও’ তে ‘ওড়না’ পড়ানোর নিয়ম চালু হয়, যেদেশে গর্ব করা জিডিপি গ্রোথে অর্ধেক সমান অবদান রাখার পরও প্রতিনিয়ত কর্মক্ষেত্রে, গণপরিবহনে নারীকে হয়রানির শিকার হতে হয়, নিজেকে ‘কাভার্ড’ করতে করতে যে দেশের গ্রামের, শহরের মেয়েরা ক্রমাগত মমিতে পরিণত হয়, সে দেশে রোবটের গলায় ওড়লা নিয়ে কী বলার থাকতে পারে আমি জানি না।
No me sorprendió ver que la robot debía usar una bufanda. ¿No es eso normal acá? En un país donde los textos se han cambiado para enseñar [a los niños] que «o» significa «orna», un país donde se amenaza a mujeres y niñas y se les maltrata en transporte público y lugares de trabajo, aunque contribuya con la mitad del crecimiento del PIB, donde mujeres y niñas en zonas rurales o urbanas se convierten en momias por ponerse capa tras capa de ropa para cubrir sus formas. ¿Qué se dice si una robot está cuibierto con una bufanda?
Anna Nasrin [13] comentó en el blog Women Chapter:
রোবটের গায়ে ওড়না জড়ানোতে দেখতে পাচ্ছি আমাদের অনেকেরই টনক নড়েছে; আমাদের নৈতিকতার মানদণ্ডে এটাকে খুব আপত্তিকর বলে মনে হয়েছে। তাই অনেককেই দেখছি, রেস্টুরেন্ট কর্তৃপক্ষকে বিকৃত মানসিকতার বলে দাবি করছে। অথচ রক্ত মানুষকে যখন এই বাড়তি কাপড়ের টুকরোয় মুড়িয়ে সংরক্ষণ করা হয়েছে যুগ যুগ ধরে, যা চলছে এখনও তখন কিন্তু আমাদের মনেই হয়নি বিকৃতি, মনে হয়নি এভাবে মানুষকে অসম্মান করা হয়।
Veo que la gente se ha desesperado después del incidente de la robot con bufanda. Lo encontramos moralmente aberrante. Algunos hasta comentaron que los dueños del restaurante han torcido las ideas. Pero cuando las mujeres y niñas están cubiertas en capas de ropa (en nombre del purdah) desde hace años, y eso continúa, las personas no lo ven como una perversidad. Ni piensan que les han faltado el respeto todos estos años.