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Reacción en Jamaica a la ley de sodomía de Trinidad y Tobago es predeciblemente mixta

Una multitud festeja en los escalones del Palacio de Trinidad y Tobago la noticia de la decisión judicial el 12 de abril de 2018. Foto de Maria Nunes, usada con autorización.

Los amaicanos reaccionaron de manera bastante predecible ante la noticia de la decisión judicial del 12 de abril en Trinidad que determinó que la “ley de sodomía” es inconstitucional e ilegal.

Grupos locales LGBT y personas que hacían campaña expresaron su deleite, mientras que otros que representan a grupos cristianos fundamentalistas hicieron ver su desaprobación. El asunto ha estado relativamente claro en medios tradicionales y sociales en el último año, pues las opiniones sobre el problema de la ley de sodomía del país sigue intrincada, y no ha habido novedades importantes ni social ni políticamente.

Después de la resolución de Trinidad y Tobago, la pregunta de si se debe conservar la anticuada ley de Jamaica vuelve al radar, por el momento.

La ley jamaicana contra el sexo anal (“sodomía”) tiene más de 150 años (Sección 61 de la Ley de infracciones contra la persona de 1864 con el título “Delito no natural”) y ha sido ampliamente debatida muchos años. Ha habido poco cambio en la posición de los que participan en el debate. Algunos destacados líderes religiosos se han pronunciado contra su derogación, aunque los líderes religioso no son unánimes en su condena. Grupos cristianos fundamentalistas como la Coalición de Jamaica para una Sociedad Saludable y el Movimiento Marcha de Amor (su misión: “Ver una Jamaica que sea educada, que asuma desafíos, que rece y ame la pureza sexual y la protección de la familia”) apoyan fuertemente la permanencia de la ley y lo dicen abiertamente.

Sin embargo, un estudio publicado en 2017 y encargado por J-FLAG, grupo de derechos LGBT, determinó que solamente el 7.62 % de casos denunciados a la policía entre 2011 y 2015 se relacionaban con incidentes entre hombres, lo que indica que la actual ley es más perjudicial para mujeres y niños.

La comunidad LGBT en Jamaica celebró la resolución y expresó su esperanza de que puede iniciar un cambio en Jamaica. El director ejecutivo de J-FLAG tuiteó:

Excelentes noticias llegan de Trinidad y Tobago, donde la ley de sodomía ha sido derogada. Es maravilloso ver evidencia de progreso en la región. Elogios a Jason Jones y sus colegas de organizaciones por su éxito.

J-FLAG difundió un video de celebrationes en el exterior de la corte de Trinidad en Facebook, y declaró:

We are celebrating with our family as LOVE wins In Trinidad! 🌈
Judge finds the buggery law and serious indecencies unconstitutional as applied to adult consensual acts.
🎥: CCN TV 6 #LoveWins #Trinidad #ShareTheNation #WeStandWithYou

¡Estamos celebrando con nuestra familia pues el AMOR gana en Trinidad! 🌈
El juez determina que la ley de sodomía y las indecencias graves son inconstitucionales, aplicadas a actos consentido entre adultos.
🎥: CCN TV 6 El amor gana.

Ya desde antes, la Coalición Caribeña de Comunidades Vulnerables (CVC) de Jamaica manifestó:

En solidaridad.
Todos los ciudadanos de la nación insular de Trinidad y Tobago tienen el derecho de vivir una vida libre de discriminación y violencia.
La comunidad LGBTI no está excluida de esta protección
.
———-
CVC se solidariza con la comunidad LGBTI en Trinidad y Tobago en su camino para el reconocimiento de sus derechos.

Maurice Tomlinson, abogado y activista jamaicano que vive en Canadá, publicó el comentario de un exalumno:

FROM AN EX-STUDENT IN CANADA! 🏳️‍🌈🇨🇦🇹🇹 😀
“I know I've said it before… But thank you Maurice. Thank you for everything that you do in fighting for the rights of LGBTQ people. Today's victory in T&T is close to home for me. Both of my parents are Trini… My entire family are Trini. My Dad often asks me to go with him to Trinidad. I always say no because I don't feel safe in a country that doesn't care about my rights. I have often been embarrassed to tell people that my background is Trini. I shed tears today when I saw the article regarding the courts striking down the anti-buggery law.
Thank you for fighting for us. As I've said before, you are my Harvey Milk. I thank God for giving the world activists like you.”

¡DE UN EXALUMNO EN CANADÁ! 🏳️‍🌈🇨🇦🇹🇹 😀
Sé que lo he dicho antes… Pero gracias, Maurice. Gracias por todo lo que haces en la lucha por los derechos de los LGBTQ. La victoria de hoy en Trinidad y Tobago la siento cercana. Mi padres son trinitenses… Toda mi familia es trinitensa. Mi papá me pide que vaya con él a Trinidad. Siempre le decía que no porque no me siento a salvo en un país al que no le importan mis derechos. Con frecuencia me he sentido avergonzado de decir que mi ascendencia es trinitensa. Hoy lloré cuando vi un artículo sobre la derogación de la ley contra la sodomía.
Gracias por luchar opr nosotros. Como hemos dicho antes, eres mi Harvey Milk. Gracias a Dios por darle al mundo activistas como tú.

Tomlinson, que ha interpuesto recursos contra muchas leyes en tribunales en el Caribe, agregó:

Caribbean LGBT gatekeepers, PLEASE support other legal challenges.
#ItsTime

Guardianes LGBT caribeños, POR FAVOR, apoyen otros problemas legales.
Ya es hora.

Dane Lewis, ex director ejecutivo de J-FLAG, comentó a Global Voices:

It's heartwarming that a Caribbean court has again offered such a favourable ruling regarding the respect of the rights of LGBT, with Belize being the first. It clearly demonstrates that our courts can uphold justice by recognising and respecting the inherent rights that should be afforded all human beings.

Es reconfortante que una corte caribeña haya vuelto a emitir una resolución tan favorable con respecto a los derechos LGBT, Belice fue el primero. Claramente demuestra que nuestras cortes pueden defender la justicia y reconocer y respetar los derechos inherentes que deben tener todos los seres humanos.

En Belice, donde la Corte Suprema resolvió que la ley de sodomía era inconstitucional en agosto de 2016, Caleb Orozco, destacado activista LGBT que interpuso y ganó la demanda, publicó en Facebook:

It was not PANCAP that helped in Trinidad and Tobago, it was Jason Jones who took a risk and led the way in a moment of Stubborness. In Belize, it was not PANCAP that helped, it was one person who took a risk and led the way while hundreds loan an invisible hand in the process. In Bahamas, it was not PANCAP, it was a local politician. What we see in the Caribbean is that decrim as a broader issue and that is to raise awareness that fundamental rights belong to all and that political leaders in this region can no longer continue the practice of legislative exclusion or language exclusion in UN outcome documents. LGBT Caribbean exists and that all laws, should follow the principle of inclusion and equal protection under the law. In simple terms countries are not government on the whims of individual morality, but a constitutional one. For Belize, we set the norm when we got independence and accepted our constitution. A lesson that rights exists in an advocacy framework. Now to be clear, decrim in not an end all solution, its just the begining of a reform process that will be years in the making. Bless Jason Jones on this day, your tenaciousness pushed the region along.

No fue la Asociación Pancaribeña contra el VIH/sida (PANCAP) lo que ayudó en Trinidad y Tobago, fue Jason Jones que se arriesgó y lideró el camino en un momento de terquedad. En Belice, no fue la PANCAP la que ayudó, fue una persona que assumió el riesto y lideró el camino, mientras cientos prestaron una mano invisible en el proceso. En Bahamas, no fue la PANCAP, fue un político local. Lo que vemos en el Caribe es que la despenalización es un asunto más amplio y es dar a conocer los derechos fundamentales corresponden a todos, y que los líderes políticos en esta región ya no pueden seguir con la práctica de exclusión legislativa o exclusión de idiomas en los documentos de Naciones Unidas. Los LGBT caribeños existe y todas las leyes debería seguir el principio de inclusión y protección igual según la ley. En términos simples, los países nos gobiernan al capricho de la moralidad individual, sino una constitucional. En Belice, fijamos la norma cuando logramos la independencia y aceptamos nuestra Constitución. Una lección de que el derecho existe en un marzo de defensoría. Para ser claro, la despenalización no es una solución para todo, es solamente el comienzo de un proceso de reforma que tomará años. Bendiciones a Jason Jones en este día, tu tenacidad impulsó a la región.

La Asociación Pancaribeña contra el VIH/sida, PANCAP, publicó su declaración en Facebook, con el titular “PANCAP afirma que la resolución consolida el derecho a la dignidad humana para todos”.

Barbados Today publicó un artículo en Facebook titulado “¡Nuestra victoria también!”, que citó a Ro-Ann Mohammed, codirectora de B-GLAD:

“This landmark case signifies a necessary step in the decolonization of our independent Caribbean territories,” B-GLAD Co-director Ro-Ann Mohammed said, while making reference to similar laws in Barbados.
“These laws criminalizing consenting acts of love between autonomous adults were left behind as a relic of colonialism,” Mohammed stressed, adding that Britain discarded similar legislation since 1967, and such laws had no place in the region.

“Este caso histórico significa paso necesario en la descolonización de nuestros territorios caribeños independientes”, manifestó Ro-Ann Mohammed, codirectora de B-GLAD, en referencia a leyes similares en Barbados.
“Estas leyes que penalizan actos de amor consentidos entre adultos autónoms quedaron como una reliquia del colonialismo”, enfatizó Mohammed, y agregó que Gran Bretaña ha descartado legislación similar desde 1967, y leyes así no tienen lugar en la región.

¿Esta resolución tendrá algún impacto en la discusión pública o pensamiento político en Jamaica? ¿Revivirá el debate sobre la ley de sodomía en Jamaica? ¿Llevará a cambios legislativos? Un jamaicano se preguntó:

Trinidad and Tobago Court declara ilegal la ley de sodomía.
———–
¿Qué diréis ahora, cortes jamaicanas? ¿Vamos a ignorar este caso que sienta un precedente? ¿La Iglesia hará que el Poder Judicial y el Gobierno se vuelvan a acobardar? ¿Las emociones y privilegios prevalecerán? ¿O la cobardía dará lugar a una postura lógica y legal? ¡Nadie es libre hasta que todos sean!

Sin embargo, en Facebook, el padre Sean Major-Campbell, activista jamaicano de derechos humanosy sacerdote anglicano, expresó la creencia de que el cambio en Jamaica llegará lentamente. “Es más fácil romper las cadenas de la ley que las mentales. La intolerancia es hercúlea,” escribió el padre Major-Campbell.

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