Niñas en una escuela en Khyber Pakhtunkhwa, Pakistán. Imagen de DFID vía Flickr (BY SA 2.0).

Un burka de rejilla es el velo islámico que más cubre. Está diseñado para cubrir a una mujer de pies a cabeza con una malla de red en los ojos que le permite ver. Aunque este estilo de burka se asocia a menudo con las mujeres de Afganistán y algunas zonas tribales de Pakistán, una foto reciente de estudiantes vestidas con burka de rejilla en una zona de Mardan, en Khyber Pakhtunkhwa (KP), Pakistán, ha causado alboroto en las redes sociales pakistaníes y ha alimentado las críticas contra el creciente conservadurismo en las escuelas.

Según la información disponible, Muzafar Shah, exmiembro del consejo de distrito del partido gobernante Pakistan Tehreek e Insaf (PTI), distribuyó 90 burkas de rejilla a estudiantes mujeres. El concejal dijo que su acción se inspiró en la reciente directiva de Ziaullah Bangash, asesor provincial de educación, que ordenó a las niñas en edad escolar que cumplieran la purdah (la práctica de la reclusión femenina).

Drive to make mandatory for girls to wear burqa is in full swing in KPK. After some schools instructing girls to wear abayas. A former district member of PTI Muzaffar Shah distributed shuttlecock burqas among students of Govt Middle School Cheena, Rustam District Mardan. pic.twitter.com/Gszq3h4KoK

— Fazil Jamili (@faziljamili) October 4, 2019

En KP se está llevando a cabo una campaña para obligar a las niñas a usar burka, después de que algunas escuelas instruyeran a las niñas a usar abayas. Muzaffar Shah, exintegrante de distrito del PTI, distribuyó burkas de rejilla entre las estudiantes en la escuela primaria pública Cheena, en Rustam, distrito de Mardan.

Jaiber Pastunjuá, antes conocida como la Provincia de la Frontera Noroeste (NWFP), está situada en el noroeste de Pakistán, a lo largo de la frontera internacional con Afganistán. Esta zona ha estado en el centro de la militancia y el terrorismo cuando se convirtió en refugio para más de cinco millones de refugiados afganos que llegaron a Pakistán tras la invasión soviética de Afganistán en 1979. En 2013, la política provincial se orientó hacia el conservadurismo nacional de derechas cuando el PTI, dirigido por Imran Khan, pudo formar el gobierno de la minoría.

Varias personas reaccionaron a esta noticia y exigieron que se tomaran medidas contra esta última decisión.

Sanna Ejaz, periodista de KP, dijo en Twitter:

مردان میرا آبائی گاؤں ہے اور ہمارے ہاں سفید چادر کا رواج ہے. بڑی عمر کی خواتین دو تہوں والی بڑے ارض والی چادر پہنتی ہیں اور لڑکیاں کڑھائی کی سفید چادریں برقع ہمارا کلچر ہے ہی نہیں. یہ پی ٹی آئی حکومت کے کمالات ہیں کہ ضلع کونسل کے فنڈ سے برقع لے کر بچیوں میں تقسیم کیے جا رہے ہیں pic.twitter.com/HTSzBgrml6

— Sanna Ejaz(سیاله) (@sanaejaz2) October 4, 2019

Mardan es mi hogar ancestral y no usamos burkas. Las mujeres de edad avanzada usan mantones lisos mientras que las niñas los usan con bordados. Esto es lo que hace el gobierno del PTI, distribuir burkas con los fondos de desarrollo.

How students are going to sudy wearing these #burqas, at 40'C in summer, we don't even have air conditioning in government schools in Pakistan.@PTIKPOfficial@ImranKhanPTI@ShireenMazari1https://t.co/wrekV0lgML

— Mumtaz Manzoor (@uotokyo) October 5, 2019

Mardan: Los burqa distribuida entre estudiantes con fondos del Consejo Distrital.
MARDAN: Líder local de Pakistan Tehreek-e-Insaf (PTI) en una aldea del valle de Rustam de Mardan ha distribuido burqas entre colegialas.
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¿Cómo van a estudiar las niñas llevando estos burkas con 40ºC en verano? Ni siquiera tenemos aire acondicionado en las escuelas públicas de Pakistán.

Sin embargo, hubo gente que apoyó la decisión de suministrar burkas de rejilla a las niñas. Los conservadores miembros de la comunidad consideran que las mujeres que se resisten o no usan el velo son demasiado occidentales.

La estudiante Habiba Tanvir tuiteó:

This step is taken only in KP province not in other provinces.This type of burqa is the culture of pakthoon and also pathans live in KP and they all are muslims.I am studying in government college no such thing happen there.Please stop this propaganda against Islam and PAKISTAN.

— Habiba Tahir (@Habiba34340591) October 7, 2019

¡¡¡EDUCACIÓN Y RELIGIÓN SE ENTRELAZAN EN PAKISTÁN!!!
Escuelas públicas en Pakistán obligan a niñas a usar burkhas y prohíben estudiar ahí a las estudiantes.
Ahora, para educarte, ¡¡¡debes convertirte al ISLAM!!!
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Esta medida se da solo en la provincia de KP, no en otras provincias. Este tipo de burka es la cultura de los pakthoon y en KP también viven los pathans y todos son musulmanes. Estoy estudiando en la universidad pública y eso no pasa allí. Por favor, detengan esta propaganda contra el Islam y Pakistán.

Hijab is not about oppression but freedom from evil eyes only wise ppl can understand

— Bintebader (@1Bintekhalid) October 5, 2019

El hiyab no trata de la opresión sino de la libertad de los malos ojos que solo la gente sabia puede entender.

En contra de estos argumentos, Gallop Pakistan publicó recientemente una encuesta que reveló que el burka es la opción menos popular entre las mujeres en Pakistán.

#Burqa for #women is becoming a less #popular #choice of #dressing, replaced by Shalwars Kameez with Dupatta and #Hijab without face veil. (GALLUP & GILANI PAKISTAN POLL)https://t.co/axC1SyMaad pic.twitter.com/XplH1u2KVu

— Gallup Pakistan (@GallupPak) September 30, 2019

El burka para las mujeres se está convirtiendo en una opción menos popular para vestir, lo reemplazan shalwars kameez con dupatta (bufanda suelta) y hiyab sin velo facial (encuesta de Gallup y Gilani en Pakistán).

A principios de septiembre, Ziaullah Bangash, asesor del ministro de Educación Primaria y Secundaria de KP, emitió una notificación que obligaba a las estudiantes de las escuelas públicas provinciales a usar chador, abaya o bata para protegerlas de cualquier «incidente no ético» y disipar las dudas planteadas por los padres sobre la seguridad de sus hijas. Aunque la directiva fue derogada casi inmediatamente, Muzafar Shah compró los burkas de rejilla citando a Bangash como inspiración para la decisión.

A pesar de esto, después de que los comentarios de los internautas se volvieran contra Shah, Bangash dio un giro total y denunció las acciones de Shah:

This step was taken without our knowledge and permission. KP government is looking into this matter and action will be taken against him.

Esta medida se tomó sin nuestro conocimiento y permiso. El gobierno de KP está investigando este asunto y tomará medidas en su contra.

Este doble rasero del Gobierno también se aplicó a las redes sociales.

Para demostrar cómo se justificaba la orden de usar burka utilizando la lógica errónea de que los burkas mantendrán a salvo a las niñas, en redes sociales se publicaron fotos de dos incidentes recientes que tuvieron lugar en Pakistán. Uno es la violación y asesinato de Ayesha Zulfiqar, que llevaba un abaya (una especie de burka).

Ayesha Zulfiqar, a matriculation student was found raped and murdered in District Narowal, Pakistan.
She was wearing an abaya/burqa.
I’ll just stop there.
Art by @ayeshaklondon #sexualabuse #childabuse #rape #burqa #bikini #metoo #rapist #rapists #girlchild #auratmarch pic.twitter.com/RRVm5caaC4

— Natasha Kundi نتاشا کُندی (@NatashaKLondon) September 30, 2019

Ayesha Zulfiqar, estudiante, fue violada y asesinada en el distrito de Narowal, Pakistán.
Llevaba abaya/burka.
Me detendré aquí.

Burqa? The coffin doesn't protect women in Pakistan from getting raped. I just saw this video, and it made me feel physically unwell. It's not on women to defend themselves; men need to do something about how our species functions around women.https://t.co/vYNhSX1Swf

— Shahryar Khan (@shahryar92) October 6, 2019

¿Burka? El ataúd no protege a las mujeres de Pakistán de ser violadas. Acabo de ver este video y me hizo sentir mal físicamente. No depende de las mujeres defenderse; los hombres necesitan hacer algo sobre cómo funciona nuestra especie en relación con las mujeres.

Otro incidente mencionado fue filmado en D.G Khan, donde un transeúnte manoseó a una mujer que llevaba un abaya en la carretera.

Esto demuestra que cubrir a las mujeres con un abaya o un chador en realidad no las protege de los acosadores. Parece que las leyes estrictas, la sensibilización de la fraternidad jurídica y policial, la concienciación y la justicia rápida son la manera de resolver el problema.