El rapero portugués de origen santotomense Valete. Foto: Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0).

Valete, rapero portugués de origen santotomense que vive actualmente en Lisboa, fue blanco de numerosas críticas despúes de lanzar un videoclip que retrata un episodio de violencia doméstica.

El video de la canción «B.F.F,» lanzado el 30 de qgosto, muestra a un hombre armado que amenaza violentamente a su compañera y al amante de ella. En el canal oficial de Valete en YouTube, el video registra más de un millon de vistas.

Decenas de asociaciones de derechos de la mujer en Portugal firmaron una carta abierta a Valete en la que critican la banalización de la violencia doméstica. La carta, titulada «La violencia contra las mujeres no es arte ni cultura», dice:

A violência contra as mulheres não é arte nem cultura. A reprodução clara de misoginia e a banalização da violência contra as mulheres não podem ser cronicamente escudadas na criação artística.

La violencia contra la mujer no es arte ni cultura. La reproducción clara de la misoginia y la banalización de la violencia contra la mujer no pueden ser justificadas por la creación artística.

Según la Asociación Portuguesa de Apoyo a las Víctimas (APAV), que presta apoyo a familias de víctimas de violencia en Portugal, de los 28 casos de tentativa de homicidio acontecidos en 2018, 11 fueron cometidos por el compañero o excompañero de la víctima.

Ante las críticas, Valete publicó una respuesta de video en la que critica a quienes tilda de «feministas burguesas», quienes dice que no se desplazan a los suburbios de Lisboa para conocer la vida de las mujeres que viven ahí.

El video es una respuesta a lo publicado un día antes en el blog de la periodista portuguesa Fernanda Câncio, que dijo haber recibido amenazas del rapero después de entrevistarlo sobre la polémica.

Venho de uma realidade onde as mulheres são escuras demais para terem empregos que não seja a limpeza. São humilhadas uma vida inteira pelo SEF. Venho de uma subcultura onde a violência doméstica está completamente normalizada.

Vengo de una realidad donde las mujeres son demasiado oscuras para tener empleos que no sean de limpieza. Son humilladas durante su vida entera por el SEF (Servicio de Extranjería y Fronteras). Vengo de una subcultura donde la violencia doméstica está completamente normalizada.

Para el periódico Público, Valete clasificó la polémica como “vacía”, creada por un “grupito de feministas popstar”, y reclama su libertad artística como creador. “Si yo presentase lo mismo en un libro o una película, no habría ningún problema”.

Valete es el nombre artístico de Keidje Torres Lima, de 37 años. Inició su actividad musical en 1997, y ha lanzado ya dos discos y participado en álbumes de otros artistas de hip-hop lusófono.

La polémica suscitó reacciones de mujeres en las redes sociales. En su página personal de Facebook, la activista portuguesa Marta Sousa e Silva lanza críticas al videoclip pero manifiesta que apoya la libertad artística del autor:

Tive dois pensamentos quando vi o vídeoclipe. O primeiro foi “está mesmo bem executado e representado”. O segundo foi “não me apetece ouvir isto duas vezes”.

Fiquei desiludida. Reparem: Entendo o exercício artístico. Entendo que esta música é a representação de uma narrativa, não um apoio à situação descrita.

Mas a verdade é que foi um exercício que por si só trouxe ZERO à discussão da violência de género em Portugal. Isto porque essa narrativa já nós conhecemos bem. Não é nada de novo. É a narrativa dominante. É a narrativa que traduz o que já foi até lei, há menos do que 50 anos atrás. Do valete esperaria a narrativa anti-sistema e não a vigente.

Posto isto, faz sentido censurar a música? Não, porra. Claro que não faz. Faz tanto sentido quanto dizer que quem com ela se ofende é porque é feminista burguês, parvo, da aldeia, ou quer ganhar dinheiro.

É que no final, e ao contrário do que achava, o exercício artístico até abriu possibilidade de discussão. Gerou fricção, conflito, e é na resolução das fricções e conflitos que desconstruimos estruturas falsas e construímos bases mais sólidas. Infelizmente, não é isso que se está a passar.

Tuve dos pensamientos cuando vi el videoclip. El primero fue «Está bien ejecutado y representado». El segundo fue «No tengo ganas de escuchar esto dos veces».

Quedé desilusionada. Reparen en lo siguiente: entiendo el ejercicio artístico. Entiendo que esta canción es la representación de una narrativa, no es que esté apoyando la situación que describe.

Pero lo cierto es que fue un ejercicio que por sí solo no aportó nada a la discusión de la violencia de género en Portugal. Esto porque esa narrativa ya la conocemos bien. No es nada nuevo. Es la narrativa dominante. Es la narrativa que traduce lo que ya fue hasta ahora una ley, hace menos de 50 años. De Valete esperaría una narrativa antisistema y no la narrativa vigente.

Dicho esto, ¿tiene sentido censurar la canción? No, caramba. Claro que no. Tiene tanto sentido como decir que quien se ofende con la canción es porque es feminista burguesa, necia, aldeana o que quiere ganarse un dinero.

Es que al final, es lo contrario de lo que creía, el ejercicio artístico sí abrió posibilidades de discusión. Generó fricción, conflicto y es en la resolución de estas fricciones y conflictos que deconstruimos las estructuras falsas y construimos bases más solidas. Desgraciadamente, eso no es lo que va a pasar.

De Mozambique llegaron otras reacciones, como la de Capito Semente, que dijo no haber visto nada polémico en el video:

Assisti o vídeo BFF de Valete várias vezes. Não entendo o porque de tanta agitação das feministas com a suposta incitação a violência contra as Mulheres!

Cenas fortes como as que aparecem no vídeo são muito comum em filmes que retratam a violência doméstica. Curiosamente, as mesmas feministas que criticam o vídeo apoiam-se em cenas idênticas de outros vídeos para conscientizar as pessoas a não optar por actos de violência nos seus lares. O que acharam de tão grave no vídeo da música do Valete?

Observé el video BFF de Valete varias veces. ¡No entiendo por qué las feministas están tan agitadas con la supuesta incitación a la violencia contra la mujer! Escenas fuertes como las que aparecen en el video son muy comunes en películas que retratan la violencia doméstica. Curiosamente las mismas feministas que critican el video apoyan escenas idénticas de otros videos para concientizar a las personas a que se alejen de los actos de violencia en sus hogares ¿Qué fue lo que vieron tan grave en el video de Valete?

Mientras tanto, el investigador mozambiqueño Boa Monjane, quien se declara feminista, dijo que se solidariza con Valete, pues a pesar de lo chocante del video, comprende que hay un componente racista en todo el asunto:

Eu sou dos que se decepcionou com a música e vídeo BFF de Valete.
Agora, daí a aproveitar-se da situação para exalar ódio, preconceito e ataques (de todos os tipos) faz-me solidarizar-me com ele, enquanto sujeito negro.
Assumo as consequências!!!

Soy de los que se decepcionaron con la canción y el video BFF de Valete. Ahora que de ahí se aprovechen algunos para exaltar el odio, los prejuicios y los ataques (de todo tipo), hace que me solidarice con él por su condición de sujeto negro.
¡Asumo las consecuencias!