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Kanye West usa símbolos jamaicanos y desencadena diálogo nacional sobre “marcas”

Actuación de Kanye West en la fiesta anual del Museo de Arte Moderno, Ciudad de Nueva York City, 10 de mayo de 2011. Foto de Jason Persse (CC BY-SA 2.0).

El rapero estadounidense Kanye West llevó su concierto “Servicio dominical” a Kingston, Jamaica, en el fin de semana del Día de Héroes Nacionales, del 19 al 21 de octubre de 2019. Era la primera vez que el rapero llevaba su enorme coro de gospel fuera de Estados Undos, según se dice, a pedido de un jamaicano que trabaja con él. Sin embargo, el concierto fue recibido con críticas desde el inicio, que culminó con el uso no autorizado de West de emblemas jamaicanos en mercadería comercializada en su sitio web.

Con aviso previo de apenas dos días, el concierto gratuito tuvo lugar en Emancipation Park en Kingston, la capital jamaicana —lugar que agitó a algunos por los controvertidos comentarios que West hizo sobre la esclavitud en una entrevista con los medios en mayo de 2018. El parque se inauguró en 2002 en honor a la “libertad plena” de 300 000 esclavos en Jamaica el 1 de agosto de 1838.

Esa puede haber sido la primera manzana de la discordia en torno al concierto, pero no fue la última. La ministra de Cultura, Olivia “Babsy” Grange, respondió a las primeras críticas y dijo que el país se beneficiaba del concierto. Entonces, un promotor musical dijo a su vez que el espectáculo, que se iba a transmitir en el sitio web de Servicio dominical en vivo, “eclipsaría” otras actividades culturales del fin de semana del Día de Héroes Nacionales.

Además, los habitantes de Kingston, que enfrentaron flujos de tráfico inusualmente pesados a lo largo de la semana, predijeron caos y confusión durante la hora punta nocturna. No obstante, el concierto se dio sin problemas, miles de jamaicanos disfrutaron del espectáculo y los medios jamaicanos recibieron elogios por su impecable producción:

Esta mañana, la mañana que siguió al Servicio dominical de Kanye West en Jamaica, publico como una orguilosa mamá que vio a su hijo aprovechar un proyecto complicado y de último minuto, y que supervisó la satisfactoria ejecución de los servicios de nuestra empresa Phase 3 Production. Además, él mismo dirigió la cobertura de televisión.
Se pusieron imágenes de Dome en Emancipation Park, Jamaica, antes del Servicio dominical de Kanye West el viernes 18 de octubre de 2019. Algunos servicios que prestamos:
Cobertura con múltiples cámaras
Transmisión en vivo
Pantallas LED
Asistencia de audio
Hacemos televisión
.
———-
Como alguien que no gusta del señor West pero siempre apoya todo lo que impulsa el país vi la transmisión en vivo y nunca la apagué… sobre todo por la producción de Servicio dominical… así que deberías estar muy orgulloso de que esta haya sido una producción de primer nivel.

Hubo otra contrariedad. Todo el grupo usó camisetas y gorros de béisbol adornados con los símbolos naionales de Jamaica. Poco después del concierto, artículos con temática jamaicana aparecieron en la tienda en línea.

Muchos jamaicanos reaccionaron furiosos:

No puedo parar de reír, no puedo parar de tuitear. ¿Concierto gratis? ¿Cuántos idiotas estarán comprando fea ropa sobrevalorada con el emblema de nuestro propio país usado sin permiso como si no fuera importante? Lo bueno es que Dios no rechaza a nadie porque la gente ahora se está vendiendo, con toda certeza.

Otro tuiteó una queja común —que Jamaica tiene la costumbre de “vender” su identidad a extranjeros:

“Jesús es el rey” con escudo de Jamaica, manga larga.
100 dólares de Trinidad y Tobago (poco menos de 15 dólares estadounidenses).
——–
Así que de verdad vendieron nuestro legado jamaicanos en un concierto gratuito. Los líderes jamaicanos siguen permitiendo que los extranjeros se aprovechen.
😔

La ministra Grange respondió rápidamente para pedir que se retiraran los artículos. Anotó:

We neither received a request for nor did we give permission for our national symbols and emblems to be used for a commercial manner or otherwise.

I have since requested that the items be withdrawn and the vendor has agreed to do so.

No hemos recibido solicitud alguna ni hemos autorizado que nuestros símbolos y emblemas nacionales se usen de manera comercial u otra.

He solicitado que se retiren los artículos y el vendedor lo ha aceptado.

Sin embargo, aún hay zonas grises. Como confirmó la ministra en la segunda parte de su comunicado, el análisis gubernamental de cómo gestionar el uso apropiado de emblemas nacionales quedó en suspenso con el cambio de gobierno en 2011 —pero ahora la ministra dice que la han “autorizado a restablecer el comité y continuar el trabajo”.

Actualmente, la oficina del primer ministro especifica seis símbolos nacionales que no se pueden usar sin autorización y para lo que puede haber un cobro.

Por su lado, el alcalde de Kingston rechazó las afirmaciones del opositor Partido Popular Nacional de que se estaba usando mal el emblema de la ciudad:

El escudo de armas no estaba en las camisetas que usaron los miembros del coro de Kanye West en el Servicio dominical en E-Park.

Por favor, no difundan esta presentación falsa y equívoca de los hechos.
———-
Como muestra el sitio web JIS News… La primeraimagen de abajo es el escudo de armas jamaicano… La imagen a su lado (de Cevan Coore) es de Servicio dominical y muestra la camiseta que usó Kanye West y su coro. Los escudos son diferentes.

La discusión en línea sobre el significado de símbolos nacionales fue extensa:

Los símbolos nacionales no son la marcas del Gobierno, pero los hemos protegido así que no son libres para todos. Resultado similar a través de una ruta diferente.
———-
¿No dirían que no son “marcas registradas” en sentido legal sino en un intento de manifestar nuestra identidad colectiva? Esa es una de las razones por las que hay un debate sobre incluir a los taíno en el escudo de armas. Creo que nos da mucho sentido de nuestra historia si meditamos en ellos.

Una abogada señaló que los símbolos no son realmente “marcas registradas”:

Apoyo al Gobierno de Jamaica (por hacer su trabajo). No estamos autorizados a registrar los símbolos nacionales y la gente necesita autorización de la oficina del primer ministro para la marca.

Agregó que se permitió que quedaran algunos artículos con símbolos, pues esas imágenes no estaban protegidas:

Los símbolos nacionales no son la marcas del Gobierno, pero los hemos protegido así que no son libres para todos. Resultado similar a través de una ruta diferente.
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El escudo de armas y el colibrí piquirrojo están protegidos. El ave está en una camiseta en el sitio web de Kanye West no es nuestro colibrí y lo puede usar libremente.

Al final del espectáculo, se tiraron algunas camisetas a la multitud. Un asistente pensó que podría tener entre manos un artículo de colección:

Aunque la gente siga molesta, me gusta mi camiseta, ja, ja.

En Facebook, “The Artful Blogger” observó:

Word on the street is that there may be a move by [Sunday Service] to seek patent/ownership rights on the Kingston, Jamaica logos as well as […] the fabled streamer-tailed humming bird. I have done a fair amount of online searches for information to corroborate the claim without luck but have come across their online release of merchandise bearing these landmark symbols, which coincided with the concert…

Jamaica’s reality is that successive political administrations have never fully appreciated the economic value of the brand ‘Jamaica’ nor the symbols that [represent] that brand including its flag and its coat of arms […] The same is true for our music and its associated brand marks, Ska, Mento, Rock Steady, Reggae among others.

That Jamaica was blindsided by the release of clothing bearing the island’s important symbols is a classic case of guerilla marketing. Having a concert to promote the line at the historic Emancipation Park provides tacit assent of not only the line of garments by the government and people of Jamaica, but also of the use of the country’s national symbols in their creation.

I have noticed that there is now hurried pushback by the Ministry of Culture as well as from the Mayor of Kingston. Both should realize that this isn’t a bottle that will be easy to re-cork.

I hope that the government has good lawyers.

Se dice que puede haber una acción [de Servicio dominical] para buscar patentar/registrar los derechos de los logos de Kingston, Jamaica también […] y del legendario colibrí piquirrojo. He hecho mucha investigación en línea en busca de información para corroborar la desafortunada afirmación, pero he encontrado su publicación en línea de mercadería con estos símbolos, que aparecieron en el concierto…

La realidad de Jamaica es que sucesivos gobiernos políticos nunca han apreciado del todo el valor económico de la marca ‘Jamaica’ ni los símbolos que [representan] ese marca, incluidos su escudo de armas y bandera […]. Lo mismo es cierto para nuestra música y sus marcas asociadas, ska, mento, rocksteady, reggae, entre otras.

Que a Jamaica la ataquen por la espalda con el lanzamiento de ropa con los símbolos importantes de la isal es un caso clásico de márketing de guerilla. Tener una concierto para promover la línea en el histórico Emancipation Park brinda aceptación tácita no solamente de la línea de ropa del Gobierno y el pueblo de Jamaica, sino también del uso de los símbolos nacionales de un país en su creación.

He notado que ahora hay un apresurado retroceso del Ministrerio de Cultura y del alcalde de Kingston. Ambos deben darse cuenta de que no es una botella cuyo corcho se puede volver a poner.

Ojalá el Gobierno tenga buenos abogados.

Ciertamente, los abogados van a tener un poco de trabajo para desentrañar la confusión en torno al uso de los símbolos nacionales de Jamaica.

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