Pueblos indígenas escandinavos. Crédito de la foto: Pixabay (licencia CC).
Cada idioma representa una percepción especifica de la realidad. Es la forma en la que se materializan las ideas, tradiciones, costumbres, historias y emociones de una comunidad, por lo que conservarlas es de vital importancia para preservar la identidad de sus individuos.
Pero hoy en día, cerca de 3000 lenguas se encuentran en peligro de extinción a nivel internacional.
Un ejemplo es el idioma yagán, originario de una tribu nómada de la Patagonia, al extremo sur de Chile y Argentina, el cual cuenta con una única hablante; o el caso de México, en donde más de sesenta y cuatro idiomas distintos corren el riesgo de morir. Más de veinte lenguas europeas están por desaparecer.
La situación amenaza a lenguas de todo el planeta, y Europa y América no son la excepción.
¿Por qué se mueren las lenguas?
Las lenguas mueren debido a que las condiciones en las que viven las comunidades no son favorables para llevar a cabo la prosperidad cultural según lingüistas y activistas como la mexicana Yásnaya Elena Aguilar o la sueca Sofia Jannok. Jannok, en un discurso en Tedx Talks, explica los ataques constantes hacia las comunidades:
Así son las cosas para mi pueblo, y para todas las personas indígenas alrededor del mundo. Algunas compañías grandes dirigidas por personas cuyo objetivo es el dinero invaden nuestras casas, nos obligan a mudarnos o simplemente se deshacen de nosotros.
Cabe destacar que muchos de los grupos indígenas en el planeta denuncian el despojo de sus bienes y violación a sus derechos humanos. En México, el ecologista Rarámuri Julián Carrillo fue asesinado después de haber defendido a los bosques de la Sierra Madre de la tala ilegal y de haber hablado en contra de las concesiones mineras otorgadas por el Estado mexicano. El caso del asesinato de Berta Cáceres, indígena Lenca que se opuso a la construcción de un proyecto hidroeléctrico en Honduras dio la vuelta al mundo.
Estos casos, que a menudo siguen impunes, siguen dándose: el 24 de febrero de 2020, un agrupamiento armado mató a una activista indígena brörán en Costa Rica. Activistas deploran la falta de reacción de los Gobiernos.
Yásnaya Aguilar, la lingüista mexicana, agregó frente a la Cámara de Diputados de su país en marzo 2019 que:
Las lenguas indígenas no se mueren, las mata el Estado mexicano.
En abril de 2019, Yásnaya escribió su discurso en español para Global Voices, que incluye «reflexiones sobre la desaparición de los idiomas indígenas y su estrecha conexión con la pérdida del territorio.»
Asimismo, la ONG Global Witness y varios activistas internacionales como la indígena sami Eva M. Fjellheim, señalan que la agroindustria y la minería son las principales acciones vinculadas al asesinato de líderes ecologistas indígenas en el mundo. América Latina encabeza la lista de ataques. Fjellheim declaró a Pikara magazine que:
En los últimos diez o quince años la presión ha aumentado bastante en lo territorial y más aún el interés de explotar los recursos energéticos, nos hemos dado cuenta de que no tenemos ningún derecho real que nos proteja.
Por su parte, existen también quienes afirman que una parte relevante de la problemática es la discriminación a la que se enfrentan los pueblos indígenas.
El escritor quechuahablante peruano Pablo Landeo indicó en la Feria Internacional del Libro de Lima en 2017 que:
Las estructuras sociales determinan la condición de las lenguas originarias y ahí está todo lo relativo a la discriminación y la vergüenza, a la idea de asociarlas como vinculadas al pasado y al retraso.
Niña chatina. México. Crédito: Pixabay.com
La discriminación también engloba la poca difusión y visibilidad que se le da a las lenguas nativas. En muchos casos como México, se destina muy poco presupuesto cultural a proyectos de literatura y artes indígenas; y en países como Suecia se le da prioridad a la enseñanza de inglés, finlandés o alemán como segunda lengua sobre las lenguas nativas.
A pesar de que las regiones nórdicas como Suecia, Noruega y Finlandia están a miles de kilómetros de países como México o Perú, pareciera que las une un lazo muy cercano: la segregación cultural de sus lenguas indígenas y el destrozo de la identidad y memoria histórica de sus pueblos nativos.
Hombre indigena sami, Finlandia. Crédito: Flickr/Youngbrov
Al finalizar el Año Internacional de las Lenguas Indígenas en 2019, las Naciones Unidas han declarado un Decenio Internacional de las Lenguas Indígenas, que comenzará en 2022, con el fin de promover y revitalizar los idiomas.
#Today, following the conclusion of #IYIL2019, #UNGA adopted the resolution on the rights of #IndigenousPeoples ?https://t.co/6cQ1S5vWah which includes, inter alia, proclamation of 2022-2032 as International Decade of #IndigenousLanguages The work continues! #WeAreIndigenous pic.twitter.com/0sid5PAH3a
— UNPFII (@UN4Indigenous) December 18, 2019
Hoy, después de concluir #IYIL2019, la #AGNU adoptó una resolución sobre los derechos de los #PueblosIndígenas, la cual incluye, entre otros, la proclamación del Decenio Internacional de las #LenguasIndígenas para el 2022-2032. ¡Seguimos adelante! #SomosIndígenas
1 comentario
Buenos días desde México
Envío un artículo al respecto
Saludos
Genaro Bautista
AIPIN
Arranca en México Congreso Internacional de Lenguas en Riesgo como preámbulo de la Década Internacional de las Lenguas Indígenas
Posted on febrero 27, 2020 by aipinmediaadmin
Los Guardianes de La Lengua
Genaro Bautista / AIPIN
Una manifestación en pro de los idiomas nativos, tiene lugar en México como parte del diseño de estrategias para la Década Internacional de las Lenguas Indígenas, proclamada por la Organización de las Naciones Unidas (ONU).
El Gobierno de México y la UNESCO, en cooperación con varios socios nacionales, regionales e internacionales, organizan el evento de Alto Nivel “Construyendo un Decenio de Acciones para las Lenguas Indígenas” y, de manera previa, el Congreso Internacional de Lenguas en Riesgo, a celebrarse los días 25 al 26 de febrero de 2020 en la México Ciudad de México.
Los asistentes realizarán una revisión exhaustiva de los resultados y lecciones aprendidas, y proporcionarán recomendaciones para el proceso preparatorio y de transición hacia el Decenio Internacional de las Lenguas Indígenas.
Y emitirán la Declaración de Los Pinos.
El Congreso Internacional de Lenguas en Riesgo, está a cargo del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI), en coordinación con el Instituto Nacional de Pueblos Indígenas y la Dirección General de Culturas Populares e Indígenas de la Secretaría de Cultura de México.
En este contexto, se conoció la composición de Los Guardianes de la Lengua, quienes tienen la responsabilidad de salvaguardar las 68 lenguas indígenas: Un México con rostro multicultural.
Durante la inauguración, las exposiciones tanto de Juan Gregorio Regino, Director General del Instituto Nacional de Pueblos Indígenas (INALI), de Adelfo Regino Montes Director General del Instituto Nacional de Pueblos Indígenas (INPI), Natalia Toledo, Subsecretaria de Cultura, así como el representante de la UNESCO, Frédéric Vacheron, enviaron una alerta mundial por los riesgos que atraviesan las lenguas indígenas.
Expusieron la violación de derechos humanos de los pueblos indígenas. Afirmaron que los conocimientos indígenas por si mismo son un conocimiento autónomo.
https://www.aipinmedia.com/2020/02/27/arranca-en-mexico-congreso-internacional-de-lenguas-en-riesgo-como-preambulo-de-la-decada-internacional-de-las-lenguas-indigenas/