El 24 de junio, Lal Chand Malhi, secretario parlamentario de derechos humanos de Pakistán, llevó a cabo una ceremonia para la construcción del primer templo hindú en Islamabad. Sin embargo, en cuanto comenzó la construcción, los muros divisorios quedaron destrozados por grupos islamistas. Además, un grupo de clérigos presentó peticiones contra el templo.
Condena de grupos religiosos
De un estimado de 221 millones de personas que viven en Pakistán, más del 96 % son musulmanes y cerca del 1.85 % son hindúes, aunque el Consejo Hindú de Pakistán sostiene que ese porcentaje es mucho mayor.
Según la Junta de Bienes en Fideicomiso de los Evacuados del Gobierno de Pakistán, hay aproximadamente 1300 templos en el país, de los que solamente 30 se consideran funcionales actualmente. La construcción de este nuevo templo debe brindar a los casi 3000 miembros de la comunidad hindú en Islamabad un lugar para sus ceremonias religiosas, matrimonios, ritos fúnebres y cremación.
A fines de junio, el primer ministro pakistaní, Imran Khan, aprobó una subvención de cien millones de rupias (598 000 dólares estadounidenses) para la construcción del templo Shri Krishna Mandir. La decisión de construir el templo en Islamabad enfrentó severas reacciones adversas. Chaudhry Pervaiz Elahi, presidente de la asamblea de Punyab, se opuso a la decisión a pesar de ser parte de la coalición gobernante. Jamia Ashrafia, importante institución educativa religiosa de Lahore, publicó una declaración en la que calificaba la construcción como no islámica y emitió una fatua (decreto religioso) en su contra. El mufti Muhammad Taqi Usmani, experto en jurisprudencia islámica, agregó que el problema no era la construcción sino quién pagaba por la construcción.
La Autoridad de Desarrollo de la Capital (CDA) de Islamabad detuvo la construcción el 4 de junio de 2020, con el argumento de que el diseño debería aprobarse según el plan de construcción. Por su parte, un grupo de fundamentalistas islámicos destrozó los muros divisorios del templo, corearon lemas religiosos y recitaron adhan (llamado a la plegaria) en el terreno del templo.
The boundary wall of the Temple was destroyed and now a man is saying the Azan on the site.
This has nothing to do with the excuses of taxes, etc. This is bigotry towards Hindus.Give others what you ask for yourself!
Islam preaches tolerance.#AreHindusLesserPakistani pic.twitter.com/FNnUlXw2Nx
— Shamila Ghyas (@ShamilaGhyas) July 7, 2020
El muro divisorio del templo está destruido y ahora un hombre recita adhan en el lugar. Esto no tiene nada que ver con las excusas de impuestos, etc. Esto es intolerancia hacia los hindúes.
¡Dale a otros lo que pides para ti!
El islam predica la tolerancia.
La Corte Suprema de Islamabad desestimó las peticiones hechas por un grupo de clérigos musulmanes y derivó el asunto al Consejo de Ideología Islámica (CII), ente constitucional formado en 1962 para guiar cómo diirigir el país de acuerdo con los requerimientos del Sagrado Corán y la sharía. Cuando el Estado necesita asesoría legal sobre asuntos islámicos se dirigen al consejo.
El Ministerio de Asuntos Religiosos también buscó asesoría del consejo sobre la asignación de fondos de dinero de contribuyentes musulmanes para la construcción del templo. El presidente del Consejo de Ideología Islámica, Qibla Ayaz, ha reconocido haber recibido la carta del ministerio y la envió al Departamento de Investigación del consejo para que formulara una opinión. La construcción del templo solamente puede empezar una vez que el Consejo de Ideología Islámica otorgue una decisión favorable.
Apoyo a la construcción del templo
Noor ul Haq Qadri del Ministerio de Asuntos Religiosos y Armonía entre Religiones tuiteó su apoyo a la construcción del templo:
اسلامی تاریخ ، تعلیمات اور پاکستان کا آئین تمام اقلیتوں کی مذھیبی آزادی اور عبادت گا ھوں کی حفاظت کےضامن ھیں !عمران خان کی حکومت اپنی اقلیتوں کے ساتھ ھر گز ھندوستاں جیسا سلوک نہیں کرے گا ! پاکستان بین المذاھب ھم اھنگی کیلۓ اقدامات جاری رکھے گا ! 50 لاکھ ھندوآبادی بھی پاکستانی ھیں
— pir noorulhaq qadri (@NoorulhaqPir) June 28, 2020
Según la historia islámica, la educación y la Constitución de Pakistán, todas las minorías son libres de rezar y el Estado debe protegerla. El primer ministro Imran Khan no los tratará como ha estado haciendo India con las minorías.
En una entrevista telefónica con Lal Chand Malhi, integrante de la Asamblea Nacional que presidió la ceremonia inicial, repitió el sentir:
According to the constitution of Pakistan and the law of the land nothing can stop us from constructing the temple. The only issue at the moment is if it can be made from public money or not for which an application has been sent to CII. But if the response is in negative we will still construct it after collecting funds.
Según la Constitución de Pakistán y la ley de la tierra, nada puede detener que se construya el templo. El único problema en este momento es si se puede hacer con dinero público o no para lo que debe enviarse una solicitud al Consejo de Ideología Islámica. Pero si la respuesta es negativa, lo construiremos igual después de recaudar los fondos.
Según el erudito religioso Javed Ahmed Ghamidi, todos los pakistaníes pagan impuestos, y el Estado construye mezquitas con dinero público, para que el Gobierno pueda usar fondos públicos para construir lugares de culto para otras religiones también.
Javed Ahmed Ghamdi on the construction of Hindu Temple in Islamabad. Here, he recognizes the secular principle of secular nation-states, instead of advocating for an Islamic Republic. https://t.co/QayA20Evou
— Haroon Riaz (@HaroonRiaz) July 2, 2020
Construcción de Mandir hindú en Islamabad – Javed Ahmed Ghamidi.
————
Javed Ahmed Ghamdi sobre la construcciónde templo hindú en Islamabad. Reconoce el principio laico de naciones-estado laicos, en lugar de defender una república islámica.
Khawaja Asif, miembro de la opositora musulmana Liga-Nawaz (PML-N) de Pakistán, se dirigió a la Asamblea Nacional y reiteró que la Constitución de Pakistán, la igualdad de derechos se aplica a «todos los ciudadanos independientemente de su casta, credo y religión».
El Consejo de Ulemas de Pakistán criticó a quienes complicaron el asunto y expresaron su apoyo a la construcción del templo pues la Constitución de Pakistán es clara sobre los derechos de musulmanes y no musulmanes que viven en el país.
Reacción en medios sociales
Los medios sociales han estado agitados desde el día que el primer ministro dio su aprobación para la construcción del templo. La decisión fue elogiada por unos mientras que grupos religiosos se expresaron en contra, y algunos hasta amenazaron con matar gente de la comunidad hindú. #MandirTauBanega [el templo se va a construir] ha sido tendencia.
The construction of the first Hindu temple in Islamabad is a welcome and laudable step by our Government. Pakistan belongs in equal measure to each and every citizen irrespective of his/her caste, creed, ethnicity or faith. #islamabadtemple
— Umar Khayyam (@utggondal) June 24, 2020
La construcción del primer templo hindú en Islamabad es un paso bien recibido y elogiable de nuestro Gobierno. Pakistán pertenece en igual medida a todos y cada uno de los ciudadanos, independientemente de su casta, credo, etnia o fe.
Un canal de noticias privado inició una campaña contra la construcción del templo, y cuando las obras se pararon publicaron un artículo en el que afirmaban estar orgullosos de su victoria.
This is disgusting and shameful that @92newschannel is terming it their victory as CDA has stopped construction of a #Hindu #temple in #Islamabad. Simply, #ShameOn92News for siding with and promoting bigotry. This is Jinnah's Pakistan, not mullah's Pakistan. #MandirTauBanega pic.twitter.com/uvkPHwUcis
— Kapil Dev (@KDSindhi) July 3, 2020
Iniciativa de 92 News rinde frutos, la Autoridad de Desarrollo de la Capital detiene construcción de templo en Islamabad.
———–
Esto es desagradable y vergonzoso, que 92 News esté diciendo que es su victoria pues la Autoridad de Desarrollo de la Capital detuvo la construcción del templo hindú. Simplemente, qué vergüenza, 92 News por ponerte del lado y promover la intolerancia. Esto es el Pakistán de Jinnah [N del T: considerado el fundador de Pakistán], no el Pakistán de los mulás.