Prohibición del hiyab provoca protestas en estado indio de Karnataka
Traducciones
Mujeres con hijab en las calles de Pune, India. Imagen vía Flickr de Eric Parker. (CC BY-NC 2.0).
En los últimos meses han estallado protestas en el estado sureño de Karnataka (India), después de que las universidades del estado prohibieron a las estudiantes llevar hiyab en clase. La prohibición fue respaldada por el Gobierno estatal dirigido por el partido nacionalista hindú de derecha Bharatiya Janata (BJP), que sostiene que «no se deben llevar prendas que perturben la igualdad, la integridad y el orden público». Según Human Rights Watch, la prohibición es el último ejemplo de marginación de la minoría musulmana en India, «que la expone a una mayor violencia».
¿Qué está pasando en Karnataka?
El problema comenzó en diciembre de 2021, cuando una universidad de Udupi, en Karnataka, impidió a algunas alumnas asistir a clase con hiyab.
El asunto salió a la luz cuando las estudiantes comenzaron a protestar el 31 de diciembre, alegaban que las autoridades de la universidad no les habían permitido asistir a las clases durante las últimas dos semanas. El diputado del BJP de Udupi, Raghupathi Bhat, que también dirige el comité de desarrollo de la universidad, afirmó que las estudiantes debían seguir el código de vestimenta de la universidad. Los estudiantes presentaron una petición ante el Tribunal Superior de Karnataka y también se dirigieron a la Comisión Nacional de Derechos Humanos.
En respuesta a las protestas de los estudiantes musulmanes contra la prohibición del hiyab, los estudiantes hindúes, respaldados por grupos hindutva, irrumpieron en los colegios con pañuelos azafrán cantando «Jai Shri Ram» [Salve Señor Rama (un dios hindú)].
El periodista Karthik KK publicó el video de una niña musulmana que enfrentába uno de estos grupos. El video se hizo viral. La niña del video, Muskan, fue aclamada por su valentía y llegó a ser considerada el rostro de las protestas.
#HijabRow #saffronshawls
When a lone girl student arrives to college in #Mandya wearing Hijab, she gets heckled by students wearing Saffron Shawls who chanted #JaiSriRam.In reply she raises hand to say #AllahuAkbar@XpressBengaluru @santwana99 @NewIndianXpress @KannadaPrabha pic.twitter.com/gRt4hEseZI— Karthik K K (@Karthiknayaka) February 8, 2022
Cuando una estudiante solitaria llega a la universidad en Mandya con su hijab, la abuchean estudiantes que llevaban chales azafrán que coreaban #JaiSriRam.En respuesta ella levanta la mano para decir «alá akbar».
Hubo protestas similares de grupos hindúes en varios colegios de Udupi, exigieron la prohibición de los hiyabs, como se ve en el video publicado en Twitter por un escritor con el nombre de usuario Bala:
Hindu boys wearing saffron shawls after 🅱️uslim girls demand Hijab in Karnataka college
Chad boys 🔥🔥 pic.twitter.com/Qz9t3mfOlw
— BALA (@erbmjha) February 2, 2022
Chicos hindúes con chales azafranados después de que 🅱️ musulmanas exigieron usar hijab en un colegio de Karnataka.
Chicos de Chad. 🔥🔥
A raíz de este incidente, otras universidades de la región también empezaron a prohibir la asistencia a clase a estudiantes con hiyab.
Contradiciendo las afirmaciones de los ministros del BJP de que las estudiantes habían empezado a llevar hiyab hace poco, en una entrevista concedida a The Wire, las estudiantes dijeron que desde hace mucho tiempo van a la universidad con hiyab, y que hasta hace poco no se les había acusado de violar los códigos de vestimenta. Afirmaron que no había ninguna disposición en el reglamento de la universidad que prohibiera el hiyab, y que las estudiantes anteriores tampoco habían tenido problemas al respecto..
¿Por qué es importante este incidente?
Los ataques a las mujeres musulmanas han aumentado en India en los últimos tiempos. Es importante señalar que la cuestión de la prohibición del hiyab ha salido a la luz menos de un mes después de que el caso de la aplicación Bulli Bai ocupó los titulares nacionales. Negar a las mujeres el acceso a la educación porque se visten según sus creencias religiosas es una violación de sus derechos fundamentales garantizados por la Constitución de India.
Leer más: Casos Bulli Bai y Sulli Deals ponen de manifiesto creciente misoginia en comunidades en India
El 7 de febrero, uno de los colegios permitió que algunas chicas que llevaban hiyab entraran a clases, pero las sentaron juntas en otra aula y no se les permitió recibir clases. Esto se ha considerado un acto de segregación por su identidad religiosa. El líder del BJP, Prathap Simha, declaró que, si las chicas quieren llevar hiyab, pueden ir a las madrasas, lo que parece un esfuerzo por convertir en guetos a las mujeres musulmanas.
El asunto se politizó
Líderes opositores, como Rahul Gandhi , expresidente del Congreso Nacional Indio (INC), acudieron a las redes sociales para condenar la prohibición del hiyab.
Varios partidos opositores, como INC, el Partido Comunista de India (marxista) (CPI(M)) y el Dravida Munnetra Kazhagam (DMK), también protagonizaron un abandono en la Rajya Sabha, la cámara alta del Parlamento, tras plantear el tema de la prohibición del hiyab.
Los grupos de derecha en internet aprovecharon la oportunidad para politizar aún más la cuestión y lanzar ataques personales contra las estudiantes que protestaban, e incluyeron la publicación de sus números de teléfono en línea, y la difusión de imágenes falsas e información errónea para pintar la protesta por la prohibición del hijab como un acto de motivación política.
El periodista y verificador de hechos Mohammed Zubair advirtió:
Beware of RW propaganda. The girl in the pic isn't Muskan. pic.twitter.com/4chUZGCep0
— Mohammed Zubair (@zoo_bear) February 10, 2022
Foto 1: Supuesta sherni con burka e hiyab
Foto 2: Ella no es parte de Tukde Tukde
Pandilla
Foto 3 y 4: Por supuesto que no está motivada políticamente.Ella no es muskan. Ella es Najma Nazeer, política de Janata Dei. Estas fotos son virales en los medios sociales con una falsa afirmación de que la chica en las fotos de abajo es estudiante de la universidad Muskan.
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Cuidado con la propaganda. La chica de la foto no es Muskan.
También ha habido un esfuerzo mayor por desacreditar el movimiento y la causa y lo ha vinculado a grupos terroristas y a conjuntos políticos.
Por un lado, la gente se puso del lado de las protestas de los pañuelos azafrán de los grupos hindúes de derecha contra el hiyab, lo defendieron como señal de valentía y orgullo del Hindutva. Por otro lado, algunos medios y personas publicaron su apoyo a las protestas a favor del hiyab, destacaron el derecho de las estudiantes a vestirse de según sus creencias.
Prohibición del hiyab: ¿secularismo o Hindutva?
Uno de los principales argumentos usados para justificar la prohibición del hiyab es la necesidad de que las instituciones educativas de India sean laicas. Los partidarios de esta perspectiva han usado el ejemplo de Francia para justificar su argumento. Pero hay una marcada diferencia entre el laicismo que se practica en Francia y el que se practica en India. Frente a la idea clásica del laicismo, que exige la separación total de la religión de todas las instituciones del Estado, la interpretación india del laicismo se basa en el respeto y la consideración por igual de todas las religiones. Así, instituciones como las escuelas y los colegios no están libres de la influencia religiosa. Como el 78 % de los indios son hindúes, es la religión más presente en los espacios cívicos. Como resultado, vemos que las instituciones educativas estatales celebran festivales hindúes como el Saraswati puja y el Navaratri, y los programas escolares tienen una presencia abrumadora de textos religiosos hindúes, mientras que no hay textos de otros grupos religiosos.
Sin embargo, estas y otras prácticas similares se llevan a cabo desde hace décadas; entonces, ¿por qué se considera el hiyab como un ataque al laicismo de las universidades?
La intolerancia religiosa no es nueva en Karnataka. En los últimos tiempos, el estado gobernado por el BJP ha visto un aumento de los ataques a las minorías religiosas y del creciente fervor hindutva en general, alimentado por los discursos comunistas pronunciados por los líderes del BJP. Muchas iglesias fueron atacadas por activistas del Hindutva en Karnataka en noviembre y diciembre de 2021. El Gobierno estatal aprobó el proyecto de ley contra la conversión durante el mismo periodo. Ha habido un impulso general para hinduizar todos los espacios e instituciones públicas.
Como demuestra este comentario del diputado del BJP de Vijayapura, Basanagouda Patil Yatnal: «Esto es India y nuestro país se basa en la cultura india. Ya les hemos dado Pakistán sobre la base de la religión para que lleven hiyab», la controversia sobre el hiyab no tiene que ver con el secularismo, sino con el hindutva.
El asunto está en los tribunales
El Tribunal Superior de Karnataka ordenó que las instituciones de enseñanza superior permanecieran cerradas hasta el 16 de febrero en vista de las protestas en curso. En una orden provisional, el tribunal se puso del lado de las autoridades universitarias y dictaminó que los estudiantes debían abstenerse de llevar toda ropa religiosa, como chales o hiyabs, en la universidad hasta que se declarara el veredicto final. El tribunal remitió entonces el caso a un tribunal más amplio. Se ha presentado un recurso ante el Tribunal Supremo para impugnar la orden provisional.
Mientras tanto, a inicios de febrero, uno de los colegios de Udupi filtró la información personal de las estudiantes que han estado protestando contra la prohibición del hiyab. La información filtrada incluía números de teléfono y direcciones. Las estudiantes, que desde entonces han recibido llamadas telefónicas amenazantes, temen por su seguridad.
